तुम—नारी; मैं—पुरुष; यह—संसार;
और हममें से हरेक तीनों की कृति है।
बर्फ़ में ढँकी हुई पगध्वनियाँ; अजनबी आगंतुक;
पंखटूटी अबाबील; भिक्षुणी; नर्तकी; जीसस के पंख
ग्रामीण पथिकों पर : और कितनी ही सुंदर
बाँहें हमारे चारों ओर, और परिचित वस्तुएँ
लो कैसे आदिम ज्योति की लकड़ियों के सहारे
सितारे आस्मान में चल रहे हैं, कितनी सहजता से वह
अथाह नील अनंतता को प्रभु की गुफा में धारण करता है;
जहाँ सीज़र और सुकरात
पुरानी चट्टानों पर चित्रित आदिम गुहाचित्र से लगते हैं;
देखो, अपनी अबोध आँखों से, संसार को,
जिसमें हम दोनों हैं।
तुम—लक्ष्य; मैं—यात्री; यह—खोज :
और हममें-से हरेक तीनों का अभीष्ट है
क्योंकि महानता तो केवल बैल है जो फँसी बैलगाड़ी
को बाहर ठेलता है; और जहाँ हम जाते हैं वहीं विवेक है
किंतु प्रतिभा एक विराट लघुता है, एक द्रवित मर्म स्पंदन
जो यकसाँ है शिकारी और शिकार के लिए
कितने आहिस्ते से, फूलों की नींद की तरह, मेरी प्यार!
दूब बसी हवा रात के आकुल चरागाहों पर बहती है :
देखो कैसे जंगलों की काष्ठ-आँखें हमारी
अबोधता के स्थापत्य को एकटक देखती हैं
तुम—एक गाँव; मैं—एक अजनबी; यह—एक रास्ता;
और हरेक कुल मिला कर सबका निर्माण है
अतः, यह नहीं कि मनुष्य अधिक करुणा धारण करे,
या निष्करुण हो जाए; बल्कि यह
कि उसकी ज़िंदगी उदारता का विस्तार पाए—
और नगरों की पताकाओं पर न मैल हो न रथ के धब्बे,
हम कितने दिन नितांत अकेले छूटे रहे मेरी प्यार, अब
कितना विलंब हो चुका है जल पर घायल पावों को और
हमें अभी समाप्त नहीं होना है।
क्या तुम्हें अचरज होता था कि स्वर्ग की हर खिड़की
टूटी हुई क्यों थी?
क्या तुमने खुली समाधि जैसी ईश्वर की हथेलियों में
अनाथ निराश्रितों को देखा?
क्या तुम पिकी को युद्ध के नासमझी भरे संगीत से
परिचित कराना चाहते थे?
बर्फ़ में है दबी पगध्वनियाँ; अजनबी आगंतुक;
पंखटूटी अबाबील; भिक्षुणी; नर्तकी; देहाती पथिकों पर
जीसस की पंख-छाँह; और, हमारे चारों ओर हैं कितनी ही
आकुल ज़रूरतमंद निराश बाँहें और तमाम चीज़ें
जिनकी अब हमें जानकारी हो गई है।
tum—nari; main—purush; yah—sansar;
aur hammen se harek tinon ki kriti hai.
barf mein Dhanki hui pagadhvaniyan; ajnabi agantuk;
pankhtuti ababil; bhikshuni; nartki; jisas ke pankh
gramin pathikon par ha aur kitni hi sundar
banhen hamare charon or, aur parichit vastuen
lo kaise aadim jyoti ki lakaDiyon ke sahare
sitare asman mein chal rahe hain, kitni sahajta se wo
athah neel anantta ko prabhu ki gupha mein dharan karta hai;
jahan sizar aur suqrat
purani chattanon par chitrit aadim guhachitr se lagte hain;
dekho, apni abodh ankhon se, sansar ko,
jismen hum donon hain.
tum—lakshya; main—yatri; yah—khoj ha
aur hammen se harek tinon ka abhisht hai
kyonki mahanta to keval bail hai jo phansi bailgaDi
ko bahar thelta hai; aur jahan hum jate hain vahin vivek hai
kintu pratibha ek virat laghuta hai, ek drchit marm spandan
jo yaksan hai shikari aur shikar ke liye
kitne ahiste se, phulon ki neend ki tarah, meri pyaar!
