किसी अँधेरी रात में एक देहाती ठग और एक शहरी ठग रास्ते में टकरा गए। देहाती ठग के सर पर चूनापत्थर की बोरी थी और शहरी ठग के सर पर राख़ की। देहाती ठग ने पूछा, “तुम्हारी बोरी में क्या है?” शहरी ठग ने कहा, “कपूर और तुम्हारी बोरी में?” देहाती ठग ने कहा, “ओह यह! इसमें कौड़ियाँ हैं। चाहिए तो बोलो! “शहरी ठग ने जवाब दिया, “ठीक है, ले लूँगा, अगर तुम बदले में यह कपूर लेने को तैयार होओ!” वह राज़ी हो गया। उन्होंने बोरियाँ बदल लीं।
देहाती ठग ख़ुशी-ख़ुशी घर गया और पत्नी से बोला, “देख, आज मैंने कैसा हाथ मारा! बेकार चूनापत्थर के बदले क़ीमती कपूर की बोरी का सौदा कर लिया।” उधर शहरी ठग ने अपनी पत्नी से कहा, “दुनिया में कुछ लोग वाक़ई होशियार होते हैं। मैं भी उनमें से एक हूँ। एक मूर्ख को राख़ की बोरी देकर कौड़ियों की बोरी हथिया ली। बेचारा बोरी खोलेगा तो सदमे से मर जाएगा। आँखों में राख़ गिरेगी सो नफ़े में! मरने दो साले को! ऐसे उल्लू जी कर भी क्या निहाल करेंगे!”
दोनों घरों में बच्चे उत्सुकतावश बोरियों को घेरकर खड़े हो गए। एक में चूनापत्थर और दूसरी में राख़ देखकर बच्चे दंग रह गए। यह देखकर उनके माँ-बाप ने अपने बाल नोच लिए। ठगों के मुँह उतर गए। दोनों घरों में पत्नियाँ उन पर बरस पड़ीं, “अक़्ल के दुश्मन से होता-जाता कुछ है नहीं, पर डींग ज़रूर हाँकेंगे! लानत है तुम पर! ठग ठगे गए यह क्या कम था! तिस पर इन बोलों से मानो जले पर नमक पड़ा।
कुछ दिन बाद दोनों ठग हाट में फिर टकरा गए। आँखें चार होते ही वे ठटा कर हँस पड़े। वे दोस्त बन गए। उन्होंने आज के बाद मिलकर काम करने का निश्चय किया। दोस्ती पक्की करने के लिए उन्होंने एक-दूसरे को अपने हाथ से भगवान का प्रसाद खिलाया। शहरी ठग ने मुस्कुराते हुए कहा, “हमारे जैसे ठग हाथ मिला लें तो कोई माई का लाल उनके सामने टिक नहीं सकता। हाट-बाज़ार, गाँव-शहर, घाट-मंदिर जहाँ भी हम जाएँगे हमारी तूती बोलेगी।” दूसरे ठग ने कहा, “हीरे-मोती, सोना-चाँदी तो कोई भी चुरा सकता है। हम तो ब्राह्मण के माथे का चंदन और औरत की आँख का काजल चुरा लें और पता न चलने दें!”
एक बुढ़िया को उन्होंने अपना पहला शिकार बनाने का निश्चय किया। बुढ़िया अमीर थी, पर बुढ़ापे से उसकी कमर दोहरी हो गई थी। वह लाठी के सहारे थोड़ा-बहुत चल-फिर लेती थी। बुढ़िया से मिलने से पहले उन्होंने गाँव वालों से उसके बारे में काफ़ी बातें मालूम कर ली। फिर वे बुढ़िया के घर गए और उसके चरण छूते हुए कहा, “बुआजी, ब्याह के बाद आप तो पीहर वालों को भूल ही गईं। पर हम आप को नहीं भूले। मेरे बेटे का ब्याह है। आपको चलना ही होगा। आप घर में सबसे बड़ी हैं। चलिए और सारे काम की देखभाल कीजिए। जल्दी से तैयार हो जाइए और हमारे साथ चलिए!”
