झाबुआ के एक छोटे से गाँव में एक भील युवक रहता था। उसका नाम था मणजी। उसे खेतों, जंगलों और पक्षियों से प्यार था। वह बड़ा होकर अच्छा किसान बनना चाहता था। उसका पिता भी यही चाहता था कि मणजी ख़ूब फसल उगाए और ख़ूब धन कमाए। लेकिन होनी में कुछ और ही लिखा था।
एक साल एक बूँद पानी नहीं बरसा और भीषण अकाल पड़ा। खेत सूख गए। कुएँ का पानी सूख गया। अब किसानी कोई करे तो कैसे? पिता इस स्थिति से इतना दुखी हुआ कि दुख के कारण उसकी मृत्यु हो गई। गाँव वालों ने कहा कि पिता की आत्मा की शांति के लिए मृत्यु-भोज देना होगा। मणजी ने सोचा कि यदि वह मृत्यु-भोज देगा तो उसके पास का रहा-सा धन भी समाप्त हो जाएगा और फिर उसे और उसकी माँ को दाने-दाने के लिए तरसना होगा। मणजी ने यह बात अपनी माँ से कही किंतु माँ ने उसे समझाया कि गाँव, समाज के रीत-रिवाज़ तो मानने ही होंगे।
मणजी को धन का अपव्यय करने का मन नहीं हो रहा था किंतु मृत्यु-भोज करने के लिए उसे चारों ओर से कहा जा रहा था। एक दिन वह सोच-विचार करता हुआ सो गया कि सपने में उसे अपने पिता दिखाई दिए। उसने अपने पिता का हाल-चाल पूछा। पिता ने मणजी से कहा कि ‘बेटा मैं तुझसे किसी मूर्खता की आशा नहीं रखता हूँ अतः तू धन का अपव्यय मत करना। जो पैसा लगाना है वह खेत और कुएँ में लगाना।’
‘किंतु पिता जी आपकी आत्मा की शांति?’ मणजी ने पूछा।
‘किसान की आत्मा उसके खेत में बसी होती है। यदि खेत लहलहाता है तो किसान की आत्मा को अपार शांति मिलती है। समझे?’
'हाँ पिता जी, समझ गया।’ मणजी ने कहा।
सुबह होने पर माँ ने मणजी से कहा कि मृत्यु-भोज के लिए सारे गाँव को आमंत्रण दे देना।
‘माँ मैं आमंत्रण देने तो जा रहा हूँ लेकिन गाँववालों को नहीं बल्कि कुआँ खोदने वालों को।’ यह कहकर मणजी घर से चल पड़ा।
गाँव वालों ने मणजी का विचार सुना तो वे उसके विरोधी हो गए। उन्होंने कुआँ खोदने वाले मज़दूरों को डरा-धमका कर भगा दिया। किंतु मणजी घबराया नहीं। कहते हैं न कि जहाँ चाह है वहाँ राह है। मणजी ने अकेले ही फावड़ा उठाया और अपने सूखे कुएँ में उतर गया।
दिन-रात की मेहनत रंग लाई। सूखे कुएँ को और गहरा करते ही उसमें पानी का स्रोत निकल आया और कुआँ लबालब भर गया। मणजी ने उस पानी से अपने खेत को सींचा और नए बीज बो दिए। कुछ ही दिन में नई फसल के अंकुर फूट पड़े।
जब गाँव वालों को इस बात का पता चला तो वे अपने किए पर बहुत लज्जित हुए और उन्होंने मणजी से क्षमा माँगी तथा मृत्यु-भोज जैसी फिजूलखर्ची न करने का निर्णय लिया।
jhabua ke ek chhote se gaanv mein ek bheel yuvak rahta tha. uska naam tha manji. use kheton, janglon aur pakshiyon se pyaar tha. wo baDa hokar achchha kisan banna chahta tha. uska pita bhi yahi chahta tha ki manji khoob phasal ugaye aur khoob dhan kamaye. lekin honi mein kuch aur hi likha tha.
ek saal ek boond pani nahin barsa aur bhishan akal paDa. khet sookh ge. kuen ka pani sookh gaya. ab kisani koi kare to kaise? pita is sthiti se itna dukhi hua ki dukh ke karan uski mrityu ho gai. gaanv valon ne kaha ki pita ki aatma ki shanti ke liye mrityu bhoj dena hoga. manji ne socha ki yadi wo mrityu bhoj dega to uske paas ka raha sa dhan bhi samapt ho jayega aur phir use aur uski maan ko dane dane ke liye tarasna hoga. manji ne ye baat apni maan se kahi kintu maan ne use samjhaya ki gaanv, samaj ke reet rivaz to manne hi honge.
manji ko dhan ka apavyay karne ka man nahin ho raha tha kintu mrityu bhoj karne ke liye use charon or se kaha ja raha tha. ek din wo soch vichar karta hua so gaya ki sapne mein use apne pita dikhai diye. usne apne pita ka haal chaal puchha. pita ne manji se kaha ki ‘beta main tujhse kisi murkhata ki aasha nahin rakhta hoon atah tu dhan ka apavyay mat karna. jo paisa lagana hai wo khet aur kuen mein lagana. ’
‘kintu pita ji apaki aatma ki shanti?’ manji ne puchha.
‘kisan ki aatma uske khet mein basi hoti hai. yadi khet lahlahata hai to kisan ki aatma ko apar shanti milti hai. samjhe?’
haan pita ji, samajh gaya. ’ manji ne kaha.
subah hone par maan ne manji se kaha ki mrityu bhoj ke liye sare gaanv ko amantran de dena.
‘maan main amantran dene to ja raha hoon lekin ganvvalon ko nahin balki kuan khodne valon ko. ’ ye kahkar manji ghar se chal paDa.
gaanv valon ne manji ka vichar suna to ve uske virodhi ho ge. unhonne kuan khodne vale mazduron ko Dara dhamka kar bhaga diya. kintu manji ghabraya nahin. kahte hain na ki jahan chaah hai vahan raah hai. manji ne akele hi phavDa uthaya aur apne sukhe kuen mein utar gaya.
din raat ki mehnat rang lai. sukhe kuen ko aur gahra karte hi usmen pani ka srot nikal aaya aur kuan labalb bhar gaya. manji ne us pani se apne khet ko sincha aur ne beej bo diye. kuch hi din mein nai phasal ke ankur phoot paDe.
jab gaanv valon ko is baat ka pata chala to ve apne kiye par bahut lajjit hue aur unhonne manji se kshama mangi tatha mrityu bhoj jaisi phijulkharchi na karne ka nirnay liya.
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ek saal ek boond pani nahin barsa aur bhishan akal paDa. khet sookh ge. kuen ka pani sookh gaya. ab kisani koi kare to kaise? pita is sthiti se itna dukhi hua ki dukh ke karan uski mrityu ho gai. gaanv valon ne kaha ki pita ki aatma ki shanti ke liye mrityu bhoj dena hoga. manji ne socha ki yadi wo mrityu bhoj dega to uske paas ka raha sa dhan bhi samapt ho jayega aur phir use aur uski maan ko dane dane ke liye tarasna hoga. manji ne ye baat apni maan se kahi kintu maan ne use samjhaya ki gaanv, samaj ke reet rivaz to manne hi honge.
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‘kisan ki aatma uske khet mein basi hoti hai. yadi khet lahlahata hai to kisan ki aatma ko apar shanti milti hai. samjhe?’
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स्रोत :
पुस्तक : भारत के आदिवासी क्षेत्रों की लोककथाएं (पृष्ठ 283)
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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