doob basi hava raat ke aakul charagahon par bahti hai ha
dekho kaise janglon ki kaashth ankhen hamari
abodhata ke sthapatya ko ektak dekhti hain
tum—ek gaanv; main—ek ajnabi; yah—ek rasta;
aur harek kul mila kar sabka nirman hai
atः, ye nahin ki manushya adhik karuna dharan kare,
ya nishkrun ho jaye; balki ye
ki uski zindagi udarta ka vistar pae—
aur nagron ki patakaon par na mail ho na rath ke dhabbe,
hum kitne din nitant akele chhute rahe meri pyaar, ab
kitna vilamb ho chuka hai jal par ghayal pavon ko aur
hamein abhi samapt nahin hona hai.
kya tumhein achraj hota tha ki svarg ki har khiDki
tuti hui kyon thee?
kya tumne khuli samadhi jaisi iishvar ki hatheliyon men
anath nirashriton ko dekha?
kya tum piki ko yuddh ke nasamjhi bhare sangit se
parichit karana chahte the?
barf mein hai dabi pagadhvaniyan; ajnabi agantuk;
pankhtuti ababil; bhikshuni; nartki; dehati pathikon par
jisas ki pankh chhaanh; aur, hamare charon or hain kitni hi
aakul zaruratmand nirash banhen aur tamam chizen
jinki ab hamein jankari ho gai hai.
tum—nari; main—purush; yah—sansar;
aur hammen se harek tinon ki kriti hai.
barf mein Dhanki hui pagadhvaniyan; ajnabi agantuk;
pankhtuti ababil; bhikshuni; nartki; jisas ke pankh
gramin pathikon par ha aur kitni hi sundar
banhen hamare charon or, aur parichit vastuen
lo kaise aadim jyoti ki lakaDiyon ke sahare
sitare asman mein chal rahe hain, kitni sahajta se wo
athah neel anantta ko prabhu ki gupha mein dharan karta hai;
jahan sizar aur suqrat
purani chattanon par chitrit aadim guhachitr se lagte hain;
dekho, apni abodh ankhon se, sansar ko,
jismen hum donon hain.
tum—lakshya; main—yatri; yah—khoj ha
aur hammen se harek tinon ka abhisht hai
kyonki mahanta to keval bail hai jo phansi bailgaDi
ko bahar thelta hai; aur jahan hum jate hain vahin vivek hai
kintu pratibha ek virat laghuta hai, ek drchit marm spandan
jo yaksan hai shikari aur shikar ke liye
kitne ahiste se, phulon ki neend ki tarah, meri pyaar!
doob basi hava raat ke aakul charagahon par bahti hai ha
dekho kaise janglon ki kaashth ankhen hamari
abodhata ke sthapatya ko ektak dekhti hain
tum—ek gaanv; main—ek ajnabi; yah—ek rasta;
aur harek kul mila kar sabka nirman hai
atः, ye nahin ki manushya adhik karuna dharan kare,
ya nishkrun ho jaye; balki ye
ki uski zindagi udarta ka vistar pae—
aur nagron ki patakaon par na mail ho na rath ke dhabbe,
hum kitne din nitant akele chhute rahe meri pyaar, ab
kitna vilamb ho chuka hai jal par ghayal pavon ko aur
hamein abhi samapt nahin hona hai.
kya tumhein achraj hota tha ki svarg ki har khiDki
tuti hui kyon thee?
kya tumne khuli samadhi jaisi iishvar ki hatheliyon men
anath nirashriton ko dekha?
kya tum piki ko yuddh ke nasamjhi bhare sangit se
parichit karana chahte the?
barf mein hai dabi pagadhvaniyan; ajnabi agantuk;
pankhtuti ababil; bhikshuni; nartki; dehati pathikon par
jisas ki pankh chhaanh; aur, hamare charon or hain kitni hi
aakul zaruratmand nirash banhen aur tamam chizen
jinki ab hamein jankari ho gai hai.
स्रोत :
पुस्तक : देशान्तर (पृष्ठ 56)संपादक : धर्मवीर भारती रचनाकार : केनेथ पैचेन
प्रकाशन : भारतीय ज्ञानपीठ, काशी
संस्करण : 1960
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