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ओल्गा तोकार्चुक

1962 | सुलेचोव

समादृत पोलिश उपन्यासकार, निबंधकार, कवयित्री और मनोवैज्ञानिक। नोबेल पुरस्कार से सम्मानित।

समादृत पोलिश उपन्यासकार, निबंधकार, कवयित्री और मनोवैज्ञानिक। नोबेल पुरस्कार से सम्मानित।

ओल्गा तोकार्चुक के उद्धरण

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हर आदमी मेरा भाई था और हर महिला मेरी बहन। हम इतने समान थे। इतने नाज़ुक, क्षणिक, और आसानी से नष्ट होने वाले।

सर्वश्रेष्ठ बातचीत ख़ुद से होती है। कम से कम यहाँ किसी ग़लतफ़हमी का जोख़िम नहीं है।

यह बजाय इसके इस भविष्यवाणी से संबंधित है जो पुरुषों को उनके जीवन के हर क्षण में होती है, एक पूर्वाभास जो दृढ़ता से दबाया और छिपा होता है—कि अगर उन्हें अपने ही हाल पर छोड़ दिया जाए, समय की नीरस, शांत संगति में, तो वे जल्दी से कमज़ोर हो जाएँगे।

अगर कुछ मुझे दुख पहुँचाता है, तो मैं उसे अपने मानसिक मानचित्र से हटा देती हूँ। वे स्थान जहाँ मैंने ठोकर खाई, जहाँ मैं गिरी, जहाँ मुझे चोट लगी, जहाँ चीज़ें पीड़ादायक थीं—ऐसे स्थान अब मेरे भीतर नहीं हैं।

या एक अन्य क़ानून जो प्रदर्शित नहीं किया गया है और जिसे हमने अभी तक सोचा भी नहीं है, जो यह कहता है कि आप एक ही स्थान में दो बार अस्तित्व में नहीं हो सकते?

मुझे भी वही भाग्य मिलेगा, जो ऑडबॉल को, और जंगल के मृग को मिलेगा; एक दिन हम सभी सिर्फ़ शव होंगे।

मैं ख़ुद के सिवा कोई और नहीं हो सकती। यह कितना भयानक है। हम यह सोचना पसंद करते हैं कि हम स्वतंत्र हैं, कभी भी ख़ुद को फिर से बना सकते हैं।

कोई भी अनकहा, - संवाद , बंद दरवाज़े छोड़ो; उन्हें श्राप के साथ धक्का दे कर खोलो।

जानते हो, कभी-कभी मुझे ऐसा लगता है जैसे हम एक ऐसी दुनिया में जी रहे हैं जिसे हमने ख़ुद के लिए गढ़ा है।

हक़ीक़त एक डोनट की तरह है: जो भी अच्छा, मज़ेदार और रसदार है, वह केंद्र के बाहर है, और केंद्र अगर कुछ है तो सिर्फ़ ख़ालीपन।

मेरा मानना है कि हमारी स्वतंत्रता का सबसे गहरा स्तर यह है कि हम अपनी पहचान बदलने में सक्षम हों।

क्या मैं उस खोए हुए दिन की तरह हूँ जब तुम पूर्व की ओर उड़ते हो, और वह पुनः प्राप्त निशा जो पश्चिम जाने से मिलती है?

वह अक्सर इस बारे में सोचती कि उसका जीवन कैसे आकार ले रहा था, और वह इस निष्कर्ष पर पहुँच रही थी कि सत्य सरल था: जितनी महिलाओं को पुरुषों की ज़रूरत थी उससे कहीं ज़्यादा ज़रुरत पुरुषों को महिलाओं की थी।

स्पष्ट रूप से मैंने ऐसी किसी कोशिका को नहीं अपनाया जो ऐसा करती है कि जब आप किसी स्थान पर रुकते हैं तो आप अपनी जड़ों को ढूँढने लगें।

कोई खोजता है, और उसे नाम देता है। जीतता है और सभ्य बनाता है।

लेकिन हमें उपयोगी क्यों होना चाहिए और किस कारण से? किसने दुनिया को बेकार और उपयोगी में विभाजित किया, और किस अधिकार से?

वास्तविकता बूढ़ी हो गई है और भ्रमित हो गई है; आख़िरकार, यह भी हर जीवित जीव की तरह उन ही क़ानूनों के अधीन है—यह उम्र बढ़ती है।

मेरी ज़िंदगी की फ़सल की कोई निर्माण सामग्री नहीं है, तो मेरे समय में, अब, और ही किसी अन्य में, कभी नहीं।

वह रेगिस्तान में बिना कटोरों और प्लेटों, बिना कोयले की चूल्हे, बिना क़ालीनों के जो बच्चों के साथ लेटने के लिए होते हैं, कैसे काम करेगा?

कल्पना एक पुल है जो पदार्थ और आत्मा को जोड़ती है। विशेष रूप से तब जब इसे तीव्रता से और अक्सर किया जाए।

सांस्कृतिक रूप से शुद्ध होना असंभव है।

सरकारें रोज़मर्रा के उत्पीड़न की बेड़ियाँ को नहीं तोड़तीं, लेकिन लोगों को उनकी आशाओं और सपनों को साकार करने में मदद करती हैं।

कुछ देश हैं जहाँ लोग अँग्रेज़ी बोलते हैं। लेकिन हमारे जैसे नहीं—हमारी अपनी भाषाएँ हैं जो हमारे बोझ में छुपी हुई हैं।

मेरी पीड़ाएं अविश्वसनीय हैं ; मुझे कभी नहीं पता होता कि वे कब आएँगी।

जो लोग कलम का इस्तेमाल करते हैं, वे ख़तरनाक हो सकते हैं।

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मानव मनोविज्ञान अपने आप को सत्य को देखने से बचाने के लिए विकसित हुआ। हमें तंत्र की पहचान से बचाने के लिए।

क्या कार्यप्रणाली है! यह चुपचाप मान लिया जाता है कि लोग ख़ुद को नहीं जानते, लेकिन अगर आप उन्हें प्रश्न दें जो पर्याप्त प्रखर हों, तो वे ख़ुद को पूरी तरह से समझ लेंगे।

हमने देखा है, देवियों और सज्जनों, कैसे वैयक्तिकता ने बढ़कर एक जगह बनाई और यह धीरे-धीरे और अधिक प्रभावशाली हुआ।

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