तुम जानती हो कि ज़मीन सूरज के चारों तरफ़ घूमती है और चाँद ज़मीन के चारों तरफ़ घूमता है। शायद तुम्हें यह भी याद है कि ऐसे और भी कई गोले हैं जो ज़मीन की तरह सूरज का चक्कर लगाते हैं। ये सब, हमारी ज़मीन को मिलाकर, सूरज के ग्रह कहलाते हैं। चाँद ज़मीन का उपग्रह कहलाता है; इसलिए कि वह ज़मीन के ही आसपास रहता है। दूसरे ग्रहों के भी अपने-अपने उपग्रह हैं। सूरज उसके ग्रह और ग्रहों के उपग्रह मिलकर मानों एक सुखी परिवार बन जाता है। इस परिवार को सौर जगत कहते हैं। सौर का अर्थ है सूरज का। सूरज इन सब ग्रहों और उपग्रहों का बाबा है। इसीलिए इस परिवार को सौर जगत कहते हैं।
रात को तुम आसमान में हज़ारों सितारे देखती हो। इनमें से थोड़े से ही ग्रह हैं और बाक़ी सितारे हैं। क्या तुम बता सकती हो कि ग्रह और तारे में क्या फ़र्क़ है? ग्रह हमारी ज़मीन की तरह सितारों से बहुत छोटे होते हैं लेकिन आसमान में वे बड़े नज़र आते हैं, क्योंकि ज़मीन से उनका फ़ासला कम है। ठीक ऐसा ही समझो जैसे चाँद, जो बिलकुल बच्चे की तरह है, हमारे नज़दीक होने की वजह से इतना बड़ा मालूम होता है। लेकिन सितारों और ग्रहों के पहचानने का असली तरीक़ा यह है कि वे जगमगाते हैं या नहीं। सितारे जगमगाते हैं, ग्रह नहीं जगमगाते। इसका सबब यह है कि ग्रह सूर्य की रौशनी से चमकते हैं। चाँद और ग्रहों में जो चमक हम देखते हैं वह धूप की है। असली सितारे बिलकुल सूरज की तरह हैं; वे बहुत गर्म जलते हुए गोले हैं जो आप ही आप चमकते हैं। दरअसल सूरज ख़ुद एक सितारा है। हमें यह बड़ा आग का गोला सा मालूम होता है, इसलिए कि ज़मीन से उसकी दूरी और सितारों से कम है।
इससे अब तुम्हें मालूम हो गया कि हमारी ज़मीन भी सूरज के परिवार में सौर जगत में है। हम समझते हैं कि ज़मीन बहुत बड़ी है और हमारे जैसी छोटी सी चीज़ को देखते हुए वह है भी बहुत बड़ी। अगर किसी तेज़ गाड़ी या जहाज़ पर बैठो तो इसके एक हिस्से से दूसरे हिस्से तक जाने में हफ़्तों और महीनों लग जाते हैं। लेकिन हमें चाहे यह कितनी ही बड़ी दिखाई दे असल में यह धूल के एक कण की तरह हवा में लटकी हुई है। सूरज ज़मीन से करोड़ों मिल दूर है और दूसरे सितारे इससे भी ज़्यादा दूर हैं।
ज्योतिषी या वे लोग जो कि सितारों के बारे में बहुत सी बातें जानते हैं हमें बतलाते हैं कि बहुत दिन पहले हमारी ज़मीन और सारे ग्रह सूर्य ही में मिले हुए थे। आजकल की तरह उस समय भी सूरज जलती हुई धातु का निहायत गर्म गोला था। किसी वजह से सूरज के छोटे-छोटे टुकड़े उससे टूटकर हवा में निकल पड़े। लेकिन वे अपने पिता सूर्य से बिलकुल अलग न हो सके। वे इस तरह सूर्य के गिर्द चक्कर लगाने लगे, जैसे उनको किसी ने रस्सी से बाँध रखा हो। यह विचित्र शक्ति जिसकी मैंने रस्सी से मिसाल दी है एक ऐसी ताक़त है, जो छोटी चीज़ों को बड़ी चीज़ों की तरफ़ खींचती है। यह वही ताक़त है, जो वज़नदार चीज़ों को ज़मीन पर गिरा देती है। हमारे पास ज़मीन ही सबसे भारी चीज़ है, इसी से वह हर एक चीज़ को अपनी तरफ़ खींच लेती है।
इस तरह हमारी ज़मीन भी सूरज से निकल भागी थी। उस ज़माने में यह बहुत गर्म रही होगी; इसके चारों तरफ़ की हवा भी बहुत गर्म रही होगी लेकिन सूरज से बहुत ही छोटी होने के कारण वह जल्द ठंडी होने लगी। सूरज की गर्मी भी दिन-दिन कम होती जा रही है लेकिन उसे बिलकुल ठंडे हो जाने में लाखों बरस लगेंगे। ज़मीन के ठंडे होने में बहुत थोड़े दिन लगे। जब वह गर्म थी तब इस पर कोई जानदार चीज़ जैसे आदमी, जानवर, पौधा या पेड़ न रह सकते थे। सब चीज़ें जल जाती थीं।
