अतपत नगरी का एक ग़रीब ब्राह्मण लकड़ियों और घास के लिए हर रोज़ जंगल में जाता था। एक दिन उसने वहाँ वनदेवियों को सूरज भगवान की पूजा करते देखा। सूर्यनारायण के आह्वान का उनका अनुष्ठान अनूठा था।
ब्राह्मण ने साहस जुटाकर उनसे पूछा कि वे क्या कर रही हैं। उन्होंने उत्तर दिया, “यह सूर्यनारायण का अनुष्ठान है।” “मुझे भी इसकी विधि सिखाइए!”
वनदेवियों ने कहा, “नहीं, यह बहुत शक्तिशाली अनुष्ठान है। यदि हम तुम्हें सिखा दें तो संभवतः तुम अहंकारी हो जाओ और इसे विधिपूर्वक न करो।” ब्राह्मण ने वचन दिया, “नहीं, मैं विनम्रतापूर्वक संपूर्ण विधि का भली भांति पालन करूँगा।” तब वनदेवियों ने उसे अनुष्ठान की विधि समझाई—सावन के पहले रविवार को चंदनसार से सूर्यनारायण का चित्र बनाकर उसे पुष्प और फल अर्पित करे। उसके बाद छह महीने तक हर रविवार को वह ऐसा ही करे। फिर अगले छह महीने ग़रीबों को दान दे।
ब्राह्मण घर गया और सावन के पहले रविवार से अनुष्ठान आरंभ कर दिया। उसके अनुष्ठान से सूरज भगवान बहुत प्रसन्न हुए। धन-धान्य से ब्राह्मण का घर भर गया। उसे बहुत प्रसिद्धि प्राप्त हुई। एक दिन रानी ने उसे बुलवाया। राजमहल में जाते समय भय से उसकी टाँगें काँप रही थीं। रानी ने उसे बैठने को आसन दिया और सहृदयता से कहने लगी, “डरने की कोई बात नहीं है। हमने आपको इसलिए बुलवाया है कि हम चाहते हैं आप अपनी बेटियाँ हमें दें।” ब्राह्मण ने झिझकते हुए कहा, “मेरी बेटियाँ बहुत तंगी में बड़ी हुई हैं। राजवंश में उनके साथ चाकरों के समान व्यवहार किया जाएगा।” रानी ने उसे आश्वस्त किया, “इसकी आप चिंता न करें। उनके साथ राजसी व्यवहार किया जाएगा। एक का राजा से विवाह होगा और दूसरी का मंत्री से।”
ब्राह्मण ने ख़ुशी-ख़ुशी रानी का प्रस्ताव स्वीकार कर लिया। शीघ्र ही विवाह हो गए और ब्राह्मण की बेटियाँ ससुराल चली गईं। पूरे बारह बरस ब्राह्मण उनसे मिलने नहीं गया। वह अपने काम और अनुष्ठान में व्यस्त था। अंततः बारह बरस बाद उसने बेटियों से मिलने की सोची। पहले वह बड़ी बेटी के पास गया। बड़ी बेटी राजा से ब्याही थी। बेटी ने पिता को रत्नजड़ित चौकी पर बिठाया, सुगंधित जल से उसके हाथ-पैर धुलवाए और मिठाई परोसी। ब्राह्मण ने कहा, “जलपान से पहले तुम्हें मेरी कथा सुननी होगी।” पर बेटी ने कहा, “नहीं बाबा, आज मुझे अवकाश नहीं। महाराज आखेट के लिए प्रस्थान करने वाले हैं। मुझे उनके खाने की व्यवस्था करनी है।” ब्राह्मण को उसका व्यवहार बहुत अशिष्ट लगा। वह क्रुद्ध होकर वहाँ से चल पड़ा।
वहाँ से वह छोटी बेटी के पास गया जो मंत्री को ब्याही थी। पिता को देखकर बेटी बहुत प्रसन्न हुई। बेटी ने उसे नक्काशीदार चौकी पर बिठाया, सुगंधित जल से उसके हाथ-पाँव धुलवाए और उसके खाने के लिए मिठाई लेकर आई। ब्राह्मण ने कहा, “बेटी, जलपान से पहले तुम्हें मेरी कथा सुननी होगी।” बेटी ने कहा, “अवश्य बाबा! कथा सुनकर मुझे प्रसन्नता होगी।” यह कहकर वह भीतर से छह मोती लाई। तीन मोती पिता के हाथ पर रखे और तीन अपने हाथ में रखे। यह कथा ब्राह्मण ने आज से पहले किसी को नहीं सुनाई थी। उसने बेटी को बताया कि कैसे वह वनदेवियों से मिला और कैसे उन्होंने उसे सूर्यनारायण का अनुष्ठान सिखाया। बेटी ने एक-एक शब्द को बड़े ध्यान से सुना। फिर ब्राह्मण ने मुदित मन से जलपान ग्रहण किया और घर लौट आया। पंडिताइन ने बेटियों की कुशलक्षेम पूछी। ब्राह्मण ने उसे सारी बातें बताई और कहा, “बड़ी वाली ने मेरी कथा नहीं सुनी। उसे इसका फल भुगतना पड़ेगा।”
