एक राजा को पहली रानी से कोई संतान नहीं हुई तो उसने दूसरा विवाह किया। दूसरी रानी के दो बेटे हुए। गद्दी के उत्तराधिकारी विहीन न रहने से सब ख़ुश थे। लेकिन जैसा कि अक्सर होता है दूसरी रानी के दो बेटे होने के बाद पहली रानी ने भी एक बेटे का जन्म दिया। इससे अंतहीन समस्या पैदा हो गई। छोटी रानी को भरोसा था कि उसके बेटे ही राज्य का भोग करेंगे। पर अब उसके मन में संदेह हुआ कि संभवतः राजा पहली रानी के बेटे को प्राथमिकता दे। उसने येन-केन-प्रकारेण राजा को इस बात के लिए राजी किया कि वह पहली रानी और उसके बेटे को कहीं दूर भेज दें। सो राजा ने बड़ी रानी को अलग जागीर और महल देकर राजधानी से दूर भेज दिया।
एक रात राजा ने एक सपना देखा। उस सपने का अर्थ वह समझ नहीं पाया। सपने में उसने सोने का तेंदुआ, सोने का साँप और सोने का बंदर देखा। सपने में तीनों स्वर्ण पशु नाच रहे थे। राजा सपने के अर्थ का कुछ अनुमान न लगा सका तो उसने छोटी रानी और उसके दोनों बेटों को बुलवाया और उनसे सपने का अर्थ पूछा। वे भी सपने का अर्थ नहीं समझ पाए। जाने क्यों छोटे राजकुमार को यह लगा कि उसका सौतेला भाई सपने का अर्थ बता सकता है। यह बात उसने पिता को बताई। सो राजा ने बड़ी रानी के बेटे को बुलवाया। सपना सुनकर उसने कहा, “इस सपने की यह व्याख्या है : तीन स्वर्ण पशु हम तीन भाइयों का प्रतिनिधित्व करते हैं, हम आप के लिए स्वर्ण के समान जो हैं। इस सपने के द्वारा भगवान आप को सतर्क करना चाहते हैं ताकि हम भविष्य में झगड़ें नहीं। हम तीनों सिंहासन के उत्तराधिकारी नहीं हो सकते। तीनों में से एक के उत्तराधिकारी बनते ही हममें झगड़ा होना निश्चित है। इस सपने का संदेश यह है कि हममें से जो सोने के तेंदुए, सोने के साँप और सोने के बंदर को ढूँढ़कर उन्हें प्रजा के सामने नृत्य कराएगा वही राज्य का अधिकारी होगा।” इस टीका से राजा बहुत प्रसन्न हुआ। उसने तीनों बेटों से कहा कि वह उसी को युवराज घोषित करेगा जो यह कर दिखाएगा। इसके लिए उसने उन्हें एक बरस का समय दिया।
राजा के पास से आकर छोटी रानी के बेटों ने मंत्रणा की और इस नतीजे पर पहुँचे कि सपने के प्राणियों को खोजने की कोशिश व्यर्थ है। अगर सुनार से स्वर्ण पशु बनवा भी लें तो उन्हें नचाएँगे कैसे!
बड़ी रानी का बेटा लौटकर माँ के पास गया और उसे सारी बात बताई। माँ ने कहा कि वह हिम्मत न हारे। उसे स्वर्ण पशु अवश्य मिलेंगे। वह पास के जंगल में जाए और गोसाईं से मिले। वे उसे कोई न कोई रास्ता अवश्य बताएँगे।
सो राजकुमार गोसाईं से मिलने के लिए चल पड़ा। कई दिन चलने के बाद वह एक घने जंगल में पहुँचा। वहाँ इधर-उधर भटकते हुए उसने रात को कहीं दूर आग जलती देखी। राजकुमार आग के पास गया और बैठकर चिलम सुलगाई। गोसाईं पास ही सो रहा था। तंबाकू की गंध से उसकी आँख खुल गई। वह उठ बैठा और पूछा कि वह कौन है?
“चाचा, मैं हूँ, आप का भतीजा।”
“सच, तुम हो, मेरे भतीजे? इतनी रात को कहाँ से आ रहे हो?”
“घर से चाचा!”
“अचानक मेरी याद कैसे आई? पहले तो तुम कभी नहीं आए! कोई विशेष बात दिखती है! सब ठीक तो हैं न?”