जैसे सूरज का एक टुकड़ा टूटकर ज़मीन हो गया इसी तरह ज़मीन का एक टुकड़ा टूटकर निकल भागा और चाँद हो गया। बहुत से लोगों का ख़याल है कि चाँद के निकलने से जो गड्ढा हो गया वह अमरीका और जापान के बीच का प्रशांत-सागर है। मगर ज़मीन को ठंडे होने में भी बहुत दिन लग गए। धीरे-धीरे ज़मीन को ऊपरी तह तो ज़्यादा ठंडी हो गई लेकिन उसका भीतरी हिस्सा गर्म बना रहा। अब भी अगर तुम किसी कोयले की खान में घुसो, तो ज्यों-ज्यों तुम नीचे उतरोगी गर्मी बढ़ती जाएगी। शायद अगर तुम बहुत दूर नीचे चली जाओ तो तुम्हें ज़मीन अंगारे की तरह मिलेगी। चाँद भी ठंडा होने लगा वह ज़मीन से भी ज़्यादा छोटा था इसलिए उसके ठंडे होने में ज़मीन से भी कम दिन लगे। तुम्हें उसकी ठंडक कितनी प्यारी मालूम होती है। उसे ठंडा चाँद ही कहते हैं। शायद वह बर्फ़ के पहाड़ों और बर्फ़ से ढके हुए मैदानों से भरा हुआ है।
जब ज़मीन ठंडी हो गई तो हवा में जितनी भाप थी। वह जमकर पानी बन गई और शायद मेंह बनकर बरस पड़ी। उस ज़माने में बहुत ही ज़्यादा पानी बरसा होगा। यह सब पानी ज़मीन के बड़े-बड़े गड़हों में भर गया और इस तरह बड़े-बड़े समुद्र और सागर बन गए।
ज्यों-ज्यों ज़मीन ठंडी होती गई और समुद्र भी ठंडे होते गए त्यों-त्यों दोनों जानदार चीज़ों के रहने लायक़ होते गए।
दूसरे ख़त में मैं तुम्हें जानदार चीज़ों के पैदा होने का हाल लिखूँगा।
tum janti ho ki zamin suraj ke charon taraf ghumti hai aur chaand zamin ke charon taraf ghumta hai. shayad tumhein ye bhi yaad hai ki aise aur bhi kai gole hain jo zamin ki tarah suraj ka chakkar lagate hain. ye sab, hamari zamin ko milakar, suraj ke grah kahlate hain. chaand zamin ka upgrah kahlata hai; isliye ki wo zamin ke hi asapas rahta hai. dusre grhon ke bhi apne apne upgrah hain. suraj uske grah aur grhon ke upgrah milkar manon ek sukhi parivar ban jata hai. is parivar ko saur jagat kahte hain. saur ka arth hai suraj ka. suraj in sab grhon aur upagrhon ka baya hai. isiliye is parivar ko saur jagat kahte hain.
raat ko tum asman mein hazaron sitare dekhti ho. inmen se thoDe se hi grah hain aur baqi sitare hain. kya tum bata sakti ho ki grah aur tare mein kya farq hai? grah hamari zamin ki tarah sitaron se bahut chhote hote hain lekin asman mein ve baDe nazar aate hain, kyonki zamin se unka fasla kam hai. theek aisa hi samjho jaise chaand, jo bilkul bachche ki tarah hai, hamare nazdik hone ki vajah se itna baDa malum hota hai. lekin sitaron aur grhon ke pahichanne ka asli tarika ye hai ki ve jagmagate hain ya nahin. sitare jagmagate hain, grah nahin jagmagate. iska sabab ye hai ki grah surya ki roshni se chamakte hain. chaand aur grhon mein jo chamak hum dekhte hain wo dhoop ki hai. asli sitare bilkul suraj ki tarah hain; ve bahut garm jalte hue gole hain jo aap hi aap chamakte hain. darasal suraj khud ek sitara hai. hamein ye baDa aag ka gola sa malum hota hai, isliye ki zamin se uski duri aur sitaron se kam hai.
isse ab tumhein malum ho gaya ki hamari zamin bhi suraj ke parivar mein saur jagat mein hai. hum samajhte hain ki zamin bahut baDi hai aur hamare jaisi chhoti si cheez ko dekhte hue wo hai bhi bahut chaDi. agar kisi tez gaDi ya jahaz par baitho to iske ek hisse se dusre hisse tak jane mein hafton aur mahinon lag jate hain. lekin hamein chahe ye kitni hi baDi dikhai de asal mein ye dhool ke ek kan ki tarah hava mein latki hui hai. suraj zamin se karoDon mil door hai aur dusre sitare isse bhi zyada door hai.