और वही हुआ। उसका पति सेना लेकर दूसरे राज्य पर आक्रमण करने गया और वापस नहीं लौटा। पर दूसरी बेटी ने उसकी कथा सुनी थी, सो वह सुखी थी। उसकी समृद्धि दिनोंदिन बढ़ती गई। दुर्भाग्य ने बड़ी बेटी का पिंड नहीं छोड़ा। उसके लिए एक-एक दिन काटना दूभर हो गया। एक दिन उसने अपने बड़े बेटे से कहा, “घर में अब कुछ नहीं है। अपनी मौसी के पास जाओ और कोई उपहार लेकर आओ! वह जो दे, घर ले आना!” अगले रविवार को राजकुमार मौसी के शहर गया। वहाँ वह तालाब पर गया और स्नान करने आईं औरतों से पूछा, “तुम किसके यहाँ काम करती हो?” उन्होंने उत्तर दिया, “हम मंत्री की पत्नी की दासियाँ हैं।” राजकुमार ने कहा, “अपनी मालकिन से जाकर कहो कि उनकी बहन क बेटा आया यह भी कहना कि उसके कपड़े फटे हुए हैं इसलिए वे उसे पिछले दरवाज़े से घर में आने दें!” दासियाँ उसे पिछले दरवाज़े से भीतर ले गईं। मौसी ने उसके नहाने के लिए सुवासित जल रखवाया, पहनने को नए कपड़े दिए और राजसी भोजन कराया। फिर उसने बेटे को मोहरों से भरा हुआ कद्दू दिया। वह चलने लगा तो मौसी ने कहा, “इसे संभालकर ले जाना! कहीं खोना मत!” पर रास्ते में है। सूर्यनारायण ने माली के भेष में मोहरों से भरा वह कद्दू चुरा लिया। वह घर पहुँचा तो माँ ने उससे पूछा कि मौसी ने उसे क्या दिया। राजकुमार ने ख़ाली हाथ दिखाते हुए कहा, “जो भाग्य ने दिया वह कर्म ने छीन लिया। मौसी ने जो दिया वह रास्ते में खो गया।”
अगले रविवार को रानी ने दूसरे बेटे को भेजा। वह भी शहर के तालाब पर गया और नहाने-धोने आईं औरतों से पूछा, “तुम कहाँ काम करती हो?” औरतों ने कहा, “हम मंत्री की पत्नी की दासियाँ हैं।”
“अपनी मालकिन से कहो कि उनकी बहन का बेटा आया है।” उसे भी पिछले दरवाज़े से भीतर ले जाया गया। नहाने और नए कपड़े पहनने के बाद राजकुमार ने भोजन किया। वह चलने लगा तो मौसी ने उसे मोहरों से भरी हुई खोखली छड़ी दी। बोली, “इसे संभालकर ले जाना! कहीं खो मत देना!” रास्ते में सूरज भगवान ग्वाले का रूप धरकर आए और उसकी छड़ी चुरा ली। वह घर पहुँचा तो रानी ने उससे पूछा कि मौसी ने उसे क्या दिया। राजकुमार ने ख़ाली हाथ हिलाकर कहा, “जो भाग्य ने दिया वह कर्म ने छीन लिया।”
तीसरे रविवार को रानी ने तीसरे बेटे को भेजा। वह भी सीधे तालाब पर गया। मौसी ने उसकी भी वैसी ही ख़ातिरदारी की। उसे नहलवाया, कपड़े दिए और खाना खिलाया। चलते समय उसने उसे मोहरों से भरा हुआ खोखला नारियल दिया और कहा, “इसे संभालकर ले जाना! खो मत देना!” रास्ते में वह एक कुएँ की जगत पर सुस्ताने के लिए रुका। ज्यों ही उसने नारियल जगत पर रखा वह लुढ़ककर कुएँ में गिर गया—छपाक! वह घर पहुँचा तो रानी माँ ने पूछा कि वह क्या लाया। राजकुमार ने जवाब दिया, “जो भाग्य ने दिया वह कर्म ने छीन लिया।”
चौथा राजकुमार गया तब भी वही हुआ। उसे मोहरों से भरा कुल्हड़ जिसे सूर्यनारायण चील बनकर झपट ले गए।
पाँचवें-रविवार को रानी ख़ुद गई और जाकर तालाब पर खड़ी हो गई। छोटी बहन स्वयं उसे लिवाने आई और पिछले दरवाज़े से घर ले गई। नहलाने के बाद उसे नए कपड़े दिए और खाना खिलाया। फिर मंत्री की पत्नी ने बड़ी बहन को बताया कि उसकी विपत्ति का कारण यह है कि उसने बाबा की कथा सुनने से मना कर दिया था। फिर उसने दीदी को पूरी कथा सुनाई। रानी ने बहुत ध्यान से कथा सुनी और सावन तक बहन के पास ही रही। सावन में दोनों बहनों ने सूरज भगवान की आराधना की।
