तो लौट आए
वही क्षण
वही आभास
अगर लौटता है
अपने दुहराव में
इतिहास वहीं
मिलेंगी सीढ़ियाँ
बैठी हुईं
प्रतीक्षारत
व्याकुल
सुनने को संयुक्त पदचाप
वन्य कपोत-युगल
रतिमग्न
चौंकेगा हमारी आहट से
हृदय में जागेगा
अपराधबोध वही?
वह रहस्यमय
भय की प्रतीति जगाता
ठहरा हुआ वातास
झींगुर-दादुरों की
उल्टी पड़ी कमंद
वृक्षों का अभिषेक करती पुरवाई
वैसी ही मिलेगी अब भी?
इति तक
पहुँचा हुआ अध्याय
क्या पढ़ा जा सकता है
अधबीच से?
घास के
हरित विस्तार पर
किरणों के अभ्यंग स्नान में डूबे
समाधिस्थ भग्नावशेष
तर्जनी उठाकर खड़े
कंगूरे
और उन पर
विजयोन्मत्त
लघु पादपों की कतारें
रचा जाएगा
स्मृति-दृश्य वैसा ही दुबारा?
प्रस्तर-दीर्घा थी साक्षी
भीगे और भारी कंठ से फूटती
बुल्लेशा की वो काफ़ी
बाँसुरी से फूटती रागिनी
हृदय में जगाएगी
वैराग्य वैसा ही?
किले के प्रवेशद्वार तक
पहुँचते न पहुँचते
विकल उच्छवास
आगत की
कल्पना में विभोर
परस्पर गुंथी मध्यमाएँ
प्रदक्षिणा बारादरी की
जो खंडित हुई...
क्या अधूरी ही
दर्ज़ न हो गई होगी
इतिहास में?
मिलता है
अवसर
संशोधन का
अतीत के किए में?
अपनी पुनरावृत्ति में
लौटता इतिहास
क्या रख देगा
हथेली पर
वही क्षणाँश?
वही अनुभूति?
वही तुम...वही मैं?
to laut aaye
vahi kshan
vahi abhas
agar lautta hai
apne duhrav men
itihas vahin
milengi siDhiyan
baithi huin
pratiksharat
vyakul
sunne ko sanyukt padchap
vanya kapot yugal
ratimagn
chaunkega hamari aahat se
hriday mein jagega
apradhabodh vahi?
wo rahasyamay
bhay ki pratiti jagata
thahra hua vatas
jhingur daduron ki
ulti paDi kamand
vrikshon ka abhishek karti purvai
vaisi hi milegi ab bhee?
iti tak
pahuncha hua adhyay
kya paDha ja sakta hai
adhbich se?
ghaas ke
harit vistar par
kirnon ke abhyang snaan mein Dube
samadhisth bhagnavashesh
tarjani uthakar khaDe
kangure
aur un par
vijyonmatt
laghu padpon ki kataren
racha jayega
smriti drishya vaisa hi dubara?
prastar dirgha thi sakshi
bhige aur bhari kanth se phutti
bullesha ki wo kafi
bansuri se phutti ragini
hriday mein jagayegi
vairagya vaisa hee?
kile ke praveshadvar tak
pahunchte na pahunchte
vikal uchchhvaas
aagat ki
kalpana mein vibhor
paraspar gunthi madhymayen
prdakshina baradari ki
jo khanDit hui. . .
kya adhuri hi
darz na ho gai hogi
itihas men?
milta hai
avsar
sanshodhan ka
atit ke kiye men?
apni punravritti men
lautta itihas
kya rakh dega
hatheli par
vahi kshnaansh?
vahi anubhuti?
vahi tum. . . vahi main?
to laut aaye
vahi kshan
vahi abhas
agar lautta hai
apne duhrav men
itihas vahin
milengi siDhiyan
baithi huin
pratiksharat
vyakul
sunne ko sanyukt padchap
vanya kapot yugal
ratimagn
chaunkega hamari aahat se
hriday mein jagega
apradhabodh vahi?
wo rahasyamay
bhay ki pratiti jagata
thahra hua vatas
jhingur daduron ki
ulti paDi kamand
vrikshon ka abhishek karti purvai
vaisi hi milegi ab bhee?
iti tak
pahuncha hua adhyay
kya paDha ja sakta hai
adhbich se?
ghaas ke
harit vistar par
kirnon ke abhyang snaan mein Dube
samadhisth bhagnavashesh
tarjani uthakar khaDe
kangure
aur un par
vijyonmatt
laghu padpon ki kataren
racha jayega
smriti drishya vaisa hi dubara?
prastar dirgha thi sakshi
bhige aur bhari kanth se phutti
bullesha ki wo kafi
bansuri se phutti ragini
hriday mein jagayegi
vairagya vaisa hee?
kile ke praveshadvar tak
pahunchte na pahunchte
vikal uchchhvaas
aagat ki
kalpana mein vibhor
paraspar gunthi madhymayen
prdakshina baradari ki
jo khanDit hui. . .
kya adhuri hi
darz na ho gai hogi
itihas men?
milta hai
avsar
sanshodhan ka
atit ke kiye men?
apni punravritti men
lautta itihas
kya rakh dega
hatheli par
vahi kshnaansh?
vahi anubhuti?
vahi tum. . . vahi main?
स्रोत :
रचनाकार : दीप्ति कुशवाह
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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