jyotishiya ve log jo ki sitaron ke bare mein bahut si baten jante hain hamein batlate hain ki bahut din pahile hamari zamin aur sare grah surya hi mein mile hue the. ajkal ki tarah us samay bhi suraj jalti hui dhatu ka nihayat garm gola tha. kisi vajah se suraj ke chhor chhote tukDe usse tutkar hava mein nikal paDe. lekin ve apne pita surya se bilkul alag na ho sake. ve is tarah surya ke gird chakkar lagane lage, jaise unko kisi ne rassi se baandh rakha ho. ye vichitr shakti jiski mainne rassi se misal di hai ek aisi taqat hai, jo chhoti chizon ko baDi chizon ki taraf khinchti hai. ye vahi taqat hai, jo vazandar chizon ko zamin par gira deti hai. hamare paas zamin hi sabse bhari cheez hai, isise wo har ek cheez ko apni taraf kheench leti hai.
is tarah hamari zamin bhi suraj se nikal bhagi thi. us zamane mein ye bahut garm rahi hogi; iske charon taraf ki hava bhi bahut garm rahi hogi lekin suraj se bahut hi chhoti hone ke karan wo jald thanDi hone lagi. suraj ki garmi bhi din din kam hoti ja rahi hai lekin use bilkul thanDe ho jane mein lakhon baras lagenge. zamin ke thanDe hone mein bahut thoDe din lage. jab wo garm thi tab par koi janadar cheez jaise adami, janvar, paudha ya peD ma rah sakte the. sab chizen jal jati theen.
jaise suraj ka ek tukDa tutkar zamin ho gaya isi tarah zamin ka ek tukDa tutkar nikal bhaga aur chaand ho gaya. bahut se logon ka khayal hai ki chaand ke nikalne se jo gaDDha ho gaya wo amrika aur japan ke beech ka prshaant sagar hai. magar zamin ko thanDe hone mein bhi bahut din lag ge. dhire dhire zamin ko uupri tah to zyada thanDi ho gai lekin uska bhitari hissa garm bana raha. ab bhi agar tum kisi koyle ki khaan mein ghuso, to jyon jyon tum niche utrogi garmi baDhti jayegi. shayad agar tum bahut door niche chali jao to tumhein zamin angare ki tarah milegi. chaand bhi thanDa hone laga wo zamin se bhi zyada chhota tha isliye uske thanDe hone mein zamin se bhi kam din lage. tumhein uski thanDak kitni pyari malum hoti hai. use thanDa chaand hi kahte hain. shayad wo barf ke pahaDon aur barf se Dhake hue maidanon se bhara hua hai.
jab zamin thanDi ho gai to hava mein jitni bhaap thi. wo jamkar pani ban gai aur shayad menh bankar baras paDi. us zamane mein bahut hi zyada pani barsa hoga. ye sab pani zamin ke baDe baDe gaDhon mein bhar gaya aur is tarah baDe baDe samudr aur sagar ban ge.
jyon jyon zamin thanDi hoti gai aur samudr bhi thanDe hote ge tyon tyon donon janadar chizon ke rahne layaq hote ge.
dusre khat mein main tumhein janadar chizon ke paida hone ka haal likhunga.
tum janti ho ki zamin suraj ke charon taraf ghumti hai aur chaand zamin ke charon taraf ghumta hai. shayad tumhein ye bhi yaad hai ki aise aur bhi kai gole hain jo zamin ki tarah suraj ka chakkar lagate hain. ye sab, hamari zamin ko milakar, suraj ke grah kahlate hain. chaand zamin ka upgrah kahlata hai; isliye ki wo zamin ke hi asapas rahta hai. dusre grhon ke bhi apne apne upgrah hain. suraj uske grah aur grhon ke upgrah milkar manon ek sukhi parivar ban jata hai. is parivar ko saur jagat kahte hain. saur ka arth hai suraj ka. suraj in sab grhon aur upagrhon ka baya hai. isiliye is parivar ko saur jagat kahte hain.