रानी का अनुष्ठान पूरा भी नहीं हुआ था कि उसके दिन फिर गए। उसे समाचार मिला कि बरसों के युद्ध के बाद उसके पति विजयी होकर अकूत धन के साथ लौट रहे हैं। राजधानी लौटते हुए राजा अपनी साली और सादू से मिलने के लिए वहाँ रुका। जब उसने सुना कि उसकी रानी भी यहीं है तो उसे लिवाने के लिए उसने पालकी और कुछ दासियाँ भेजीं। नन्हें भानजे चिल्लाते हुए रानी के पास पहुँचे, “मौसी, मौसी, तुम्हें लेने के लिए छत्र वाली पालकी आई है। साथ में हाथी, घोड़े और सैनिक भी हैं।” सब देखने के लिए बाहर भागे। वर्षों के विरह और व्यथा के उपरांत राजा और रानी ने एक-दूसरे का हालचाल पूछा। बहनों ने एक-दूसरे को मूल्यवान उपहार और रेशमी वस्त्र दिए। अगले दिन राजा और रानी ने अपनी राजधानी के लिए प्रस्थान किया।
पहले पड़ाव पर जब खाना बन गया तो रानी ने राजा के लिए और अपने लिए थाल परोसे। तभी उसे बहन से सुनी कथा याद आई। उसने नौकरों को आदेश दिया कि वे पास के गाँव में जाएँ और किसी निर्धन को लाएँ जो भूखा हो। गाँव में उन्हें ऐसा कोई नहीं मिला। पर वापस आते समय उन्हें एक भूखा लकड़हारा मिल गया। वे उसे रानी के पास ले गए। रानी ने छह मोती निकाले। तीन लकड़हारे को दिए और तीन अपने हाथ में रखे। फिर रानी ने उसे अपने पिता और वनदेवियों की कथा सुनाई। लकड़हारे का रोम-रोम कान बन गया। कथा सुनते ही उसके गट्ठर की सारी लकड़ियाँ सोने की हो गईं। उसने शपथ ली कि वह पूर्ण विधिविधान से सूर्यनारायण का अनुष्ठान करेगा। बिलकुल वैसे ही जैसे वनदेवियों ने ब्राह्मण को सिखाया था।
अगले दिन राजा-रानी ने दल-बल के साथ फिर पड़ाव डाला। खाना बन गया तो रानी ने राजा के लिए और अपने लिए खाना परोसकर सेवकों को किसी निर्धन और भूखे को लाने का आदेश दिया। आज वे एक किसान को लाए जिसकी फसल मुरझा गई थी और कुआँ सूख गया था। रानी ने छह मोती निकाले। तीन किसान को दिए और तीन अपने हाथ में रखे। फिर उसने उसे अपने पिता और वनदेवियों की कथा सुनाई। कथा संपूर्ण होने से पहले ही उसकी फसल फिर हरी हो गई और उसके कुएँ में पानी का सोता फूट पड़ा। वापस जाते समय उल्लसित किसान ने शपथ ली कि वह संपूर्ण विधिविधान के साथ सूर्यनारायण का अनुष्ठान करेगा, जैसा कि वनदेवियों ने ब्राह्मण को सिखाया था।
तीसरे पड़ाव पर रानी ने एक बुढ़िया को सूरज भगवान की कथा सुनाई। बुढ़िया का बेटा जंगल में खो गया था, दूसरा तालाब में डूब गया था और तीसरा साँप काटने से मर गया था। रानी की कथा सुनते ही बुढ़िया के तीनों बेटे एक-एक कर पड़ाव पर आ गए। बुढ़िया ख़ुशी के आँसू बहाते हुए वहाँ से गई। उसने प्रण किया कि वह सूरज भगवान की उसी विधि से आराधना करेगी जो वनदेवियों ने ब्राह्मण को सिखाई थी।
चौथे पड़ाव पर रानी के चाकर एक हाथ-पाँव-विहीन आदमी को लाए। उसकी आँखें इतनी कमज़ोर थीं कि उसे मुश्किल से ही कुछ दिखता था। यहाँ तक कि उसका कोई नाम भी नहीं था। लोग उसे लोथ कहते थे। चाकरों ने उसे जब देखा तब वह मुँह के बल पड़ा था। वे उसे उठाकर पड़ाव पर ले आए। रानी ने उसे नहलवाया और नए कपड़े पहनने को दिए। फिर उसने छह मोती निकाले। तीन ‘लोथ’ के पेट पर रखे और तीन अपने हाथ में रखे। फिर उसने उसे अपने पिता और वनदेवियों की कथा सुनाई। अपाहिज आदमी ने पूरी एकाग्रता से कथा सुनी। कथा सुनते ही उसके हाथ-पैर निकल आए और आँखों की जोत लौट आई। वह भी जाते समय अतीव प्रसन्न और कृतज्ञ था। उसने शपथ ली कि वह सूर्यनारायण की विधिपूर्वक आराधना करेगा जैसा कि वनदेवियों ने ब्राह्मण को बताया था।
अगले दिन राजा और रानी अपनी राजधानी पहुँच गए। वे महल में भोजन करने के लिए बैठे तो सूरज भगवान स्वयं प्रकट हुए और उनके साथ भोजन करने की मंशा दरसाई। राजन ने महल के सारे दरवाज़े खुलवा दिए और अनेकाअनेक उत्कृष्ठ व्यंजन बनाने का आदेश दिया। प्रत्येक पकवान को छह अलग-अलग ख़ुशबुओं के साथ परोसा गया।