यह सच था कि बुढ़िया बरसों से पीहर नहीं गई थी। पीहर था भी तो बहुत दूर। यहाँ का काम किसके भरोसे छोड़ती? अपने बचपन और तरुणाई को याद करके उसकी आँखें भर आईं। इतने अरसे बाद भतीजों को देखकर उसके दिल की कली-कली खिल गई। बेचारे कितनी दूर से आए हैं! थक गए होंगे। उसने उन्हें सोने की कटोरी में तेल दिया और अपने बेटे से कहा कि उन्हें तालाब पर ले जाए।
ठगों ने तेल से अपने शरीर की मालिश की, तालाब पर नहाए और कटोरी को सरकंडों में छुपा दिया। एक ठग ने ज़ोर से गुहार लगाई कि कव्वा कटोरी को झपटकर ले गया। घर पर बुढ़िया का परोसा खाते हुए उन्होंने कहा, “कव्वे बहुत धूर्त होते हैं। ऐसी-ऐसी हरकतें करते हैं कि बस! कटोरी किनारे पर रखकर हम तालाब में घुस गए। हम कव्वे के पीछे भागे, पर वह तेज़ी से उड़ता हुआ आँखों से ओझल हो गया। हम सर पीटकर रह गए।” बुढ़िया के बेटे ने उनकी करतूत देखी थी, पर वह कुछ नहीं बोला। ठगों ने समझा वह बिलकुल गोबरगणेश है।
कटोरी के खो जाने का बुढ़िया को बहुत दुख हुआ। उसे पछतावा हुआ कि उसने उन्हें चाँदी, तांबे या पीतल की कटोरी क्यों नहीं दी। सोने के घाटे को उसने बुरा सगुन समझा। उसने निश्चय किया कि वह विवाह में नहीं जाएगी। अपने बदले उसने बेटे को हो आने को कहा। ठगों के साथ वह घोड़े पर रवाना हुआ।
रास्ते में ठगों ने उससे कहा, “भाई, हमें बहुत भूख लगी है। तुमने बहुत-से गहने पहन रखे हैं। अगर तुम कोई छोटा-सा गहना ही गिरवी रख दो तो हम बहुत बढ़िया खाना खा सकते हैं।” बुढ़िया के बेटे ने कहा, “क़ीमती चीज़ गिरवी क्यों रखें! आदमी लाचारी में ऐसा करता है। यहाँ पर मेरी अच्छी साख है। आप जैसा कहेंगे वैसा खाना खिलाऊँगा। बस, जो मैं कहूँ करते जाएँ। जब मैं किसी से बात करूँ तो आप वही कहें जो मैं कहता हूँ। जब कोई आप से पूछे, ‘एक या दोनों?’ तो आप हमेशा कहें, ‘दोनों’। ठीक है?”
ठग राज़ी हो गए। एक से दो हमेशा ही भले, चाहे वह कुछ भी हो। बुढ़िया का बेटा किसी गाँव में एक साहूकार के पास गया और उससे अकेले में कहा, “मैं आपके लिए दो मजूर लाया हूँ। वे आपके जीवन भर के दास होंगे। वे तगड़े हैं और खेतीबाड़ी का सारा काम जानते हैं। मुझे अच्छी-सी रक़म दे दीजिए, फिर वे आपके।” उन्हें देखकर सेठ संतुष्ट हो गया और उनसे पूछा, “एक या दोनों?” ठगों ने कहा, “दोनों।” सेठ ने कहा, “मुझे मंज़ूर है।”
बुढ़िया का बेटा रूपए लेकर चलता बना। ठगों ने सोचा, वह खाने का बंदोबस्त करने गया है। वे सोच भी नहीं सकते थे कि बुढ़िया का बेटा उन्हें बेच गया और वे सेठ के दास हो गए हैं। उन्हें बग़ीचे में काम करने के लिए ले जाया गया। उन्होंने बहुत हाथ-पैर पटके, पर सेठ ने उनकी एक न सुनी और कोड़े से धमकाया। अब कहीं ठगों को अहसास हुआ कि बुढ़िया का गावदी-सा दिखता बेटा उनसे बड़ा ठग निकला। उन्होंने सेठ के पाँव पकड़ लिए, “सेठजी, हमने जीवन में कभी काम नहीं किया। हमने तो कभी पानी का लोटा तक नहीं भरा। हम ऐसे-वैसे घर के नहीं हैं। हमसे वैसा ही बरताव किया जाना चाहिए। उस छोरे ने हमें खाने का न्यौता दिया। हमें क्या मालूम था कि वह हमें बेच जाएगा!”