“सब ठीक हैं। चिंता की कोई बात नहीं। माँ ने कहा कि सोने का तेंदुआ, सोने का साँप और सोने का बंदर खोजने में आप मेरी सहायता कर सकते हैं।”
वैष्णव योगी ने उसे सहायता का वचन दिया और पानी से भरी हंडिया आग पर रखी। हंडिया में उसने केवल तीन चावल डाले। पर थोड़ी देर बाद जब उसने हंडिया उतारी तो उसमें दोनों के खाने के लिए पर्याप्त भात था। भोजन करने के बाद गोसाईं ने कहा, “वत्स, मैं तुम्हें ठीक-ठीक नहीं बता सकता कि तुम्हें क्या करना चाहिए। वन में थोड़ा और आगे जाओगे तो तुम्हें मेरा, छोटा भाई मिलेगा। वह तुम्हें बता सकेगा कि सोने के प्राणी कहाँ मिलेंगे।”
अगले दिन सुबह राजकुमार चल पड़ा। दो दिन बाद वह दूसरे गोसाईं के पास पहुँचा और उसे बताया कि वह क्या चाहता है। उसकी बात सुनकर गोसाईं ने आग पर हंडिया रखी और उसमें दो चावल डाले। जब वे पक गए तो वे दोनों के लिए काफ़ी थे। खाना खाने के बाद गोसाईं ने कहा कि वह नहीं बता सकता कि स्वर्ण पशु कहाँ मिलेंगे। मेरे छोटे भाई के पास जाओ, वह जानता है। अगले दिन सुबह राजकुमार फिर यात्रा पर निकल पड़ा। दो दिन बाद वह तीसरे गोसाईं के पास पहुँचा। तीसरे वैष्णव योगी ने भी हंडिया आग पर रखी और पानी उबलने पर उसमें केवल एक चावल डाला। थोड़ी देर बाद जब उसने हँड़िया उतारी तो उसमें दोनों के लिए पर्याप्त भात था।
सुबह गोसाईं ने राजकुमार से कहा कि वह लुहार से बारह मन लोहे की एक एढाल बनाकर लाए। ढाल का किनारा इतना पैना हो कि उस पर पत्ता भी गिरे तो कट जाए। राजकुमार लुहार के पास गया और ढाल बनवाकर ले आया। ढाल को परखने के लिए गोसाईं ने उसे पेड़ के नीचे खड़ा गाड़ा और राजकुमार से पेड़ पर चढ़कर कुछ पत्ते गिराने को कहा। राजकुमार पेड़ पर चढ़ा और डालियों को खिलाया। पर एक पत्ता भी नीचे नहीं गिरा। यह देखकर गोसाईं पेड़ पर चढ़ा और हौले से पेड़ को हिलाया। पत्तों की बरसात-सी हो गई। जितने पत्ते ढाल के किनारे पर गिरे उनके दो टुकड़े हो गए। गोसाईं संतुष्ट हो गया कि ढाल वैसी ही है जैसी वह चाहता था।
फिर गोसाईं ने उससे कहा कि जंगल में थोड़ा आगे बाँस के घर में साँप का एक जोड़ा रहता है। उनके एक बेटी है। उसे वे कभी घर से बाहर नहीं जाने देते। राजकुमार ढाल को दहलीज़ के पास खड़ी गाड़ दे और ख़ुद पेड़ पर छुप जाए। नाग-नागिन बाहर आएँगे तो उनके टुकड़े हो जाएँगे। इसके बाद वह उनकी बेटी से मिले। वह उसे स्वर्ण पशुओं का ठिकाना बताएगी। राजकुमार चल पड़ा। दुपहर को वह बांस के घर तक पहुँच गया। गोसाईं के कहे अनुसार उसने ढाल को दहलीज़ के पास गाड़ दिया। शाम को घर से निकलने की कोशिश में नाग-नागिन के टुकड़े-टुकड़े हो गए। थोड़ी देर बाद नागकन्या बाहर आई। उसका सौंदर्य देखकर राजकुमार चकित रह गया। वह तेज़ी से उसके पास गया और उससे बात करने लगा। आन की आन में वे एक-दूसरे से प्रेम करने लगे। राजकुमार ने उसे ढाढस बँधाया। नागकन्या जल्दी ही माँ-बाप की मौत का दुख भूल गई। राजकुमार भी उसके साथ बाँस के घर में रहने लगा।
नागनंदिनी ने उसे सख़्त हिदायत दी कि वह घर के दक्षिण और पश्चिम की तरफ़ कभी न जाए। पर एक दिन राजकुमार अपने को रोक न सका और घूमता हुआ पश्चिम की ओर निकल गया। वह कुछ ही दूर गया होगा कि उसने सोने के तेंदुओं को नाचते हुए देखा। उन पर नज़र पड़ते ही राजकुमार भी सोने का तेंदुआ बन गया और उनके साथ नाचने लगा। नागकन्या को शीघ्र ही इसका पता चल गया। वह उसे अपने साथ घर लेकर आई और वापस मनुष्य बना दिया। कुछ दिन बाद राजकुमार दक्षिण दिशा की ओर गया। उस तरफ़ तालाब के किनारे उसने सोने के साँप नाचते देखे। उन पर नज़र पड़ते ही वह सोने का साँप बनकर नाचने लगा। फिर नागकन्या उसे घर लाई और वापस मनुष्य बनाया। पर राजकुमार बाज नहीं आया। इस बार वह दक्षिण-पश्चिम दिशा की ओर गया। वहाँ उसने बरगद के नीचे सोने के बंदर को नृत्य करते देखा। उन पर नज़र पड़ते ही वह सोने का बंदर बनकर उनके साथ नृत्य करने लगा। फिर नागकन्या उसे घर लाई और उसे वापस मनुष्य बनाया।
एक दिन राजकुमार ने कहा कि अब उसे घर लौटना चाहिए। नागकन्या ने उससे पूछा कि वह किस काम से आया था। तब राजकुमार ने उसे राजा के सपने के बारे में बताया।
नागनंदिनी चिल्लाई “फिर मेरा क्या होगा? तुमने मेरे माँ-बाप को मार डाला, मुझे भी मार डालो। मैं यहाँ अकेली कैसे रहूँगी!”