सूर्यनारायण और राजा खाने के लिए बैठे। सूर्यनारायण को पहले कौर में ही एक लंबा बाल दिखा। वह क्रोध से चिल्लाया, “यह किस अधम स्त्री का बाल है?” रानी भय से पीली पड़ गई। उसे याद आया कि अपनी विपत्ति के बारह बरसों में वह ओलती के नीचे बैठकर कंघी किया करती थी। संभवतः यह उसी का बाल है। वह सूरज भगवान के पैरों में गिर पड़ी। पर सूरज भगवान ने उसे माफ़ नहीं किया। अंततः रानी ने मोटी-झोंटी कंबल ओढ़ी, ओलती में से एक लकड़ी निकाली और उस लकड़ी और बाल को शहर के बाहर ले जाकर अपने बाएँ कंधे के ऊपर से फेंका। तब कहीं सूर्यनारायण का क्रोध शांत हुआ और उन्होंने भोजन ग्रहण किया। ब्राह्मण, राजा, रानी, उसके बच्चे, मंत्री की पत्नी, लकड़हारा, किसान, बुढ़िया और वह आदमी जिसे ‘लोथ’ कहा जाता था को सूर्यनारायण की अनुकंपा से लंबी आयु मिली। वे जब तक जीए सुख से जीए।
atpat nagri ka ek gharib brahman lakaDiyon aur ghaas ke liye har roz jangal mein jata tha. ek din usne vahan vandeviyon ko suraj bhagvan ki puja karte dekha. surynarayan ke ahvan ka unka anushthan anutha tha.
brahman ne sahas jutakar unse puchha ki ve kya kar rahi hain. unhonne uttar diya, “yah surynarayan ka anushthan hai. ” “mujhe bhi iski vidhi sikhaiye!”
vandeviyon ne kaha, “nahin, ye bahut shaktishali anushthan hai. yadi hum tumhein sikha den to sambhvatः tum ahankari ho jao aur ise vidhipurvak na karo. ” brahman ne bachan diya, “nahin, main vinamrtapurvak sampurn vidhi ka bhali bhanti palan karunga. ” tab vandeviyon ne use anushthan ki vidhi samjhai—savan ke pahle ravivar ko chandansar se surynarayan ka chitr banakar use pushp aur phal arpit kare. uske baad chhah mahine tak har ravivar ko wo aisa hi kare. phir agle chhah mahine gharibon ko daan de.
brahman ghar gaya aur savan ke pahle ravivar se anushthan arambh kar diya. uske anushthan se suraj bhagvan bahut prasann hue. dhan dhanya se brahman ka ghar bhar gaya. use bahut prasiddhi praapt hui. ek din rani ne use bulvaya. rajamhal mein jate samay bhay se uski tangen kaanp rahi theen. rani ne use baithne ko aasan diya aur sahridayta se kahne lagi, “Darne ki koi baat nahin hai. hamne aapko isliye bulvaya hai ki hum chahte hain aap apni betiyan hamein den. ” brahman ne jhijhakte hue kaha, “meri betiyan bahut tangi mein baDi hui hain. rajvansh mein unke saath chakron ke saman vyvahar kiya jayega. ” rani ne use ashvast kiya, “iski aap chinta na karen. unke saath rajasi vyvahar kiya jayega. ek ka raja se vivah hoga aur dusri ka mantri se. ”
brahman ne khushi khushi rani ka prastav svikar kar liya. sheeghr hi vivah ho ge aur brahman ki betiyan sasural chali gain. pure barah baras brahman unse milne nahin gaya. wo apne kaam aur anushthan mein vyast tha. antatः barah baras baad usne betiyon se milne ki sochi. pahle wo baDi beti ke paas gaya. baDi beti raja se byahi thi. beti ne pita ko ratnajDit chauki par bithaya, sugandhit jal se uske haath pair dhulvaye aur mithai parosi. brahman ne kaha, “jalpan se pahle tumhein meri katha sunni hogi. ” par beti ne kaha, “nahin baba, aaj mujhe avkash nahin. maharaj akhet ke liye prasthan karne vale hain. mujhe unke khane ki vyavastha karni hai. ” brahman ko uska vyvahar bahut ashisht laga. wo kruddh hokar vahan se chal paDa.
