sipaahii yah kahe ki hame.n la.Dnaa to hai, magar ve hathiyaar nahii.n rakhne hai.n jo senaapati batlaataa hai, to vah la.Daa.ii nahii.n chal saktii।
sipaahii yah kahe ki hame.n la.Dnaa to hai, magar ve hathiyaar nahii.n rakhne hai.n jo senaapati batlaataa hai, to vah la.Daa.ii nahii.n chal saktii।
utkrisht yoddha anushasnapriy hota hai aur isi anushasan ne ashvatthama ko nigal liya.
utkrisht yoddha anushasnapriy hota hai aur isi anushasan ne ashvatthama ko nigal liya.
dhu.aa.n dene ke li.e mat jal। jor-jor se prajvalit ho aur degpuurvak aakrmaN karke shatru sainiko.n ka sanhaar kar Daal। tuu ek muhuurt ya ek kshaN ke li.e bhii vairiyo.n ke mastak par jaltii hu.ii aag bankar chhaa ja।
dhu.aa.n dene ke li.e mat jal। jor-jor se prajvalit ho aur degpuurvak aakrmaN karke shatru sainiko.n ka sanhaar kar Daal। tuu ek muhuurt ya ek kshaN ke li.e bhii vairiyo.n ke mastak par jaltii hu.ii aag bankar chhaa ja।
ek sainik yah chintaa kab kartaa hai ki uske baad uske kaam ka kyaa hogaa? vah to apne vartamaan karttavya kii hii chintaa kartaa hai।
ek sainik yah chintaa kab kartaa hai ki uske baad uske kaam ka kyaa hogaa? vah to apne vartamaan karttavya kii hii chintaa kartaa hai।
yoddha ka avesh hamesha chaDha hua hota hai, lekin uska man bhola hota hai. shraddhalu hota hai.
yoddha ka avesh hamesha chaDha hua hota hai, lekin uska man bhola hota hai. shraddhalu hota hai.
sainik ki tarah laDne ka arth hai thakan ke bavjud laDte jana.
sainik ki tarah laDne ka arth hai thakan ke bavjud laDte jana.
aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
