پر

saa.ns ruktii hai, use maut kahte hain। gati ruktii hai, tab bhii maut hai। havaa ruktii hai, vah bhii maut hai। rukaan sada maut hai। jiivan naam chalne ka hai।

saa.ns ruktii hai, use maut kahte hain। gati ruktii hai, tab bhii maut hai। havaa ruktii hai, vah bhii maut hai। rukaan sada maut hai। jiivan naam chalne ka hai।

gati ka arth hai—ek samay aur ek sthaan se duutre samay aur sthaan me.n pravesh karnaa, arthaat parivartan। yah parivartan hii gati hai, gati ho jiivan hai! amartaa ka arth hai— aparivartan, gatihiintaa।

gati ka arth hai—ek samay aur ek sthaan se duutre samay aur sthaan me.n pravesh karnaa, arthaat parivartan। yah parivartan hii gati hai, gati ho jiivan hai! amartaa ka arth hai— aparivartan, gatihiintaa।

gati ke pratyek roop mein maujud wishisht mulwastu uske apne wishisht antarwirodh dwara nirdharit hoti hai—yah baat kewal prkriti par hi nahin, balki samajik aur wichargat ghatnaon par bhi lagu hoti hai

gati ke pratyek roop mein maujud wishisht mulwastu uske apne wishisht antarwirodh dwara nirdharit hoti hai—yah baat kewal prkriti par hi nahin, balki samajik aur wichargat ghatnaon par bhi lagu hoti hai

gati ke kisi bhi roop ke bhitar apna wishisht antarwirodh nihit hota hai

gati ke kisi bhi roop ke bhitar apna wishisht antarwirodh nihit hota hai

prkriti mein gati ke anek roop widyaman hain ha yantrik gati, dhwani parkash, tap, widyut, wighatan, sanghtan aadi ye sabhi roop ek dusre par nirbhar hote hain, lekin mulwastu ki drishti se ye ek dusre se bhinn hote hain

prkriti mein gati ke anek roop widyaman hain ha yantrik gati, dhwani parkash, tap, widyut, wighatan, sanghtan aadi ye sabhi roop ek dusre par nirbhar hote hain, lekin mulwastu ki drishti se ye ek dusre se bhinn hote hain

buddhimtaa ke saath aur dhiime chalo। jo tez bhaagte hain, unhe.n Thokar lagtii hai।

buddhimtaa ke saath aur dhiime chalo। jo tez bhaagte hain, unhe.n Thokar lagtii hai।