हर व्यक्ति का एक जीवन होता है,
मानवता को आकाशगंगा में वह धूल का एक छोटा-सा कण है।
धूल के हर कण की अपनी शक्ति है,
धूल के असंख्य कण प्रकाश की एक किरण में जमा होते हैं।
हर व्यक्ति, हालाँकि अकेला खड़ा है,
पर एक दूसरे पर प्रभा फेंकता है,
निरंतर सामुदायिक प्रभा चक्रण बुनता हुआ,
अंतरिक्ष में धरती चक्रण के साथ-साथ।
हम इस चक्रण में जलते हैं,
हमारे जीवन में और कुछ नहीं यही जलता है।
हमें, अपने समय में,
त्यौहार की आतिशबाज़ियों की तरह होना चाहिए,
जो आनंद के तीव्र स्तर के साथ आकाश की तरफ़ उड़ान भरते हैं
और प्रकाश के चमकदार गुच्छ के रूप में विसर्जित होते हैं।
अगर हम एक मोमबत्ती भी हों,
हमें आँसू सूखने से पहले राख हो जाना चाहिए।
अगर हम केवल माचिस की तीली भर हों,
नाजुक क्षण में हम से लपट निकलनी चाहिए।
अगर हम मृत्यु के बाद सड़ भी जाएँ,
हम फासफोरस बन जाएँगे।
एक तरफ़ सोने के सिक्के, दूसरी तरफ़ लोहे की बेड़ियाँ,
अपना भ्रष्ट राजनीतिक कामकाज चलाते हैं
फिर वे पिशाचों के साथ नृत्य की तैयारियाँ करते हैं
और मानव के माँस के पकवान वाली ख़ूनी दावत देते हैं
मानव इतिहास की ओर नज़र दौड़ाते हुए
कितनी सदियाँ गुज़र चुकी हैं
दुख-दर्दों के इस रसातल में समा चुकी हैं
जहाँ अँधेरा ग्रेनाइट के रूप में सख़्त हो जाता है
फिर भी मानव-जाति के पास कितने ही वीर हुए हैं
जिन्होंने नरक के लौह-द्वारों पर सीधे सिर टकराए हैं?
गौरव उन का है, जो अपनी परवाह किए बिना लड़ते हैं।
गौरव उन का है,
जो लोगों को गड्ढे में गिरता देख ख़ुद इस में कूद पड़ते हैं।
तूफ़ानी बारिश में बिजली की कड़क कुछ ज़्यादा घनी होती है
सब से काले बादलों के बीच बिजली सब से अधिक
उजली होती है।
सूर्य की चमकीली आग आती है।
har vyakti ka ek jivan hota hai,
manavta ko akashganga mein wo dhool ka ek chhota sa kan hai.
dhool ke har kan ki apni shakti hai,
dhool ke asankhya kan parkash ki ek kiran mein jama hote hain.
har vyakti, halanki akela khaDa hai,
par ek dusre par prabha phenkta hai,
nirantar samudayik prabha chakran bunta hua,
antriksh mein dharti chakran ke saath saath.
hum is chakran mein jalte hain,
hamare jivan mein aur kuch nahin yahi jalta hai.
hamein, apne samay mein,
tyauhar ki atishbaziyon ki tarah hona chahiye,
jo anand ke teevr star ke saath akash ki taraf uDaan bharte hain
aur parkash ke chamakdar guchchh ke roop mein visarjit hote hain.
agar hum ek mombatti bhi hon,
hamein ansu sukhne se pahle raakh ho jana chahiye.
agar hum keval machis ki tili bhar hon,
najuk kshan mein hum se lapat nikalni chahiye.
agar hum mrityu ke baad saD bhi jayen,
hum phasphoras ban jayenge.
ek taraf sone ke sikke, dusri taraf lohe ki beDiyan,
apna bhrasht rajnitik kamakaj chalate hain
phir ve pishachon ke saath nritya ki taiyariyan karte hain
aur manav ke maans ke pakvan vali khuni davat dete hain
manav itihas ki or nazar dauDate hue
kitni sadiyan guzar chuki hain
dukh dardon ke is rasatal mein sama chuki hain
jahan andhera grenait ke roop mein sakht ho jata hai
phir bhi manav jati ke paas kitne hi veer hue hain
jinhonne narak ke lauh dvaron par sidhe sir takraye hain?
gaurav un ka hai, jo apni parvah kiye bina laDte hain.
gaurav un ka hai,
jo logon ko gaDDhe mein girta dekh khud is mein kood paDte hain.
tufani barish mein bijli ki kaDak kuch zyada ghani hoti hai
sab se kale badlon ke beech bijli sab se adhik
ujli hoti hai.
surya ki chamkili aag aati hai.
har vyakti ka ek jivan hota hai,
manavta ko akashganga mein wo dhool ka ek chhota sa kan hai.
dhool ke har kan ki apni shakti hai,
dhool ke asankhya kan parkash ki ek kiran mein jama hote hain.
har vyakti, halanki akela khaDa hai,
par ek dusre par prabha phenkta hai,
nirantar samudayik prabha chakran bunta hua,
antriksh mein dharti chakran ke saath saath.
hum is chakran mein jalte hain,
hamare jivan mein aur kuch nahin yahi jalta hai.
hamein, apne samay mein,
tyauhar ki atishbaziyon ki tarah hona chahiye,
jo anand ke teevr star ke saath akash ki taraf uDaan bharte hain
aur parkash ke chamakdar guchchh ke roop mein visarjit hote hain.
agar hum ek mombatti bhi hon,
hamein ansu sukhne se pahle raakh ho jana chahiye.
agar hum keval machis ki tili bhar hon,
najuk kshan mein hum se lapat nikalni chahiye.
agar hum mrityu ke baad saD bhi jayen,
hum phasphoras ban jayenge.
ek taraf sone ke sikke, dusri taraf lohe ki beDiyan,
apna bhrasht rajnitik kamakaj chalate hain
phir ve pishachon ke saath nritya ki taiyariyan karte hain
aur manav ke maans ke pakvan vali khuni davat dete hain
manav itihas ki or nazar dauDate hue
kitni sadiyan guzar chuki hain
dukh dardon ke is rasatal mein sama chuki hain
jahan andhera grenait ke roop mein sakht ho jata hai
phir bhi manav jati ke paas kitne hi veer hue hain
jinhonne narak ke lauh dvaron par sidhe sir takraye hain?
gaurav un ka hai, jo apni parvah kiye bina laDte hain.
gaurav un ka hai,
jo logon ko gaDDhe mein girta dekh khud is mein kood paDte hain.
tufani barish mein bijli ki kaDak kuch zyada ghani hoti hai
sab se kale badlon ke beech bijli sab se adhik
ujli hoti hai.
surya ki chamkili aag aati hai.
स्रोत :
पुस्तक : सूखी नदी पर ख़ाली नाव (पृष्ठ 176)संपादक : वंशी माहेश्वरी रचनाकार : आई छिंग
प्रकाशन : संभावना प्रकाशन
संस्करण : 2020
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