pyaar ek aag hai ye sabko jala deta hai ye har kisi ko vikrit kar deta hai ye duniya ki badsurati ke liye bahana hai.
pyaar ek aag hai ye sabko jala deta hai ye har kisi ko vikrit kar deta hai ye duniya ki badsurati ke liye bahana hai.
striyaa.n manushyo.n ko janm dene vaalii kintu praaNo.n ko harne vaalii bhii hain। ye bhiiru svbhaav vaalii bhii hai.n tathaa agni me.n bhii pravesh kar saktii hain। ye atyant kaThor bhii hain, saath hii pallav ke samaan komal ango.n vaalii bhii hain। ve sahj hii mugdh ho jaane vaalii hai.n kintu vidagdh jan
striyaa.n manushyo.n ko janm dene vaalii kintu praaNo.n ko harne vaalii bhii hain। ye bhiiru svbhaav vaalii bhii hai.n tathaa agni me.n bhii pravesh kar saktii hain। ye atyant kaThor bhii hain, saath hii pallav ke samaan komal ango.n vaalii bhii hain। ve sahj hii mugdh ho jaane vaalii hai.n kintu vidagdh jan
jaltii hu.ii aag se suvarN kii pahchaan hotii hai, sadaachaar se satya purush kii, vyvahaar se shreshTh purush kii, bhay praapt par shuur kii, aarthik kaThinaa.ii me.n dhiir kii aur kaThin aapatti me.n shatru eva.n mitr kii pariikshaa hotii hai।
jaltii hu.ii aag se suvarN kii pahchaan hotii hai, sadaachaar se satya purush kii, vyvahaar se shreshTh purush kii, bhay praapt par shuur kii, aarthik kaThinaa.ii me.n dhiir kii aur kaThin aapatti me.n shatru eva.n mitr kii pariikshaa hotii hai।
vah prem karte samay samudr se bhii adhik gahrii aur gambhiir ho jaatii hai aur niraash hone par aag kii lapaT se bhii adhik bhayaanak।
vah prem karte samay samudr se bhii adhik gahrii aur gambhiir ho jaatii hai aur niraash hone par aag kii lapaT se bhii adhik bhayaanak।
he bhaarat ! manushya ko chaahi.e ki vah saa.np, agni, sinh aur apne kul me.n utpann vyakti ka anaadar na kare, kyonki ye sabhii ba.De tejasvii hote hain।
he bhaarat ! manushya ko chaahi.e ki vah saa.np, agni, sinh aur apne kul me.n utpann vyakti ka anaadar na kare, kyonki ye sabhii ba.De tejasvii hote hain।
aatma ko na to shastr kat sakte hain, na aag jala sakti hai usi prakar na to isko pani gala sakta hai aur na wayu sukha sakta hai ye aatma kabhi na katne wala, na jalne wala, na bhigne wala aur na sukhne wala tatha nitya sarwawyapi, sthir, achal ewan sanatan hai
aatma ko na to shastr kat sakte hain, na aag jala sakti hai usi prakar na to isko pani gala sakta hai aur na wayu sukha sakta hai ye aatma kabhi na katne wala, na jalne wala, na bhigne wala aur na sukhne wala tatha nitya sarwawyapi, sthir, achal ewan sanatan hai
i.indhan se jalaa.ii ga.ii agni krishi yogya prithvii ko jala bhale hii detii hai, kintu use is yogya avashya kar detii hai ki biijo.n me.n ankur upjaa sake।
i.indhan se jalaa.ii ga.ii agni krishi yogya prithvii ko jala bhale hii detii hai, kintu use is yogya avashya kar detii hai ki biijo.n me.n ankur upjaa sake।
he dhritaraashTr! jaltii hu.ii lak.Diyaa.n alag-alag hone par dhu.aa.n phenktii hai.n aur ek saath hone par prajvalit ho uThtii hain। isii prakaar jaati-bandhu bhii aapas me.n phuuT hone par dukh uThaate hai.n aur ektaa hone par sukhii rahte hain।
he dhritaraashTr! jaltii hu.ii lak.Diyaa.n alag-alag hone par dhu.aa.n phenktii hai.n aur ek saath hone par prajvalit ho uThtii hain। isii prakaar jaati-bandhu bhii aapas me.n phuuT hone par dukh uThaate hai.n aur ektaa hone par sukhii rahte hain।
vyangya aur krodh me.n aag aur tel ka sambandh hai।
vyangya aur krodh me.n aag aur tel ka sambandh hai।