“मैं तुम्हें क्यों मारूँगा भला! तुम्हें मैं अपने साथ ले जाऊँगा।” यह सुनकर नागकन्या की बाँछें खिल गई। राजकुमार ने उससे पूछा कि वह स्वर्ण पशुओं को अपने साथ कैसे ले जा सकता है। अब तक तो उसने उन्हें सिर्फ़ देखा ही है। नागकन्या ने कहा कि अगर वह वचन दे कि वह कभी उससे दूर नहीं रहेगा और न कभी दूसरी शादी करेगा तो जब ज़रूरत होगी स्वर्ण पशु बना देगी। राजकुमार ने क़सम खाई कि वह उसे कभी अपने से अलग नहीं करेगा। फिर वे राजकुमार के घर की ओर चल पड़े।
रास्ते में वह स्थान आया जहाँ तीसरा गोसाईं रहता था। राजकुमार ने नागकन्या को बताया कि उसने गोसाईं को वचन दिया था कि लौटते समय वह उससे मिलेगा और उसे स्वर्ण पशु दिखाएगा। अब वह क्या करे? स्वर्ण पशु तो उसके पास है नहीं! तब नागकन्या ने राजकुमार के उत्तरीय के तीन गाँठें लगाईं और कहा कि जब गोसाईं स्वर्ण प्राणी देखना चाहे तो वह ये गाँठें खोल दे। राजकुमार गोसाईं के पास गया। गोसाईं ने उससे पूछा कि क्या उसे स्वर्ण प्राणी मिले। राजकुमार ने कहा, “मैं निश्चय के साथ तो कुछ नहीं कह सकता, परंतु मेरे उत्तरीय में अवश्य कुछ बंधा हुआ है।” लेकिन जब उसने गाँठें खोलीं तो उनमें मिट्टी का ढेला, ठीकरी और कोयला निकला। राजकुमार ने उन्हें दूर फेंका और नागकन्या से जाकर पूछा कि उसने उसके उत्तरीय में अंटसंट चीज़ें क्यों बाँधी।
नागकन्या ने कहा, “तुम्हारे मन में संदेह था। यदि तुम्हें विश्वास होता तो स्वर्ण प्राणी ढेले, ठीकरी और कोयले में नहीं बदलते।”
वे वहाँ से आगे बढ़े। रास्ते में वे दूसरे गोसाईं के पास रुके। उसने भी स्वर्ण पशु देखने की इच्छा प्रकट की। इस बार राजकुमार ने पूरी आस्था के साथ उत्तरीय की गाँठें खोलीं। और लो, सोने का तेंदुआ, सोने का साँप और सोने का बंदर उपस्थित हो गए! वे वहाँ से आगे बढ़े। रास्ते में पहले गोसाईं को भी स्वर्ण पशु दिखाते हुए वे राजकुमारी की माँ के पास पहुँचे।
नियत दिन से कुछ दिन पहले राजकुमार ने राजा को कहलवाया कि वे एक बड़े मैदान में कुटियाएँ और मंडप बनवाएँ और उसकी माँ के घर से मैदान तक के मार्ग के दोनों तरफ़ आड़ लगवाएँ। तब वह स्वर्ण पशुओं का नृत्य दिखाएगा। राजा ने तत्काल आवश्यक आदेश दे दिए। नियत दिन स्वर्ण प्राणियों का नृत्य देखने के लिए लोग उमड़ पड़े। राजकुमार स्वर्ण प्राणियों के साथ आया और रास्ते की आड़ की ओट में खड़ी नागकन्या ने उनसे नृत्य करवाया। लोग दिन भर मुग्ध होकर उनका नृत्य देखते रहे और शाम को अनिच्छा से घर गए। रात को मंडप और कुटियाएँ सोने की बन गईं। इसके बाद दूसरी रानी और उसके पुत्रों को छोड़कर राजा पहली रानी के पास रहने लगा।
राजकुमार ने नागनंदिनी से धूमधाम के साथ विवाह किया, सिंहासन पर बैठा, न्यायपूर्वक शासन किया और सुख से रहा।
ek raja ko pahli rani se koi santan nahin hui to usne dusra vivah kiya. dusri rani ke do bete hue. gaddi ke uttradhikarivihin na rahne se sab khush the. lekin jaisa ki aksar hota hai dusri rani ke do bete hone ke baad pahli rani ne bhi ek bete ka janm diya. isse anthin samasya paida ho gai. chhoti rani ko bharosa tha ki uske bete hi rajya ka bhog karenge. par ab uske man mein sandeh hua ki sambhvatः raja pahli rani ke bete ko prathamikta de. usne yen ken prkaren raja ko is baat ke liye raji kiya ki wo pahli rani aur uske bete ko kahin door bhej den. so raja ne baDi rani ko alag jagir aur mahl dekar rajdhani se door bhej diya.