vahan se wo chhoti beti ke paas gaya jo mantri ko byahi thi. pita ko dekhkar beti bahut prasann hui. beti ne use nakkashidar chauki par bithaya, sugandhit jal se uske haath paanv dhulvaye aur uske khane ke liye mithai lekar aai. brahman ne kaha, “beti, jalpan se pahle tumhein meri katha sunni hogi. ” beti ne kaha, “avashya baba! katha sunkar mujhe prasannata hogi. ” ye kahkar wo bhitar se chhah moti lai. teen moti pita ke haath par rakhe aur teen apne haath mein rakhe. ye katha brahman ne aaj se pahle kisi ko nahin sunai thi. usne beti ko bataya ki kaise wo vandeviyon se mila aur kaise unhonne use surynarayan ka anushthan sikhaya. beti ne ek ek shabd ko baDe dhyaan se suna. phir brahman ne mudit man se jalpan grhan kiya aur ghar laut aaya. panDitain ne betiyon ki kushlakshem puchhi. brahman ne use sari baten batai aur kaha, “baDi vali ne meri katha nahin suni. use iska phal bhugatna paDega. ”
aur vahi hua. uska pati sena lekar dusre rajya par akrman karne gaya aur vapas nahin lauta. par dusri beti ne uski katha suni thi, so wo sukhi thi. uski samriddhi dinondin baDhti gai. durbhagya ne baDi beti ka pinD nahin chhoDa. uske liye ek ek din katna dubhar ho gaya. ek din usne apne baDe bete se kaha, “ghar mein ab kuch nahin hai. apni mausi ke paas jao aur koi uphaar lekar aao! wo jo de, ghar le ana!” agle ravivar ko rajakumar mausi ke shahr gaya. vahan wo talab par gaya aur snaan karne ain aurton se puchha, “tum kiske yahan kaam karti ho?” unhonne uttar diya, “ham mantri ki patni ki dasiyan hain. ” rajakumar ne kaha, “apni malkin se jakar kaho ki unki bahan ka beta aaya ye bhi kahna ki uske kapDe phate hue hain isliye ve use pichhle darvaze se ghar mein aane den!” dasiyan use pichhle darvaze se bhitar le gain. mausi ne uske nahane ke liye suvasit jal rakhvaya, pahanne ko ne kapDe diye aur rajasi bhojan karaya. phir usne bete ko mohron se bhara hua kaddu diya. wo chalne laga to mausi ne kaha, “ise sambhalkar le jana! kahin khona mat!” par raste mein hai. surynarayan ne mali ke bhesh mein mohron se bhara wo kaddu chura liya. wo ghar pahuncha to maan ne usse puchha ki mausi ne use kya diya. rajakumar ne khali haath dikhate hue kaha, “jo bhagya ne diya wo karm ne chheen liya. mausi ne jo diya wo raste mein kho gaya. ”
agle ravivar ko rani ne dusre bete ko bheja. wo bhi shahr ke talab par gaya aur nahane dhone ain aurton se puchha, “tum kahan kaam karti ho?” aurton ne kaha, “ham mantri ki patni ki dasiyan hain. ”
“apni malkin se kaho ki unki bahan ka beta aaya hai. ” use bhi pichhle darvaze se bhitar le jaya gaya. nahane aur ne kapDe pahanne ke baad rajakumar ne bhojan kiya. wo chalne laga to mausi ne use mohron se bhari hui khokhli chhaDi di. boli, “ise sambhalkar le jana! kahin kho mat dena!” raste mein suraj bhagvan gvale ka roop dharkar aaye aur uski chhaDi chura li. wo ghar pahuncha to rani ne usse puchha ki mausi ne use kya diya. rajakumar ne khali haath hilakar kaha, “jo bhagya ne diya wo karm ne chheen liya. ”
tisre ravivar ko rani ne tisre bete ko bheja. wo bhi sidhe talab par gaya. mausi ne uski bhi vaisi hi khatirdari ki. use nahalvaya, kapDe diye aur khana khilaya. chalte samay usne use mohron se bhara hua khokhla nariyal diya aur kaha, “ise sambhalkar le jana! kho mat dena!” raste mein wo ek kuen ki jagat par sustane ke liye ruka. jyon hi usne nariyal jagat par rakha wo luDhakkar kuen mein gir gaya—chhapak! wo ghar pahuncha to rani maan ne puchha ki wo kya laya. rajakumar ne javab diya, “jo bhagya ne diya wo karm ne chheen liya. ”
chautha rajakumar gaya tab bhi vahi hua. use mohron se bhara kulhaD jise surynarayan cheel bankar jhapat le ge.
panchaven ravivar ko rani khud gai aur jakar talab par khaDi ho gai. chhoti bahan svayan use livane aai aur pichhle darvaze se ghar le gai. nahlane ke baad use ne kapDe diye aur khana khilaya. phir mantri ki patni ne baDi bahan ko bataya ki uski vipatti ka karan ye hai ki usne baba ki katha sunne se mana kar diya tha. phir usne didi ko puri katha sunai. rani ne bahut dhyaan se katha suni aur savan tak bahan ke paas hi rahi. savan mein donon bahnon ne suraj bhagvan ki aradhana ki.