raat ko tum asman mein hazaron sitare dekhti ho. inmen se thoDe se hi grah hain aur baqi sitare hain. kya tum bata sakti ho ki grah aur tare mein kya farq hai? grah hamari zamin ki tarah sitaron se bahut chhote hote hain lekin asman mein ve baDe nazar aate hain, kyonki zamin se unka fasla kam hai. theek aisa hi samjho jaise chaand, jo bilkul bachche ki tarah hai, hamare nazdik hone ki vajah se itna baDa malum hota hai. lekin sitaron aur grhon ke pahichanne ka asli tarika ye hai ki ve jagmagate hain ya nahin. sitare jagmagate hain, grah nahin jagmagate. iska sabab ye hai ki grah surya ki roshni se chamakte hain. chaand aur grhon mein jo chamak hum dekhte hain wo dhoop ki hai. asli sitare bilkul suraj ki tarah hain; ve bahut garm jalte hue gole hain jo aap hi aap chamakte hain. darasal suraj khud ek sitara hai. hamein ye baDa aag ka gola sa malum hota hai, isliye ki zamin se uski duri aur sitaron se kam hai.
isse ab tumhein malum ho gaya ki hamari zamin bhi suraj ke parivar mein saur jagat mein hai. hum samajhte hain ki zamin bahut baDi hai aur hamare jaisi chhoti si cheez ko dekhte hue wo hai bhi bahut chaDi. agar kisi tez gaDi ya jahaz par baitho to iske ek hisse se dusre hisse tak jane mein hafton aur mahinon lag jate hain. lekin hamein chahe ye kitni hi baDi dikhai de asal mein ye dhool ke ek kan ki tarah hava mein latki hui hai. suraj zamin se karoDon mil door hai aur dusre sitare isse bhi zyada door hai.
jyotishiya ve log jo ki sitaron ke bare mein bahut si baten jante hain hamein batlate hain ki bahut din pahile hamari zamin aur sare grah surya hi mein mile hue the. ajkal ki tarah us samay bhi suraj jalti hui dhatu ka nihayat garm gola tha. kisi vajah se suraj ke chhor chhote tukDe usse tutkar hava mein nikal paDe. lekin ve apne pita surya se bilkul alag na ho sake. ve is tarah surya ke gird chakkar lagane lage, jaise unko kisi ne rassi se baandh rakha ho. ye vichitr shakti jiski mainne rassi se misal di hai ek aisi taqat hai, jo chhoti chizon ko baDi chizon ki taraf khinchti hai. ye vahi taqat hai, jo vazandar chizon ko zamin par gira deti hai. hamare paas zamin hi sabse bhari cheez hai, isise wo har ek cheez ko apni taraf kheench leti hai.
is tarah hamari zamin bhi suraj se nikal bhagi thi. us zamane mein ye bahut garm rahi hogi; iske charon taraf ki hava bhi bahut garm rahi hogi lekin suraj se bahut hi chhoti hone ke karan wo jald thanDi hone lagi. suraj ki garmi bhi din din kam hoti ja rahi hai lekin use bilkul thanDe ho jane mein lakhon baras lagenge. zamin ke thanDe hone mein bahut thoDe din lage. jab wo garm thi tab par koi janadar cheez jaise adami, janvar, paudha ya peD ma rah sakte the. sab chizen jal jati theen.
jaise suraj ka ek tukDa tutkar zamin ho gaya isi tarah zamin ka ek tukDa tutkar nikal bhaga aur chaand ho gaya. bahut se logon ka khayal hai ki chaand ke nikalne se jo gaDDha ho gaya wo amrika aur japan ke beech ka prshaant sagar hai. magar zamin ko thanDe hone mein bhi bahut din lag ge. dhire dhire zamin ko uupri tah to zyada thanDi ho gai lekin uska bhitari hissa garm bana raha. ab bhi agar tum kisi koyle ki khaan mein ghuso, to jyon jyon tum niche utrogi garmi baDhti jayegi. shayad agar tum bahut door niche chali jao to tumhein zamin angare ki tarah milegi. chaand bhi thanDa hone laga wo zamin se bhi zyada chhota tha isliye uske thanDe hone mein zamin se bhi kam din lage. tumhein uski thanDak kitni pyari malum hoti hai. use thanDa chaand hi kahte hain. shayad wo barf ke pahaDon aur barf se Dhake hue maidanon se bhara hua hai.
jab zamin thanDi ho gai to hava mein jitni bhaap thi. wo jamkar pani ban gai aur shayad menh bankar baras paDi. us zamane mein bahut hi zyada pani barsa hoga. ye sab pani zamin ke baDe baDe gaDhon mein bhar gaya aur is tarah baDe baDe samudr aur sagar ban ge.
jyon jyon zamin thanDi hoti gai aur samudr bhi thanDe hote ge tyon tyon donon janadar chizon ke rahne layaq hote ge.
dusre khat mein main tumhein janadar chizon ke paida hone ka haal likhunga.
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
OKAY
About this sher
Close
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
OKAY
You have remaining out of free content pages.Log In or Register to become a Rekhta Family member to access the full website.
join rekhta family!
You have exhausted your 5 free content pages. Register and enjoy UNLIMITED access to the whole universe of Urdu Poetry, Rare Books, Language Learning, Sufi Mysticism, and more.