gandhi mante hain ki manushya ka lobh hi uske naash ka karan hai. lekin maarks ke anusar ye lobh hi manav ke itihas ki pragti ka lakshan hai. maarks ki tarah gandhi purvagrah se piDit nahin the.
gandhi mante hain ki manushya ka lobh hi uske naash ka karan hai. lekin maarks ke anusar ye lobh hi manav ke itihas ki pragti ka lakshan hai. maarks ki tarah gandhi purvagrah se piDit nahin the.
jo man purvagrah tatha dvandv se mukt hai vahi dekh sakta hai ki satya kya hai.
jo man purvagrah tatha dvandv se mukt hai vahi dekh sakta hai ki satya kya hai.
yah dhaarNaa ki kaavya vyvahaar ka baadhak hai, uske anushiilan se akarmanytaa aatii hai, Thiik nahiin। kavitaa to bhaavaprsaar dvaara karmanya ke li.e karmakshetr ka aur vistaar kar detii hai।
yah dhaarNaa ki kaavya vyvahaar ka baadhak hai, uske anushiilan se akarmanytaa aatii hai, Thiik nahiin। kavitaa to bhaavaprsaar dvaara karmanya ke li.e karmakshetr ka aur vistaar kar detii hai।
aaj ik aur baras biit gayā us ke baġhair
jis ke hote hue hote the zamāne mere