rani ka anushthan pura bhi nahin hua tha ki uske din phir ge. use samachar mila ki barson ke yuddh ke baad uske pati vijyi hokar akut dhan ke saath laut rahe hain. rajdhani lautte hue raja apni sali aur sadu se milne ke liye vahan ruka. jab usne suna ki uski rani bhi yahin hai to use livane ke liye usne palaki aur kuch dasiyan bhejin. nanhen bhanje chillate hue rani ke paas pahunche, “mausi, mausi, tumhein lene ke liye chhatr vali palaki aai hai. saath mein hathi, ghoDe aur sainik bhi hain. ” sab dekhne ke liye bahar bhage. varshon ke virah aur vyatha ke upraant raja aur rani ne ek dusre ka halachal puchha. bahnon ne ek dusre ko mulyavan uphaar aur reshmi vastra diye. agle din raja aur rani ne apni rajdhani ke liye prasthan kiya.
pahle paDav par jab khana ban gaya to rani ne raja ke liye aur apne liye thaal parose. tabhi use bahan se suni katha yaad aai. usne naukron ko adesh diya ki ve paas ke gaanv mein jayen aur kisi nirdhan ko layen jo bhukha ho. gaanv mein unhen aisa koi nahin mila. par vapas aate samay unhen ek bhukha lakaDhara mil gaya. ve use rani ke paas le ge. rani ne chhah moti nikale. teen lakaDhare ko diye aur teen apne haath mein rakhe. phir rani ne use apne pita aur vandeviyon ki katha sunai. lakaDhare ka rom rom kaan ban gaya. katha sunte hi uske gatthar ki sari lakDiyan sone ki ho gain. usne shapath li ki wo poorn vidhividhan se surynarayan ka anushthan karega. bilkul vaise hi jaise vandeviyon ne brahman ko sikhaya tha.
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vandeviyon ne kaha, “nahin, ye bahut shaktishali anushthan hai. yadi hum tumhein sikha den to sambhvatः tum ahankari ho jao aur ise vidhipurvak na karo. ” brahman ne bachan diya, “nahin, main vinamrtapurvak sampurn vidhi ka bhali bhanti palan karunga. ” tab vandeviyon ne use anushthan ki vidhi samjhai—savan ke pahle ravivar ko chandansar se surynarayan ka chitr banakar use pushp aur phal arpit kare. uske baad chhah mahine tak har ravivar ko wo aisa hi kare. phir agle chhah mahine gharibon ko daan de.
brahman ghar gaya aur savan ke pahle ravivar se anushthan arambh kar diya. uske anushthan se suraj bhagvan bahut prasann hue. dhan dhanya se brahman ka ghar bhar gaya. use bahut prasiddhi praapt hui. ek din rani ne use bulvaya. rajamhal mein jate samay bhay se uski tangen kaanp rahi theen. rani ne use baithne ko aasan diya aur sahridayta se kahne lagi, “Darne ki koi baat nahin hai. hamne aapko isliye bulvaya hai ki hum chahte hain aap apni betiyan hamein den. ” brahman ne jhijhakte hue kaha, “meri betiyan bahut tangi mein baDi hui hain. rajvansh mein unke saath chakron ke saman vyvahar kiya jayega. ” rani ne use ashvast kiya, “iski aap chinta na karen. unke saath rajasi vyvahar kiya jayega. ek ka raja se vivah hoga aur dusri ka mantri se. ”
brahman ne khushi khushi rani ka prastav svikar kar liya. sheeghr hi vivah ho ge aur brahman ki betiyan sasural chali gain. pure barah baras brahman unse milne nahin gaya. wo apne kaam aur anushthan mein vyast tha. antatः barah baras baad usne betiyon se milne ki sochi. pahle wo baDi beti ke paas gaya. baDi beti raja se byahi thi. beti ne pita ko ratnajDit chauki par bithaya, sugandhit jal se uske haath pair dhulvaye aur mithai parosi. brahman ne kaha, “jalpan se pahle tumhein meri katha sunni hogi. ” par beti ne kaha, “nahin baba, aaj mujhe avkash nahin. maharaj akhet ke liye prasthan karne vale hain. mujhe unke khane ki vyavastha karni hai. ” brahman ko uska vyvahar bahut ashisht laga. wo kruddh hokar vahan se chal paDa.
