manushyatv ke parabhav ko anthin, pratikarhin aur charam samajhna meri drishti mein apradh hai.
manushyatv ke parabhav ko anthin, pratikarhin aur charam samajhna meri drishti mein apradh hai.
haar man ki ek avastha hai, koi bhi tab tak parajit nahin hota, jab tak haar ko sach mein svikar nahin kiya jata hai.
haar man ki ek avastha hai, koi bhi tab tak parajit nahin hota, jab tak haar ko sach mein svikar nahin kiya jata hai.
ashvatthama ko parajay ne bhaDkaya, ahankar ne nahin.
ashvatthama ko parajay ne bhaDkaya, ahankar ne nahin.
praaNii jis din se janm letaa hai, usii din uske piichhe karm, mrityu, sukh-duःkha, jay-paraajay, lobh, maaya, aadi lag jaate hai.n aur use chhedte hain।
praaNii jis din se janm letaa hai, usii din uske piichhe karm, mrityu, sukh-duःkha, jay-paraajay, lobh, maaya, aadi lag jaate hai.n aur use chhedte hain।
buddhimaan krodh ke veg ko jiit lete hai.n tathaa kshudr log krodh se tatkaal hii paraajit ho jaate hain।
buddhimaan krodh ke veg ko jiit lete hai.n tathaa kshudr log krodh se tatkaal hii paraajit ho jaate hain।
kabhi haar nahin manna chahiye. ye sabaq koi khaas gambhir nahin lagta, lekin jivan aapko lagatar aisi paristhitiyon mein Dalta hai, jahan Date rahne ki tulna mein chhoD dena zyada asan lagta hai. jahan aapke samne bahut sari mushkilon ka Dher lag jaye to haar maan lena tarksangat baat lagti hi hai.
kabhi haar nahin manna chahiye. ye sabaq koi khaas gambhir nahin lagta, lekin jivan aapko lagatar aisi paristhitiyon mein Dalta hai, jahan Date rahne ki tulna mein chhoD dena zyada asan lagta hai. jahan aapke samne bahut sari mushkilon ka Dher lag jaye to haar maan lena tarksangat baat lagti hi hai.
jiskii prajaa sada kar ke bhaar se pii.Dit ho nitya udvign rahtii hai aur naana prakaar ke anarth use sataate rahte hain, vah raajaa paraabhav ko praapt hotaa hai।
jiskii prajaa sada kar ke bhaar se pii.Dit ho nitya udvign rahtii hai aur naana prakaar ke anarth use sataate rahte hain, vah raajaa paraabhav ko praapt hotaa hai।
loktantr mein hamein jitna to aana hi chahiye, saath hi garima ke saath haar ko svikar karna bhi aana chahiye.
loktantr mein hamein jitna to aana hi chahiye, saath hi garima ke saath haar ko svikar karna bhi aana chahiye.
jiskaa aatm-bal par vishvaas hai, uskii haar nahii.n hotii, kyonki aatm-val kii paraakaashTha ka arth hai marne kii taiyaarii।
jiskaa aatm-bal par vishvaas hai, uskii haar nahii.n hotii, kyonki aatm-val kii paraakaashTha ka arth hai marne kii taiyaarii।
asaphaltayen aapko mazbut bana sakti hain.
asaphaltayen aapko mazbut bana sakti hain.
paraast hone par bhii jiivan to sangharsh kartaa hii rahegaa।
paraast hone par bhii jiivan to sangharsh kartaa hii rahegaa।
adharm se paraajit kiya jaane vaala ko.ii bhii purush apnii us paraajay ke li.e duःkhii nahii.n hotaa।
adharm se paraajit kiya jaane vaala ko.ii bhii purush apnii us paraajay ke li.e duःkhii nahii.n hotaa।
vijay- trishNaa ka ant paraabhav me.n hotaa hai।
vijay- trishNaa ka ant paraabhav me.n hotaa hai।
mrityu manushya kii paraajay nahiin, paraajay hai uskaa mrit se Darnaa।
mrityu manushya kii paraajay nahiin, paraajay hai uskaa mrit se Darnaa।
aatma tark se paraast ho saktii hai, par pariNaam ka bhay tark se duur nahii.n hotaa। vah parda chaahtaa hai।
aatma tark se paraast ho saktii hai, par pariNaam ka bhay tark se duur nahii.n hotaa। vah parda chaahtaa hai।
mere nikaT binaa muulya milii jay se vah paraajay adhik muulyavaan Thahregii jo jiivan kii puurN shakti-pariikshaa le sake।
mere nikaT binaa muulya milii jay se vah paraajay adhik muulyavaan Thahregii jo jiivan kii puurN shakti-pariikshaa le sake।
paraajit hone vaale kabhii puujya nahii.n hote
paraajit hone vaale kabhii puujya nahii.n hote
शास्त्रार्थ में कोई हारता नहीं, हराया जाता है।
aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