सेठ यों पसीजने वाला नहीं था। बोला, “मुझे इससे कोई वास्ता नहीं। मैंने तुम्हारे एवज़ में बड़ी रक़म चुकाई है। भावुकता से धंधा नहीं होता।”
ठग गिड़गिड़ाए, “उसने आपको भी धोखा दिया और हमें भी। आप किसी को हमारे साथ भेज दीजिए। हम उसे ढूँढ़ लेंगे और आपकी रक़म लौटा देंगे।”
सेठ को कुछ-कुछ भरोसा हो गया कि वे निर्दोष हैं। बदमाश को खोजने के लिए उसने एक नौकर को उनके साथ कर दिया।
इस बीच बुढ़िया का बेटा तेज़ी से घोड़ा भगाता हुआ अगले गाँव पहुँचा। वहाँ वह एक हलवाई की दुकान पर रुका और दोनों हाथों से मिठाइयाँ भकोसने लगा। दुकान पर बैठा लड़का यह देखकर भौंचक रह गया। बोला, “अगर तुम्हें ये इतनी ही अच्छी लगती है तो पहले दाम चुका दो और फिर जी भरकर खाओ।” बुढ़िया के बेटे ने कहा, “कैसी बात करते हो, मेरा नाम चींटा है। जाकर अपने बापू से कहो कि चींटा मिठाई खा रहा है और पैसा नहीं दे रहा। वे समझ जाएँगे। मैं उनका दोस्त हूँ।”
लड़का भागा-भागा गया और बापू को इस अजीब ‘चींटे’ के बारे में बताया। हलवाई उस पर बरस पड़ा, “मूर्खों के सरदार, चींटा कितनी मिठाई खाएगा! उल्लू दुकान सूनी छोड़कर आ गया! जा, वापस दुकान पर जा!”
इस बीच ठग ने मिठाइयों से थैला भरा और घोड़े पर बैठकर चंपत हो गया। रास्ते में उसने एक बुढ़िया और उसकी सुंदर बेटी को देखा। ठग लड़की की सुंदरता पर मर मिटा। वह लड़की के क़रीब गया, उसे उठाकर घोड़े पर बिठाया और घोड़े को ऐंड़ लगाई। यह सब इतना अचानक हुआ कि बुढ़िया को यह समझने में थोड़ी देर लगी कि क्या हुआ। बुढ़िया चिल्लाने को ही थी कि ठग घोड़े पर से ज़ोर से बोला, “अपनी बेटी की फ़िक्र मत करो! मेरा नाम जमाई है।”
बुढ़िया छाती-माथा कूटते हुए विलाप करने लगी। देखते-देखते वहाँ लोगों की भीड़ लग गई। बुढ़िया ने उन्हें बार-बार बताया, “हाय मेरी बेटी! मेरी बेटी को जमाई उठाकर ले गया। अब मैं क्या करूँ?” लोग हँसे, “क्या तुम्हारी बेटी को जमाई ज़बरदस्ती ले गया? इसमें रोने-धोने की क्या बात है! वह अब बड़ी हो गई है। उसे क्या जीवन भर घर में बिठाकर रखोगी? तुम्हारा जमाई आख़िर कब तक धीरज रखता! उसने ठीक ही किया।”
लड़की को लेकर ठग जंगल में गया और सुस्ताने के लिए रुका। लड़की को भी वह अच्छा लगा। इस घटना ने उसे रोमांचित कर दिया। वे घोड़े से उतरे ही थे कि उनकी नज़र सफ़ेद चींटियाँ खाते भालू पर पड़ी। अनचाहे मेहमानों को देखकर भालू उनकी तरफ़ झपटा और ठग पर टूट पड़ा। दोनों गुत्थमगुत्था हो गए। ठग ने फुर्ती और होशियारी से भालू को गर्दन से दबोचा और उसकी थूथनी को ज़मीन पर रगड़ने लगा। पर हथियार के बिना यह उसे मार नहीं सकता था और न ही वह उसे छोड़ सकता था। उसकी जेब से रुपए गिरकर चारों ओर बिखरने लगे। वह भालू से काफ़ी देर तक जूझता रहा और बुरी तरह थक गया। उसे लगा कि वह अब और भालू को पकड़े नहीं रह सकेगा कि तभी एक सौदागर उधर आया। जंगल में ज़मीन पर रुपए बिखरे देखकर वह फटाफट उन्हें बीनने लगा। बीनते-बीनते वह उस स्थान पर आया जहाँ एक आदमी भालू की थूथनी को ज़मीन पर रगड़ रहा था। उसे कुतूहल हुआ। पूछा, “यह तुम क्या कर रहे हो? ज़मीन पर इतना रुपया कैसे बिखरा पड़ा है?”