ek raat raja ne ek sapna dekha. us sapne ka arth wo samajh nahin paya. sapne mein usne sone ka tendua, sone ka saanp aur sone ka bandar dekha. sapne mein tinon svarn pashu naach rahe the. raja sapne ke arth ka kuch anuman na laga saka to usne chhoti rani aur uske donon beton ko bulvaya aur unse sapne ka arth puchha. ve bhi sapne ka arth nahin samajh pae. jane kyon chhote rajakumar ko ye laga ki uska sautela bhai sapne ka arth bata sakta hai. ye baat usne pita ko batai. so raja ne baDi rani ke bete ko bulvaya. sapna sunkar usne kaha, “is sapne ki ye vyakhya haih teen svarn pashu hum teen bhaiyon ka pratinidhitv karte hain, hum aap ke liye svarn ke saman jo hain. is sapne ke dvara bhagvan aap ko satark karna chahte hain taki hum bhavishya mein jhagDen nahin. hum tinon sinhasan ke uttaradhikari nahin ho sakte. tinon mein se ek ke uttaradhikari bante hi hammen jhagDa hona nishchit hai. is sapne ka sandesh ye hai ki hammen se jo sone ke tendue, sone ke saanp aur sone ke bandar ko DhunDhakar unhen praja ke samne nritya karayega vahi rajya ka adhikari hoga. ” is tika se raja bahut prasann hua. usne tinon beton se kaha ki wo usi ko yuvaraj ghoshit karega jo ye kar dikhayega. iske liye usne unhen ek baras ka samay diya.
raja ke paas se aakar chhoti rani ke beton ne mantrna ki aur is natije par pahunche ki sapne ke praniyon ko khojne ki koshish vyarth hai. agar sunar se svarn pashu banva bhi len to unhen nachayenge kaise!
baDi rani ka beta lautkar maan ke paas gaya aur use sari baat batai. maan ne kaha ki wo himmat na hare. use svarn pashu avashya milenge. wo paas ke jangal mein jaye aur gosain se mile. ve use koi na koi rasta avashya batayenge.
so rajakumar gosain se milne ke liye chal paDa. kai din chalne ke baad wo ek ghane jangal mein pahuncha. vahan idhar udhar bhatakte hue usne raat ko kahin door aag jalti dekhi. rajakumar aag ke paas gaya aur baithkar chilam sulgai. gosain paas hi so raha tha. tambaku ki gandh se uski ankh khul gai. wo uth baitha aur puchha ki wo kaun hai?
“chacha, main hoon, aap ka bhatija. ”
“sach, tum ho, mere bhatije? itni raat ko kahan se aa rahe ho?”
“ghar se chacha!”
“achanak meri yaad kaise ai? pahle to tum kabhi nahin aaye! koi vishesh baat dikhti hai! sab theek to hain na?”
“sab theek hain. chinta ki koi baat nahin. maan ne kaha ki sone ka tendua, sone ka saanp aur sone ka bandar khojne mein aap meri sahayata kar sakte hain. ”
vaishnav yogi ne use sahayata ka vachan diya aur pani se bhari hanDiya aag par rakhi. inDiya mein usne keval teen chaval Dale. par thoDi der baad jab usne hanDiya utari to usmen donon ke khane ke liye paryapt bhaat tha. bhojan karne ke baad gosain ne kaha, “vats, main tumhein theek theek nahin bata sakta ki tumhein kya karna chahiye. van mein thoDa aur aage jaoge to tumhein mera, chhota bhai milega. wo tumhein bata sakega ki sone ke prani kahan milenge. ”
agle din subah rajakumar chal paDa. do din baad wo dusre gosain ke paas pahuncha aur use bataya ki wo kya chahta hai. uski baat sunkar gosain ne aag par hanDiya rakhi aur usmen do chaval Dale. jab ve pak ge to ve donon ke liye kafi the. khana khane ke baad gosain ne kaha ki wo nahin bata sakta ki svarn pashu kahan milenge. mere chhote bhai ke paas jao, wo janta hai. agle din subah rajakumar phir yatra par nikal paDa. do din baad wo tisre gosain ke paas pahuncha. tisre vaishnav yogi ne bhi hanDiya aag par rakhi aur pani ubalne par usmen keval ek chaval Dala. thoDi der baad jab usne hanDiya utari to usmen donon ke liye paryapt bhaat tha.
