लड़कों, लड़कियों और सयानों को भी इतिहास अक्सर एक अजीब ढंग से पढ़ाया जाता है। उन्हें राजाओं और दूसरे आदमियों के नाम और लड़ाइयों की तारीख़ें याद करनी पड़ती है। लेकिन दरअसल इतिहास लड़ाइयों का, या थोड़े से राजाओं या सेनापतियों का नाम नहीं है। इतिहास का काम यह है कि हमें किसी मुल्क के आदमियों का हाल बतलाए, कि वे किस तरह रहते थे, क्या करते थे और क्या सोचते थे, किस बात से उन्हें ख़ुशी होती थी, किस बात से रंज होता था, उनके सामने क्या-क्या कठिनाइयाँ आई और उन लोगों ने कैसे उनपर क़ाबू पाया। अगर हम इतिहास को इस तरीक़े से पढ़ें तो हमें उससे बहुत सी बातें मालूम होंगी। अगर उसी तरह की कोई कठिनाई या आफ़त हमारे सामने आए, तो इतिहास के जानने से हम उसपर विजय पा सकते हैं। पुराने ज़माने का हाल पढ़ने से हमें यह पता चल जाता है, कि लोगों की हालत पहले से अच्छी है या ख़राब, उन्होंने कुछ तरक़्क़ी की है या नहीं।
यह सच है कि हमें पुराने ज़माने के मर्दों और औरतों के चरित्र से कुछ न कुछ सबक लेना चाहिए। लेकिन हमें यह भी जानना चाहिए कि पुराने ज़माने में भिन्न-भिन्न जाति के आदमियों का क्या हाल था।
मैं तुम्हें बहुत से ख़त लिख चुका हूँ। यह चौबीसवाँ ख़त है लेकिन अब तक हमने बहुत पुराने ज़माने ही की चर्चा की है, जिसके बारे में हमें थोड़ी ही सी बातें मालूम हैं। इसे हम इतिहास नहीं कह सकते। हम इसे इतिहास की शुरुआत, या इतिहास का उदय कह सकते हैं। जल्द ही हम बाद के ज़माने का ज़िक्र करेंगे, जिससे हम ज़्यादा वाक़िफ़ हैं और जिसे ऐतिहासिक काल कह सकते हैं। लेकिन उस पुरानी सभ्यता का ज़िक्र छोड़ने के पहले आओ हम उसपर फिर एक निगाह डालें और इसका पता लगावें कि उस ज़माने में आदमियों की कौन-कौन सी क़िस्में थीं।
हम यह पहले देख चुके हैं कि पुरानी जातियों के आदमियों ने तरह-तरह के काम करने शुरू किए। काम या पेशे का बँटवारा हो गया। हमने यह भी देखा है कि जाति के सरपंच या सरग़ना ने अपने परिवार को दूसरों से अलग कर लिया और काम का इंतज़ाम करने लगा। वह ऊँचे दर्जे का आदमी बन बैठा, या यों समझ लो कि उसका परिवार औरों से ऊँचे दर्जे में आ गया। इस तरह आदमियों के दो दर्जे हो गए—एक इंतज़ाम करता था और हुक्म देता था, और दूसरा असली काम करता था। और यह तो ज़ाहिर ही है कि इंतज़ाम करने वाले दर्जे का इख़्तियार ज़्यादा था और इसके ज़ोर से उन्होंने वह सब चीज़ें ले लीं जिन पर वह हाथ बढ़ा सके। वे ज़्यादा मालदार हो गए और काम करने वालों की कमाई को दिन-दिन ज़्यादा हड़पने लगे।
इसी तरह ज्यों-ज्यों काम की बाँट होती गई और और दर्जे पैदा होते गए। राजा और उसका परिवार तो था ही, उसके दरबारी भी पैदा हो गए। वे मुल्क का इंतज़ाम करते थे और दुश्मनों से उसकी हिफ़ाज़त करते थे। वे आमतौर पर कोई दूसरा काम न करते थे।
मंदिरों के पुजारियों और नौकरों का एक दूसरा दर्जा था। उस ज़माने में इन लोगों का बहुत रोबदाब था और हम उनका ज़िक्र फिर करेंगे।
तीसरा दर्जा व्यापारियों का था। ये वे सौदागर लोग थे जो एक मुल्क का माल दूसरे मुल्क में ले जाते थे, माल ख़रीदते थे, और बेचते थे और दूकानें खोलते थे।
चौथा दर्जा कारीग़रों का था, जो हरेक क़िस्म की चीज़ें बनाते थे, सूत कातते और कपड़े बुनते थे, मिट्टी के बर्तन बनाते थे, पीतल के बर्तन गढ़ते थे, सोने और हाथीदाँत की चीज़ें बनाते थे और बहुत से और काम करते थे। ये लोग अक्सर शहरों में या शहरों के नज़दीक रहते थे लेकिन बहुत से देहातों में भी बसे हुए थे।
सबसे नीचा दर्जा उन किसानों और मज़दूरों का था जो खेतों में या शहरों में काम करते थे। इस दर्जे में सबसे ज़्यादा आदमी थे। और सभी दर्जों के लोग उन्हीं पर दाँत लगाए रहते थे और उनसे कुछ न कुछ ऐंठते रहते थे।