mera sharir jalkar awashya rakh hoga aur wrikshon mein khad ke roop mein upyogi hoga jab us wriksh ki lakDi lekar baDhi apne kaushal se prabhu ke liye paduka banayega, us samay bhi (usmen sthit) mujhe prabhu ki pad sewa ka saubhagya milega hi
mera sharir jalkar awashya rakh hoga aur wrikshon mein khad ke roop mein upyogi hoga jab us wriksh ki lakDi lekar baDhi apne kaushal se prabhu ke liye paduka banayega, us samay bhi (usmen sthit) mujhe prabhu ki pad sewa ka saubhagya milega hi
he arjun! sahj karm dosh yukt hone par bhii tyaagnaa nahii.n chaahi.e kyonki dhu.e.n se agni ke sadrish sab hii karm kisii na kisii dosh se aavrit hote hain।
he arjun! sahj karm dosh yukt hone par bhii tyaagnaa nahii.n chaahi.e kyonki dhu.e.n se agni ke sadrish sab hii karm kisii na kisii dosh se aavrit hote hain।
agni kii mahimaa isii me.n maanii jaatii hai ki vah samudr me.n bhii vaise hii prajvalit ho jaise suukhii ghaas men।
agni kii mahimaa isii me.n maanii jaatii hai ki vah samudr me.n bhii vaise hii prajvalit ho jaise suukhii ghaas men।
agni laka.Diyo.n ko hilaa dene se prajvalit ho jaatii hai। saa.np chhe.Dne par apnaa phan phailaataa hai। isii prakaar manushya bhii praayः kshobh se apne paraakram ko praapt hotaa hai।
agni laka.Diyo.n ko hilaa dene se prajvalit ho jaatii hai। saa.np chhe.Dne par apnaa phan phailaataa hai। isii prakaar manushya bhii praayः kshobh se apne paraakram ko praapt hotaa hai।
dhu.aa.n dene ke li.e mat jal। jor-jor se prajvalit ho aur degpuurvak aakrmaN karke shatru sainiko.n ka sanhaar kar Daal। tuu ek muhuurt ya ek kshaN ke li.e bhii vairiyo.n ke mastak par jaltii hu.ii aag bankar chhaa ja।
dhu.aa.n dene ke li.e mat jal। jor-jor se prajvalit ho aur degpuurvak aakrmaN karke shatru sainiko.n ka sanhaar kar Daal। tuu ek muhuurt ya ek kshaN ke li.e bhii vairiyo.n ke mastak par jaltii hu.ii aag bankar chhaa ja।
anthin ras aur na nighatne vale roop ke liye manushya ki aag aur trishna ka ant nahin hai, samast roop srijan hi iske sakshya deta hua chal raha hai.
anthin ras aur na nighatne vale roop ke liye manushya ki aag aur trishna ka ant nahin hai, samast roop srijan hi iske sakshya deta hua chal raha hai.
vaayu dhu.e.n ko bhale hii u.Daa de parantu jahaa.n bhii ghaas-phuu.ns ho, agni to vahaa.n pahu.nch hii jaatii hai।
vaayu dhu.e.n ko bhale hii u.Daa de parantu jahaa.n bhii ghaas-phuu.ns ho, agni to vahaa.n pahu.nch hii jaatii hai।
yuva kaal kii aasha pu.aal kii aag hai jiske jalne aur bujhne me.n der nahii.n lagtii।
yuva kaal kii aasha pu.aal kii aag hai jiske jalne aur bujhne me.n der nahii.n lagtii।
vishay-bhog kii ichchhaa vishyo.n ka upbhog karne se kabhii shaant nahii.n ho saktii। ghii kii aahuti Daalne se adhik prajvalit honevaalii aag kii bhaanti vah aur bhii ba.Dhtii hii jaatii hai।
vishay-bhog kii ichchhaa vishyo.n ka upbhog karne se kabhii shaant nahii.n ho saktii। ghii kii aahuti Daalne se adhik prajvalit honevaalii aag kii bhaanti vah aur bhii ba.Dhtii hii jaatii hai।
ॠNa, agni aur shatru shesh rah jaane par baar-baar ba.Dhte hain, isli.e inme.n se kisii ko shesh nahii.n chho.Dnaa chaahi.e।
ॠNa, agni aur shatru shesh rah jaane par baar-baar ba.Dhte hain, isli.e inme.n se kisii ko shesh nahii.n chho.Dnaa chaahi.e।
agni ke pahile se hi manushya mitti ko apne hit mein baratne lag gaya tha, kintu uska poorn upyog agni ke baad hi sambhav hua.
agni ke pahile se hi manushya mitti ko apne hit mein baratne lag gaya tha, kintu uska poorn upyog agni ke baad hi sambhav hua.