subah gosain ne rajakumar se kaha ki wo luhar se barah man lohe ki ek eDhaal banakar laye. Dhaal ka kinara itna paina ho ki us par patta bhi gire to kat jaye. rajakumar luhar ke paas gaya aur Dhaal banvakar le aaya. Dhaal ko parakhne ke liye gosain ne use peD ke niche khaDa gaDa aur rajakumar se peD par chaDhkar kuch patte girane ko kaha. rajakumar peD par chaDha aur Daliyon ko khilaya. par ek patta bhi niche nahin gira. ye dekhkar gosain peD par chaDha aur haule se peD ko hilaya. patton ki barsat si ho gai. jitne patte Dhaal ke kinare par gire unke do tukDe ho ge. gosain santusht ho gaya ki Dhaal vaisi hi hai jaisi wo chahta tha.
phir gosain ne usse kaha ki jangal mein thoDa aage baans ke ghar mein saanp ka ek joDa rahta hai. unke ek beti hai. use ve kabhi ghar se bahar nahin jane dete. rajakumar Dhaal ko dahliz ke paas khaDi gaaD de aur khud peD par chhup jaye. naag nagin bahar ayenge to unke tukDe ho jayenge. iske baad wo unki beti se mile. wo use svarn pashuon ka thikana batayegi. rajakumar chal paDa. dopahar ko wo baans ke ghar tak pahunch gaya. gosain ke kahe anusar usne Dhaal ko dahliz ke paas gaaD diya. shaam ko ghar se nikalne ki koshish mein naag nagin ke tukDe tukDe ho ge. thoDi der baad nagkanya bahar aai. uska saundarya dekhkar rajakumar chakit rah gaya. wo tezi se uske paas gaya aur usse baat karne laga. aan ki aan mein ve ek dusre se prem karne lage. rajakumar ne use DhaDhas bandhaya. nagkanya jaldi hi maan baap ki maut ka dukh bhool gai. rajakumar bhi uske saath baans ke ghar mein rahne laga.
nagnandini ne use sakht hidayat di ki wo ghar ke dakshin aur pashchim ki taraf kabhi na jaye. par ek din rajakumar apne ko rok na saka aur ghumta hua pashchim ki or nikal gaya. wo kuch hi door gaya hoga ki usne sone ke tenduon ko nachte hue dekha. un par nazar paDte hi rajakumar bhi sone ka tendua ban gaya aur unke saath nachne laga. nagkanya ko sheeghr hi iska pata chal gaya. wo use apne saath ghar lekar aai aur vapas manushya bana diya. kuch din baad rajakumar dakshin disha ki or gaya. us taraf talab ke kinare usne sone ke saanp nachte dekhe. un par nazar paDte hi wo sone ka saanp bankar nachne laga. phir nagkanya use ghar lai aur vapas manushya banaya. par rajakumar baaj nahin aaya. is baar wo dakshin pashchim disha ki or gaya. vahan usne bargad ke niche sone ke bandar ko nritya karte dekha. un par nazar paDte hi wo sone ka bandar bankar unke saath nritya karne laga. phir nagkanya use ghar lai aur use vapas manushya banaya.
ek din rajakumar ne kaha ki ab use ghar lautna chahiye. nagkanya ne usse puchha ki wo kis kaam se aaya tha. tab rajakumar ne use raja ke sapne ke bare mein bataya.
nagnandini chillai “phir mera kya hoga ? tumne mere maan baap ko maar Dala, mujhe bhi maar Dalo. main yahan akeli kaise rahungi!”
“main tumhein kyon marunga bhala! tumhein main apne saath le jaunga. ” ye sunkar nagkanya ki banchhen khil gai. rajakumar ne usse puchha ki wo svarn pashuon ko apne saath kaise le ja sakta hai. ab tak to usne unhen sirf dekha hi hai. nagkanya ne kaha ki agar wo vachan de ki wo kabhi usse door nahin rahega aur na kabhi dusri shadi karega to jab zarurat hogi svarn pashu bana degi. rajakumar ne qasam khai ki wo use kabhi apne se alag nahin karega. phir ve rajakumar ke ghar ki or chal paDe.