vahan se wo chhoti beti ke paas gaya jo mantri ko byahi thi. pita ko dekhkar beti bahut prasann hui. beti ne use nakkashidar chauki par bithaya, sugandhit jal se uske haath paanv dhulvaye aur uske khane ke liye mithai lekar aai. brahman ne kaha, “beti, jalpan se pahle tumhein meri katha sunni hogi. ” beti ne kaha, “avashya baba! katha sunkar mujhe prasannata hogi. ” ye kahkar wo bhitar se chhah moti lai. teen moti pita ke haath par rakhe aur teen apne haath mein rakhe. ye katha brahman ne aaj se pahle kisi ko nahin sunai thi. usne beti ko bataya ki kaise wo vandeviyon se mila aur kaise unhonne use surynarayan ka anushthan sikhaya. beti ne ek ek shabd ko baDe dhyaan se suna. phir brahman ne mudit man se jalpan grhan kiya aur ghar laut aaya. panDitain ne betiyon ki kushlakshem puchhi. brahman ne use sari baten batai aur kaha, “baDi vali ne meri katha nahin suni. use iska phal bhugatna paDega. ”
aur vahi hua. uska pati sena lekar dusre rajya par akrman karne gaya aur vapas nahin lauta. par dusri beti ne uski katha suni thi, so wo sukhi thi. uski samriddhi dinondin baDhti gai. durbhagya ne baDi beti ka pinD nahin chhoDa. uske liye ek ek din katna dubhar ho gaya. ek din usne apne baDe bete se kaha, “ghar mein ab kuch nahin hai. apni mausi ke paas jao aur koi uphaar lekar aao! wo jo de, ghar le ana!” agle ravivar ko rajakumar mausi ke shahr gaya. vahan wo talab par gaya aur snaan karne ain aurton se puchha, “tum kiske yahan kaam karti ho?” unhonne uttar diya, “ham mantri ki patni ki dasiyan hain. ” rajakumar ne kaha, “apni malkin se jakar kaho ki unki bahan ka beta aaya ye bhi kahna ki uske kapDe phate hue hain isliye ve use pichhle darvaze se ghar mein aane den!” dasiyan use pichhle darvaze se bhitar le gain. mausi ne uske nahane ke liye suvasit jal rakhvaya, pahanne ko ne kapDe diye aur rajasi bhojan karaya. phir usne bete ko mohron se bhara hua kaddu diya. wo chalne laga to mausi ne kaha, “ise sambhalkar le jana! kahin khona mat!” par raste mein hai. surynarayan ne mali ke bhesh mein mohron se bhara wo kaddu chura liya. wo ghar pahuncha to maan ne usse puchha ki mausi ne use kya diya. rajakumar ne khali haath dikhate hue kaha, “jo bhagya ne diya wo karm ne chheen liya. mausi ne jo diya wo raste mein kho gaya. ”
agle ravivar ko rani ne dusre bete ko bheja. wo bhi shahr ke talab par gaya aur nahane dhone ain aurton se puchha, “tum kahan kaam karti ho?” aurton ne kaha, “ham mantri ki patni ki dasiyan hain. ”
“apni malkin se kaho ki unki bahan ka beta aaya hai. ” use bhi pichhle darvaze se bhitar le jaya gaya. nahane aur ne kapDe pahanne ke baad rajakumar ne bhojan kiya. wo chalne laga to mausi ne use mohron se bhari hui khokhli chhaDi di. boli, “ise sambhalkar le jana! kahin kho mat dena!” raste mein suraj bhagvan gvale ka roop dharkar aaye aur uski chhaDi chura li. wo ghar pahuncha to rani ne usse puchha ki mausi ne use kya diya. rajakumar ne khali haath hilakar kaha, “jo bhagya ne diya wo karm ne chheen liya. ”
tisre ravivar ko rani ne tisre bete ko bheja. wo bhi sidhe talab par gaya. mausi ne uski bhi vaisi hi khatirdari ki. use nahalvaya, kapDe diye aur khana khilaya. chalte samay usne use mohron se bhara hua khokhla nariyal diya aur kaha, “ise sambhalkar le jana! kho mat dena!” raste mein wo ek kuen ki jagat par sustane ke liye ruka. jyon hi usne nariyal jagat par rakha wo luDhakkar kuen mein gir gaya—chhapak! wo ghar pahuncha to rani maan ne puchha ki wo kya laya. rajakumar ne javab diya, “jo bhagya ne diya wo karm ne chheen liya. ”
chautha rajakumar gaya tab bhi vahi hua. use mohron se bhara kulhaD jise surynarayan cheel bankar jhapat le ge.
panchaven ravivar ko rani khud gai aur jakar talab par khaDi ho gai. chhoti bahan svayan use livane aai aur pichhle darvaze se ghar le gai. nahlane ke baad use ne kapDe diye aur khana khilaya. phir mantri ki patni ne baDi bahan ko bataya ki uski vipatti ka karan ye hai ki usne baba ki katha sunne se mana kar diya tha. phir usne didi ko puri katha sunai. rani ne bahut dhyaan se katha suni aur savan tak bahan ke paas hi rahi. savan mein donon bahnon ne suraj bhagvan ki aradhana ki.
rani ka anushthan pura bhi nahin hua tha ki uske din phir ge. use samachar mila ki barson ke yuddh ke baad uske pati vijyi hokar akut dhan ke saath laut rahe hain. rajdhani lautte hue raja apni sali aur sadu se milne ke liye vahan ruka. jab usne suna ki uski rani bhi yahin hai to use livane ke liye usne palaki aur kuch dasiyan bhejin. nanhen bhanje chillate hue rani ke paas pahunche, “mausi, mausi, tumhein lene ke liye chhatr vali palaki aai hai. saath mein hathi, ghoDe aur sainik bhi hain. ” sab dekhne ke liye bahar bhage. varshon ke virah aur vyatha ke upraant raja aur rani ne ek dusre ka halachal puchha. bahnon ne ek dusre ko mulyavan uphaar aur reshmi vastra diye. agle din raja aur rani ne apni rajdhani ke liye prasthan kiya.
