پر

ved se ba.Daa shaastr nahii.n hai, maata ke samaan guru nahii.n hai, dharm se ba.Daa laabh nahii.n hai tathaa upaasnaa se ba.Dii tapasyaa nahii.n hai।

ved se ba.Daa shaastr nahii.n hai, maata ke samaan guru nahii.n hai, dharm se ba.Daa laabh nahii.n hai tathaa upaasnaa se ba.Dii tapasyaa nahii.n hai।

pararthna upwas bina nahin hoti, aur upwas yadi pararthna ka abhinn ang na ho to wo sharir ki matr yantrna hai, jisse kisi ka kuch labh nahin hota aisa upwas teewr adhyatmik prayas hai, ek adhyatmik sangharsh hai wo prayashchit aur shuddhikran ki prakriya hai

pararthna upwas bina nahin hoti, aur upwas yadi pararthna ka abhinn ang na ho to wo sharir ki matr yantrna hai, jisse kisi ka kuch labh nahin hota aisa upwas teewr adhyatmik prayas hai, ek adhyatmik sangharsh hai wo prayashchit aur shuddhikran ki prakriya hai

pariwar maryadaon se banta hai paraspar karttawya hote hain, anushasan hota hai aur us niyat parampara mein kuch janon ki ikai ek hit ke asapas jutkar wyooh mein chalti hai us ikai ke prati har sadasya apna atmadan karta hai, izzat khandan ki hoti hai har ek usse labh leta hai aur apna tyag deta hai

pariwar maryadaon se banta hai paraspar karttawya hote hain, anushasan hota hai aur us niyat parampara mein kuch janon ki ikai ek hit ke asapas jutkar wyooh mein chalti hai us ikai ke prati har sadasya apna atmadan karta hai, izzat khandan ki hoti hai har ek usse labh leta hai aur apna tyag deta hai

yadi tadnusaar aachraN nahii kiya to keval kahne ya pa.Dhne se kyaa laabh?

yadi tadnusaar aachraN nahii kiya to keval kahne ya pa.Dhne se kyaa laabh?

kaam puura ho jaane par ko.ii bhii uske karne vaale ko nahii.n dekhtaa hit par dhyaan nahii.n detaa, atः sabhii kaaryo.n ko

kaam puura ho jaane par ko.ii bhii uske karne vaale ko nahii.n dekhtaa hit par dhyaan nahii.n detaa, atः sabhii kaaryo.n ko

dharm-yuddh se ba.Dhkar anya kalyaaNkaarak karttavya kshatriy ke li.e nahii.n hai।

dharm-yuddh se ba.Dhkar anya kalyaaNkaarak karttavya kshatriy ke li.e nahii.n hai।

dosho.n ko bhuulkar bhaa.iyo.n par keval sneh karnaa chaahiye, bandhu.o.n se prem sthaapit karnaa, lok-parlok dono.n ke li.e laabhadaayak hotaa hai।

dosho.n ko bhuulkar bhaa.iyo.n par keval sneh karnaa chaahiye, bandhu.o.n se prem sthaapit karnaa, lok-parlok dono.n ke li.e laabhadaayak hotaa hai।

muu.Dh ko adhik sampatti praapt ho to uske apne to bhuukhe rahenge aur duusre laabhaanvit honge।

muu.Dh ko adhik sampatti praapt ho to uske apne to bhuukhe rahenge aur duusre laabhaanvit honge।

manushya tiirthyaatraa se jis phal ko paata hai, use bahut dakshiNaa vaale agnishTom aadi yagyo.n dvaara yajn karke bhii ko.ii nahii.n pa saktaa।

manushya tiirthyaatraa se jis phal ko paata hai, use bahut dakshiNaa vaale agnishTom aadi yagyo.n dvaara yajn karke bhii ko.ii nahii.n pa saktaa।

jisse aatmkalyaaN ho, guN utpann ho, aapattiyaa.n duur hon—is prakaar se anek phal dene vaalii shreshTh jano.n kii mitrataa kii kaamnaa kyo.n na kiiji.e?

jisse aatmkalyaaN ho, guN utpann ho, aapattiyaa.n duur hon—is prakaar se anek phal dene vaalii shreshTh jano.n kii mitrataa kii kaamnaa kyo.n na kiiji.e?

upkaarya ke abhaav me.n upkaarii saamagrii se kyaa laabh?

upkaarya ke abhaav me.n upkaarii saamagrii se kyaa laabh?

patthar ko paaras ke sparsh se kyaa laabh?

patthar ko paaras ke sparsh se kyaa laabh?

tap se hu.a kyaa laabh jab dushkarm me.n hii liin ho।

tap se hu.a kyaa laabh jab dushkarm me.n hii liin ho।