raste mein wo sthaan aaya jahan tisra gosain rahta tha. rajakumar ne nagkanya ko bataya ki usne gosain ko vachan diya tha ki lautte samay wo usse milega aur use svarn pashu dikhayega. ab wo kya kare? svarn pashu to uske paas hai nahin! tab nagkanya ne rajakumar ke uttariy ke teen ganthen lagain aur kaha ki jab gosain svarn prani dekhana chahe to wo ye ganthen khol de. rajakumar gosain ke paas gaya. gosain ne usse puchha ki kya use svarn prani mile. rajakumar ne kaha, “main nishchay ke saath to kuch nahin kah sakta, parantu mere
uttariy mein avashya kuch bandha hua hai. ” lekin jab usne ganthen kholin to unmen mitti ka Dhela, thikari aur koyala nikla. rajakumar ne unhen door phenka aur nagkanya se jakar puchha ki usne uske uttariy mein antsant chizen kyon bandhi.
nagkanya ne kaha, “tumhare man mein sandeh tha. yadi tumhein vishvas hota to svarn prani Dhele, thikari aur koyle mein nahin badalte. ”
ve vahan se aage baDhe. raste mein ve dusre gosain ke paas ruke. usne bhi svarn pashu dekhne ki ichchha prakat ki. is baar rajakumar ne puri astha ke saath uttariy ki ganthen kholin. aur lo, sone ka tendua, sone ka saanp aur sone ka bandar upasthit ho ge! ve vahan se aage baDhe. raste mein pahle gosain ko bhi svarn pashu dikhate hue ve rajakumari ki maan ke paas pahunche.
niyat din se kuch din pahle rajakumar ne raja ko kahlvaya ki ve ek baDe maidan mein kutiyayen aur manDap banvayen aur uski maan ke ghar se maidan tak ke maarg ke donon taraf aaD lagvayen. tab wo svarn pashuon ka nritya dikhayega. raja ne tatkal avashyak adesh de diye. niyat din svarn praniyon ka nritya dekhne ke liye log umaD paDe. rajakumar svarn praniyon ke saath aaya aur raste ki aaD ki ot mein khaDi nagkanya ne unse nritya karvaya. log din bhar mugdh hokar unka nritya dekhte rahe aur shaam ko anichchha se ghar ge. raat ko manDap aur kutiyayen sone ki ban gain. iske baad dusri rani aur uske putron ko chhoDkar raja pahli rani ke paas rahne laga.
rajakumar ne nagnandini se dhumdham ke saath vivah kiya, sinhasan par baitha, nyaypurvak shasan kiya aur sukh se raha.
ek raja ko pahli rani se koi santan nahin hui to usne dusra vivah kiya. dusri rani ke do bete hue. gaddi ke uttradhikarivihin na rahne se sab khush the. lekin jaisa ki aksar hota hai dusri rani ke do bete hone ke baad pahli rani ne bhi ek bete ka janm diya. isse anthin samasya paida ho gai. chhoti rani ko bharosa tha ki uske bete hi rajya ka bhog karenge. par ab uske man mein sandeh hua ki sambhvatः raja pahli rani ke bete ko prathamikta de. usne yen ken prkaren raja ko is baat ke liye raji kiya ki wo pahli rani aur uske bete ko kahin door bhej den. so raja ne baDi rani ko alag jagir aur mahl dekar rajdhani se door bhej diya.
ek raat raja ne ek sapna dekha. us sapne ka arth wo samajh nahin paya. sapne mein usne sone ka tendua, sone ka saanp aur sone ka bandar dekha. sapne mein tinon svarn pashu naach rahe the. raja sapne ke arth ka kuch anuman na laga saka to usne chhoti rani aur uske donon beton ko bulvaya aur unse sapne ka arth puchha. ve bhi sapne ka arth nahin samajh pae. jane kyon chhote rajakumar ko ye laga ki uska sautela bhai sapne ka arth bata sakta hai. ye baat usne pita ko batai. so raja ne baDi rani ke bete ko bulvaya. sapna sunkar usne kaha, “is sapne ki ye vyakhya haih teen svarn pashu hum teen bhaiyon ka pratinidhitv karte hain, hum aap ke liye svarn ke saman jo hain. is sapne ke dvara bhagvan aap ko satark karna chahte hain taki hum bhavishya mein jhagDen nahin. hum tinon sinhasan ke uttaradhikari nahin ho sakte. tinon mein se ek ke uttaradhikari bante hi hammen jhagDa hona nishchit hai. is sapne ka sandesh ye hai ki hammen se jo sone ke tendue, sone ke saanp aur sone ke bandar ko DhunDhakar unhen praja ke samne nritya karayega vahi rajya ka adhikari hoga. ” is tika se raja bahut prasann hua. usne tinon beton se kaha ki wo usi ko yuvaraj ghoshit karega jo ye kar dikhayega. iske liye usne unhen ek baras ka samay diya.
raja ke paas se aakar chhoti rani ke beton ne mantrna ki aur is natije par pahunche ki sapne ke praniyon ko khojne ki koshish vyarth hai. agar sunar se svarn pashu banva bhi len to unhen nachayenge kaise!
baDi rani ka beta lautkar maan ke paas gaya aur use sari baat batai. maan ne kaha ki wo himmat na hare. use svarn pashu avashya milenge. wo paas ke jangal mein jaye aur gosain se mile. ve use koi na koi rasta avashya batayenge.
so rajakumar gosain se milne ke liye chal paDa. kai din chalne ke baad wo ek ghane jangal mein pahuncha. vahan idhar udhar bhatakte hue usne raat ko kahin door aag jalti dekhi. rajakumar aag ke paas gaya aur baithkar chilam sulgai. gosain paas hi so raha tha. tambaku ki gandh se uski ankh khul gai. wo uth baitha aur puchha ki wo kaun hai?