pahle paDav par jab khana ban gaya to rani ne raja ke liye aur apne liye thaal parose. tabhi use bahan se suni katha yaad aai. usne naukron ko adesh diya ki ve paas ke gaanv mein jayen aur kisi nirdhan ko layen jo bhukha ho. gaanv mein unhen aisa koi nahin mila. par vapas aate samay unhen ek bhukha lakaDhara mil gaya. ve use rani ke paas le ge. rani ne chhah moti nikale. teen lakaDhare ko diye aur teen apne haath mein rakhe. phir rani ne use apne pita aur vandeviyon ki katha sunai. lakaDhare ka rom rom kaan ban gaya. katha sunte hi uske gatthar ki sari lakDiyan sone ki ho gain. usne shapath li ki wo poorn vidhividhan se surynarayan ka anushthan karega. bilkul vaise hi jaise vandeviyon ne brahman ko sikhaya tha.
agle din raja rani ne dal bal ke saath phir paDav Dala. khana ban gaya to rani ne raja ke liye aur apne liye khana paroskar sevkon ko kisi nirdhan aur bhukhe ko lane ka adesh diya. aaj ve ek kisan ko laye jiski phasal murjha gai thi aur kuan sookh gaya tha. rani ne chhah moti nikale. teen kisan ko diye aur teen apne haath mein rakhe. phir usne use apne pita aur vandeviyon ki katha sunai. katha sampurn hone se pahle hi uski phasal phir hari ho gai aur uske kuen mein pani ka sota phoot paDa. vapas jate samay ullasit kisan ne shapath li ki wo sampurn vidhividhan ke saath surynarayan ka anushthan karega, jaisa ki vandeviyon ne brahman ko sikhaya tha.
tisre paDav par rani ne ek buDhiya ko suraj bhagvan ki katha sunai. buDhiya ka beta jangal mein kho gaya tha, dusra talab mein Doob gaya tha aur tisra saanp katne se mar gaya tha. rani ki katha sunte hi buDhiya ke tinon bete ek ek kar paDav par aa ge. buDhiya khushi ke ansu bahate hue vahan se gai. usne pran kiya ki wo suraj bhagvan ki usi vidhi se aradhana karegi jo vandeviyon ne brahman ko sikhai thi.
chauthe paDav par rani ke chakar ek haath paanv vihin adami ko laye. uski ankhen itni kamzor theen ki use mushkil se hi kuch dikhta tha. yahan tak ki uska koi naam bhi nahin tha. log use loth kahte the. chakron ne use jab dekha tab wo munh ke bal paDa tha. ve use uthakar paDav par le aaye. rani ne use nahalvaya aur ne kapDe pahanne ko diye. phir usne chhah moti nikale. teen ‘loth’ ke pet par rakhe aur teen apne haath mein rakhe. phir usne use apne pita aur vandeviyon ki katha sunai. apahij adami ne puri ekagrata se katha suni. katha sunte hi uske haath pair nikal aaye aur ankhon ki jot laut aai. wo bhi jate samay ativ prasann aur kritagya tha. usne shapath li ki wo surynarayan ki vidhipurvak aradhana karega jaisa ki vandeviyon ne brahman ko bataya tha.
agle din raja aur rani apni rajdhani pahunch ge. ve mahl mein bhojan karne ke liye baithe to suraj bhagvan svayan prakat hue aur unke saath bhojan karne ki mansha darsai. rajan ne mahl ke sare darvaze khulva diye aur anekaanek utkrishth vyanjan banane ka adesh diya. pratyek pakvan ko chhah alag alag khushabuon ke saath parosa gaya.
surynarayan aur raja khane ke liye baithe. surynarayan ko pahle kaur mein hi ek lamba baal dikha. wo krodh se chillaya, “yah kis adham stri ka baal hai?” rani bhay se pili paD gai. use yaad aaya ki apni vipatti ke barah barson mein wo olati ke niche baithkar kanghi kiya karti thi. sambhvatः ye usi ka baal hai. wo suraj bhagvan ke pairon mein gir paDi. par suraj bhagvan ne use maaf nahin kiya. antatः rani ne moti jhonti kambal oDhi, olati mein se ek lakDi nikali aur us lakDi aur baal ko shahr ke bahar le jakar apne bayen kandhe ke uupar se phenka. tab kahin surynarayan ka krodh shaant hua aur unhonne bhojan grhan kiya. brahman, raja, rani, uske bachche, mantri ki patni, lakaDhara, kisan, buDhiya aur wo adami jise ‘loth’ kaha jata tha ko surynarayan ki anukampa se lambi aayu mili. ve jab tak jiye sukh se jiye.
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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