tuu tinduk kii jaltii hu.ii lak.Dii ke samaan do gha.Dii ke li.e bhii prajvalit ho jo (tho.Dii der ke li.e hii sahii, shatru ke saamne mahaan paraakram prakaT kar) parantu jiine kii ichchhaa se bhuusii kii jvaalaarhit aag ke samaan keval dhu.aa.n na kar।
tuu tinduk kii jaltii hu.ii lak.Dii ke samaan do gha.Dii ke li.e bhii prajvalit ho jo (tho.Dii der ke li.e hii sahii, shatru ke saamne mahaan paraakram prakaT kar) parantu jiine kii ichchhaa se bhuusii kii jvaalaarhit aag ke samaan keval dhu.aa.n na kar।
anch kewal aag mein hi nahin pai jati kabhi ekant mile to apne likhe hue ke tapaman ko jancho
anch kewal aag mein hi nahin pai jati kabhi ekant mile to apne likhe hue ke tapaman ko jancho
sone kii shuddhi ya milaavaT agni me.n hii dekhii jaatii hai।
sone kii shuddhi ya milaavaT agni me.n hii dekhii jaatii hai।
agni aarya ki hai parantu iindhan jutata hai aryetar.
agni aarya ki hai parantu iindhan jutata hai aryetar.
agni ka jala ghaav to bhiitar se puurNatyaa Thiik ho jaataa hai, aur baahar ek chihn maatr rah jaataa hai parantu jilhvaa ka laga ghaav kabhii achchhaa nahii.n ho saktaa।
agni ka jala ghaav to bhiitar se puurNatyaa Thiik ho jaataa hai, aur baahar ek chihn maatr rah jaataa hai parantu jilhvaa ka laga ghaav kabhii achchhaa nahii.n ho saktaa।
he raajan! chaahe do hii gha.Dii ke li.e ho par manushya ko tinduk kii lak.Dii kii mashaal ke samaan zor se prajvalit honaa chaahi.e, diirghakaal tak bhuusii kii aag ke samaan binaa jvaalaa ke hii dhu.aa.n nahii.n uThaanaa chaahi.e।
he raajan! chaahe do hii gha.Dii ke li.e ho par manushya ko tinduk kii lak.Dii kii mashaal ke samaan zor se prajvalit honaa chaahi.e, diirghakaal tak bhuusii kii aag ke samaan binaa jvaalaa ke hii dhu.aa.n nahii.n uThaanaa chaahi.e।
ghii se sikt hone par tho.Dii sii bhii agni dhadhak uThtii hai। ek biij hajaaro.n biijo.n me.n pariNat ho jaataa hai। utthaan aur patan bahut adhik ho saktaa hai। atः manushya ko apne tho.De se dhan kii bhii avmaanana nahii.n karnaa chaahi.e।
ghii se sikt hone par tho.Dii sii bhii agni dhadhak uThtii hai। ek biij hajaaro.n biijo.n me.n pariNat ho jaataa hai। utthaan aur patan bahut adhik ho saktaa hai। atः manushya ko apne tho.De se dhan kii bhii avmaanana nahii.n karnaa chaahi.e।
apne tej kii agni me.n jo sab kuchh bhasm kar saktaa ho, us dri.Dhtaa ka, aakaash ke nakshatr kuchh banaa-bigaa.D nahii.n sakte।
apne tej kii agni me.n jo sab kuchh bhasm kar saktaa ho, us dri.Dhtaa ka, aakaash ke nakshatr kuchh banaa-bigaa.D nahii.n sakte।
agni agni ko nahii.n jalaatii hai।
agni agni ko nahii.n jalaatii hai।
aag har shahr mein jala sakti hai ye aag ka dharm hai
aag har shahr mein jala sakti hai ye aag ka dharm hai
kahin bhi aag lagna bura hai, magar ye utsaah paida karta hai. aag adami ko avaz dekar samne kar deti hai.
kahin bhi aag lagna bura hai, magar ye utsaah paida karta hai. aag adami ko avaz dekar samne kar deti hai.
agni se jalte hue ek hi sukhe vriksh se samast van is prakar jal jata hai jaise ek hi kuputr se sampurn kul.
agni se jalte hue ek hi sukhe vriksh se samast van is prakar jal jata hai jaise ek hi kuputr se sampurn kul.
dushT buddhi vaala vyakti apne dosh se mahaapurusho.n ka atikrmaN kartaa hu.a nashT hotaa hai। agni svechchha se shalbho.n ko i.indhan nahii.n banaatii।
dushT buddhi vaala vyakti apne dosh se mahaapurusho.n ka atikrmaN kartaa hu.a nashT hotaa hai। agni svechchha se shalbho.n ko i.indhan nahii.n banaatii।
jal aur agni ke samaan dharm aur krodh ka ek sthaan par rahnaa svbhaav - viruddh hai।
jal aur agni ke samaan dharm aur krodh ka ek sthaan par rahnaa svbhaav - viruddh hai।
aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