“chacha, main hoon, aap ka bhatija. ”
“sach, tum ho, mere bhatije? itni raat ko kahan se aa rahe ho?”
“ghar se chacha!”
“achanak meri yaad kaise ai? pahle to tum kabhi nahin aaye! koi vishesh baat dikhti hai! sab theek to hain na?”
“sab theek hain. chinta ki koi baat nahin. maan ne kaha ki sone ka tendua, sone ka saanp aur sone ka bandar khojne mein aap meri sahayata kar sakte hain. ”
vaishnav yogi ne use sahayata ka vachan diya aur pani se bhari hanDiya aag par rakhi. inDiya mein usne keval teen chaval Dale. par thoDi der baad jab usne hanDiya utari to usmen donon ke khane ke liye paryapt bhaat tha. bhojan karne ke baad gosain ne kaha, “vats, main tumhein theek theek nahin bata sakta ki tumhein kya karna chahiye. van mein thoDa aur aage jaoge to tumhein mera, chhota bhai milega. wo tumhein bata sakega ki sone ke prani kahan milenge. ”
agle din subah rajakumar chal paDa. do din baad wo dusre gosain ke paas pahuncha aur use bataya ki wo kya chahta hai. uski baat sunkar gosain ne aag par hanDiya rakhi aur usmen do chaval Dale. jab ve pak ge to ve donon ke liye kafi the. khana khane ke baad gosain ne kaha ki wo nahin bata sakta ki svarn pashu kahan milenge. mere chhote bhai ke paas jao, wo janta hai. agle din subah rajakumar phir yatra par nikal paDa. do din baad wo tisre gosain ke paas pahuncha. tisre vaishnav yogi ne bhi hanDiya aag par rakhi aur pani ubalne par usmen keval ek chaval Dala. thoDi der baad jab usne hanDiya utari to usmen donon ke liye paryapt bhaat tha.
subah gosain ne rajakumar se kaha ki wo luhar se barah man lohe ki ek eDhaal banakar laye. Dhaal ka kinara itna paina ho ki us par patta bhi gire to kat jaye. rajakumar luhar ke paas gaya aur Dhaal banvakar le aaya. Dhaal ko parakhne ke liye gosain ne use peD ke niche khaDa gaDa aur rajakumar se peD par chaDhkar kuch patte girane ko kaha. rajakumar peD par chaDha aur Daliyon ko khilaya. par ek patta bhi niche nahin gira. ye dekhkar gosain peD par chaDha aur haule se peD ko hilaya. patton ki barsat si ho gai. jitne patte Dhaal ke kinare par gire unke do tukDe ho ge. gosain santusht ho gaya ki Dhaal vaisi hi hai jaisi wo chahta tha.
phir gosain ne usse kaha ki jangal mein thoDa aage baans ke ghar mein saanp ka ek joDa rahta hai. unke ek beti hai. use ve kabhi ghar se bahar nahin jane dete. rajakumar Dhaal ko dahliz ke paas khaDi gaaD de aur khud peD par chhup jaye. naag nagin bahar ayenge to unke tukDe ho jayenge. iske baad wo unki beti se mile. wo use svarn pashuon ka thikana batayegi. rajakumar chal paDa. dopahar ko wo baans ke ghar tak pahunch gaya. gosain ke kahe anusar usne Dhaal ko dahliz ke paas gaaD diya. shaam ko ghar se nikalne ki koshish mein naag nagin ke tukDe tukDe ho ge. thoDi der baad nagkanya bahar aai. uska saundarya dekhkar rajakumar chakit rah gaya. wo tezi se uske paas gaya aur usse baat karne laga. aan ki aan mein ve ek dusre se prem karne lage. rajakumar ne use DhaDhas bandhaya. nagkanya jaldi hi maan baap ki maut ka dukh bhool gai. rajakumar bhi uske saath baans ke ghar mein rahne laga.