laDkon, laDakiyon aur sayanon ko bhi itihas aksar ek ajib Dhang se paDhaya jata hai. unhen rajaon aur dusre adamiyon ke naam aur laDaiyon ki tarikhen yaad karni paDti hai. lekin darasal itihas laDaiyon ka, ya thoDe se rajaon ya senapatiyon ka naam nahin hai. itihas ka kaam ye hai ki hamein kisi mulk ke adamiyon ka haal batlaye, ki ve kis tarah rahte the, kya karte the aur kya sochte the, kis baat se unhen khushi hoti thi, kis baat se ranj hota tha, unke samne kya kya kathinaiyan aai aur un logon ne kaise unpar qabu paya. agar hum itihas ko is tariqe se paDhen to hamein usse bahut si baten malum hongi. agar usi tarah ki koi kathinai ya aafat hamare samne aaye, to itihas ke janne se hum uspar vijay pa sakte hain. purane zamane ka haal paDhne se hamein ye pata chal jata hai, ki logon ki haalat pahile se achchhi hai ya kharab, unhonne kuch taraqqi ki hai ya nahin.
ye sach hai ki hamein purane zamane ke mardon aur aurton ke charitr se kuch na kuch sabak lena chahiye. lekin hamein ye bhi janna chahiye ki purane jamane mein bhinn bhinn jati ke adamiyon ka kya haal tha.
main tumhein bahut se khat likh chuka hoon. ye chaubisvan khat hai lekin ab tak hamne bahut purane zamane hi ki charcha ki hai, jiske bare mein hamein thoDi hi si baten malum hain. ise hum itihas nahin kah sakte. hum ise itihas ki shuruat, ya itihas ka uday kah sakte hain. jald hi hum baad ke zamane ka zikr karenge, jisse hum zyada vaqif hain aur jise aitihasik kaal kah sakte hain. lekin us purani sabhyata ka zikr chhoDne ke pahile aao hum uspar phir ek nigah Dalen aur iska pata lagaven ki us zamane mein admiyon ki kaun kaun si qismen theen.
hum ye pahile dekh chuke hain ki purani jatiyon ke adamiyon ne tarah tarah ke kaam karne shuru kiye. kaam ya peshe ka bantvara ho gaya. hamne ye bhi dekha hai ki jati ke sarpanch tha saraghna ne apne parivar ko dusron se alag kar liya aur kaam ka intzaam karne laga. wo uunche darje ka adami van baitha, ya yon samajh lo ki uska parivar auron se uunche darje mein aa gaya. is tarah adamiyon ke do darje ho ge—ek intzaam karta tha aur hukm deta tha, aur dusra asli kaam karta tha. aur ye to zahir hi hai ki intzaam karnevale darje ka ikhtiyar zyada tha aur iske zor se unhonne wo sab chizen le leen jin par wo haath baDha sake. ve zyada maldar ho ge aur kaam karnevalon ki kamai ko din din zyada haDapne lage.
isi tarah jyon jyon kaam ki baant hoti gai aur aur darje paida hote ge. raja aur uska parivar to tha hi, uske darbaron bhi paida ho ge. ve mulk ka intzaam karte the aur dushmnon se uski hifazat karte the. ve amtaur par koi dusra kaam na karte the.
mandiron ke pujariyon aur naukron ka ek dusra darja tha. us zamane mein in logon ka bahut robadab tha aur hum unka zikr phir karenge.
tisra darja vyapariyon ka tha. ye che saudagar log the jo ek mulk ka maal dusre mulk mein le jate the, maal kharidte the, aur bechte the aur dukanen kholte the.
chautha darja karighron ka tha, jo harek qism ki chizen banate the, soot katte aur kapDe bunte the, mitti ke bartan banate the, pital ke bartan gaDhte the, sone aur hathidant ki chizen banate the aur bahut se aur kaam karte the. ye log aksar shahron mein ya shahron ke nazdik rahte the lekin bahut se dehaton mein bhi base hue the.
sabse nicha darja un kisanon aur mazduron ka tha jo kheton mein ya shahron mein kaam karte the. is darje mein sabse zyada adami the. aur sabhi darjon ke log unhin par daant lagaye rahte the aur unse kuch na kuch ainthte rahte the.
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