अगर अंदर रखे दिये बल उठें तो हम पाएँगे ऊपर चित्रित,
अजनबी जोत के अठकोन में अंकित संत मुख-मंडल
धुँधला जाएगा
और झाँक उठेगा एक कामासक्त किशोर, प्रभु अंजलि से
निर्वासित होने के पहले दो बार असमंजस से इधर-उधर
देखते हुए
रूप अपने अंतरंग अँधकार में
गठा मांसल है, पर झूठे दिन के उगते ही
दीखता है कि वही होठ हैं जिनसे राख झर रही है
और सभी वस्त्र के हटते ही हज़ारों वर्ष पुराने उरोज
अनावृत हो गए हैं।
मुझसे कहा गया कि केवल हृदय का तर्क ठीक होता है,
लेकिन हृदय, तर्क की तरह, कहीं नहीं ले जाता;
मुझसे कहा गया कि आवेशों का तर्क स्वीकारो और आवेश
ऐसे हैं कि क्रिया की गति ही बदल जाती है।
पलक मारते हमवार हो जाते हैं नीचे खेत ऊँची छतें,
यकसाँ हो जाते हैं,
और इतनी तेज़ी से अतिक्रमित होता है समय कि
वही समकालीन मैं पाता हूँ अपने को
आदिम मिश्र की हवाओं में लहरा रहे हों बाल जिसके,
ऐसा आदि-पुरुष
मैंने वर्ष पर वर्ष अनुश्रुतियों के सुने हैं
और इतने वर्षों में कुछ तो परिवर्तन आए
वह गेंद जो मैंने सुदूर बचपन में पार्क में खेलते हुए फेंकी थी
अभी तक तो ज़मीन तक नहीं पहुँची है।
agar andar rakhe diye bal uthen to hum payenge uupar chitrit,
ajnabi jot ke athkon mein ankit sant mukh manDal
dhundhla jayega
aur jhaank uthega ek kamasakt kishor, prabhu anjali se
nirvasit hone ke pahle do baar asmanjas se idhar udhar
dekhte hue
roop apne antrang andhakar men
gatha mansal hai, par jhuthe din ke ugte hi
dikhta hai ki vahi hoth hain jinse raakh jhar rahi hai
aur sabhi vastra ke hatte hi hazaron varsh purane uroj
anavrit ho ge hain.
mujhse kaha gaya ki keval hriday ka tark theek hota hai,
lekin hriday, tark ki tarah, kahin nahin le jata;
mujhse kaha gaya ki aveshon ka tark svikaro aur avesh
aise hain ki kriya ki gati hi badal jati hai.
palak marte hamvar ho jate hain niche khet uunchi chhaten,
yaksan ho jate hain,
aur itni tezi se atikramit hota hai samay ki
vahi samkalin main pata hoon apne ko
aadim mishr ki havaon mein lahra rahe hon baal jiske,
aisa aadi purush
mainne varsh par varsh anushrutiyon ke sune hain
aur itne varshon mein kuch to parivartan aaye
wo gend jo mainne sudur bachpan mein park mein khelte hue phenki thi
abhi tak to zamin tak nahin pahunchi hai.
agar andar rakhe diye bal uthen to hum payenge uupar chitrit,
ajnabi jot ke athkon mein ankit sant mukh manDal
dhundhla jayega
aur jhaank uthega ek kamasakt kishor, prabhu anjali se
nirvasit hone ke pahle do baar asmanjas se idhar udhar
dekhte hue
roop apne antrang andhakar men
gatha mansal hai, par jhuthe din ke ugte hi
dikhta hai ki vahi hoth hain jinse raakh jhar rahi hai
aur sabhi vastra ke hatte hi hazaron varsh purane uroj
anavrit ho ge hain.
mujhse kaha gaya ki keval hriday ka tark theek hota hai,
lekin hriday, tark ki tarah, kahin nahin le jata;
mujhse kaha gaya ki aveshon ka tark svikaro aur avesh
aise hain ki kriya ki gati hi badal jati hai.
palak marte hamvar ho jate hain niche khet uunchi chhaten,
yaksan ho jate hain,
aur itni tezi se atikramit hota hai samay ki
vahi samkalin main pata hoon apne ko
aadim mishr ki havaon mein lahra rahe hon baal jiske,
aisa aadi purush
mainne varsh par varsh anushrutiyon ke sune hain
aur itne varshon mein kuch to parivartan aaye
wo gend jo mainne sudur bachpan mein park mein khelte hue phenki thi
abhi tak to zamin tak nahin pahunchi hai.
स्रोत :
पुस्तक : देशान्तर (पृष्ठ 125)संपादक : धर्मवीर भारती रचनाकार : डिलन थॉमस
प्रकाशन : भारतीय ज्ञानपीठ, काशी
संस्करण : 1960
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