nagnandini ne use sakht hidayat di ki wo ghar ke dakshin aur pashchim ki taraf kabhi na jaye. par ek din rajakumar apne ko rok na saka aur ghumta hua pashchim ki or nikal gaya. wo kuch hi door gaya hoga ki usne sone ke tenduon ko nachte hue dekha. un par nazar paDte hi rajakumar bhi sone ka tendua ban gaya aur unke saath nachne laga. nagkanya ko sheeghr hi iska pata chal gaya. wo use apne saath ghar lekar aai aur vapas manushya bana diya. kuch din baad rajakumar dakshin disha ki or gaya. us taraf talab ke kinare usne sone ke saanp nachte dekhe. un par nazar paDte hi wo sone ka saanp bankar nachne laga. phir nagkanya use ghar lai aur vapas manushya banaya. par rajakumar baaj nahin aaya. is baar wo dakshin pashchim disha ki or gaya. vahan usne bargad ke niche sone ke bandar ko nritya karte dekha. un par nazar paDte hi wo sone ka bandar bankar unke saath nritya karne laga. phir nagkanya use ghar lai aur use vapas manushya banaya.
ek din rajakumar ne kaha ki ab use ghar lautna chahiye. nagkanya ne usse puchha ki wo kis kaam se aaya tha. tab rajakumar ne use raja ke sapne ke bare mein bataya.
nagnandini chillai “phir mera kya hoga ? tumne mere maan baap ko maar Dala, mujhe bhi maar Dalo. main yahan akeli kaise rahungi!”
“main tumhein kyon marunga bhala! tumhein main apne saath le jaunga. ” ye sunkar nagkanya ki banchhen khil gai. rajakumar ne usse puchha ki wo svarn pashuon ko apne saath kaise le ja sakta hai. ab tak to usne unhen sirf dekha hi hai. nagkanya ne kaha ki agar wo vachan de ki wo kabhi usse door nahin rahega aur na kabhi dusri shadi karega to jab zarurat hogi svarn pashu bana degi. rajakumar ne qasam khai ki wo use kabhi apne se alag nahin karega. phir ve rajakumar ke ghar ki or chal paDe.
raste mein wo sthaan aaya jahan tisra gosain rahta tha. rajakumar ne nagkanya ko bataya ki usne gosain ko vachan diya tha ki lautte samay wo usse milega aur use svarn pashu dikhayega. ab wo kya kare? svarn pashu to uske paas hai nahin! tab nagkanya ne rajakumar ke uttariy ke teen ganthen lagain aur kaha ki jab gosain svarn prani dekhana chahe to wo ye ganthen khol de. rajakumar gosain ke paas gaya. gosain ne usse puchha ki kya use svarn prani mile. rajakumar ne kaha, “main nishchay ke saath to kuch nahin kah sakta, parantu mere
uttariy mein avashya kuch bandha hua hai. ” lekin jab usne ganthen kholin to unmen mitti ka Dhela, thikari aur koyala nikla. rajakumar ne unhen door phenka aur nagkanya se jakar puchha ki usne uske uttariy mein antsant chizen kyon bandhi.
nagkanya ne kaha, “tumhare man mein sandeh tha. yadi tumhein vishvas hota to svarn prani Dhele, thikari aur koyle mein nahin badalte. ”
ve vahan se aage baDhe. raste mein ve dusre gosain ke paas ruke. usne bhi svarn pashu dekhne ki ichchha prakat ki. is baar rajakumar ne puri astha ke saath uttariy ki ganthen kholin. aur lo, sone ka tendua, sone ka saanp aur sone ka bandar upasthit ho ge! ve vahan se aage baDhe. raste mein pahle gosain ko bhi svarn pashu dikhate hue ve rajakumari ki maan ke paas pahunche.
niyat din se kuch din pahle rajakumar ne raja ko kahlvaya ki ve ek baDe maidan mein kutiyayen aur manDap banvayen aur uski maan ke ghar se maidan tak ke maarg ke donon taraf aaD lagvayen. tab wo svarn pashuon ka nritya dikhayega. raja ne tatkal avashyak adesh de diye. niyat din svarn praniyon ka nritya dekhne ke liye log umaD paDe. rajakumar svarn praniyon ke saath aaya aur raste ki aaD ki ot mein khaDi nagkanya ne unse nritya karvaya. log din bhar mugdh hokar unka nritya dekhte rahe aur shaam ko anichchha se ghar ge. raat ko manDap aur kutiyayen sone ki ban gain. iske baad dusri rani aur uske putron ko chhoDkar raja pahli rani ke paas rahne laga.
rajakumar ne nagnandini se dhumdham ke saath vivah kiya, sinhasan par baitha, nyaypurvak shasan kiya aur sukh se raha.
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
Click on the INTERESTING button to view additional information associated with this sher.
OKAY
About this sher
Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Morbi volutpat porttitor tortor, varius dignissim.
Close
rare Unpublished content
This ghazal contains ashaar not published in the public domain. These are marked by a red line on the left.
OKAY
You have remaining out of free content pages.Log In or Register to become a Rekhta Family member to access the full website.
join rekhta family!
You have exhausted your 5 free content pages. Register and enjoy UNLIMITED access to the whole universe of Urdu Poetry, Rare Books, Language Learning, Sufi Mysticism, and more.