युवक ने कहा, “यह मामूली भालू नहीं है। जब मैं मिट्टी में इसकी नाक रगड़ता हूँ तो यह पीछे से रुपया हगता है। इसे कुश्ती बहुत पसंद है। मैंने इसे पालतू बना लिया है। बेचारा मेमने की तरह सीधा है।”
सौदागर ने कहा, “इसे मुझे बेच दो!”
ठग बोला, “अच्छी क़ीमत दोगे तो बेच दूँगा। मैं इसके लाख रुपए से कम नही लूँगा। यह रोज़ दस रुपए हगता है।”
सौदागर ने सोचा, “यह तो रुपयों का झरना है। मैंने बहुत धंधे किए, पर सब इसके सामने फीके हैं। यह भालू मुझे मिल जाए तो मज़ा आ जाए! फिर मुझे कोई काम नहीं करना पड़ेगा। मेरे पास रुपए ही रुपए होंगे। तिस पर कमाने की कोई चिंता नहीं।” सो उसने उसे लाख रुपए गिन दिए। उसने जो रुपए बटोरे थे, वे भी ठग ने उससे ले लिए। ठग ने भालू सौदागर को पकड़ाया और कहा कि वह इसकी थूथनी ज़मीन पर रगड़े!
भालू से छुटकारा मिलते ही ठग घोड़े पर बैठा और लड़की को लेकर वह जा, वह जा। आगे उसे एक धोबी मिला जो धूप में कपड़े सुखा रहा था। ठग धोबी को दिखा-दिखाकर थैले में से मिठाई निकालकर खाने लगा। उसे मिठाई खाते देखकर धोबी के मुँह में पानी आ गया। ठग ने उसे भी थोड़ी मिठाई खाने को दी। धोबी को वह बहुत स्वादिष्ट लगी। ठग ने कहा, “अच्छी है न? मुझे भी यह बहुत अच्छी लगती है। यह कोई मामूली मिठाई नहीं है। उस पहाड़ पर झील के किनारे एक ख़ास पेड़ है। यह मिठाई उस पेड़ पर लगती है। जाओ और जितनी चाहो तोड़ लो। जी भर कर मिठाई खाओ और झील का मीठा पानी पीओ। अगर तुम काफ़ी मिठाई तोड़ सको तो उसे बेचकर पैसा भी बना सकते हो। यह वास्तव में बहुत स्वादिष्ट है।”
धोबी को उसकी बात जँची। वह तुरंत उस पहाड़ की ओर चल पड़ा। वह वापस नहीं आता तब तक उसने ठग से उसके कपड़ों का ध्यान रखने को कहा। कपड़े बहुत क़ीमती थे—शुद्ध रेशम और साटन के। धोबी के जाते ही ठग ने कपड़ों की गठरी बाँधी और घोड़े पर रखकर अगले गाँव जा पहुँचा। वहाँ उसने उन रंग-रंगीले कपड़ों को एक पेड़ की डालियों पर बाँधा और ज़ोर-ज़ोर से प्रार्थना करने लगा, “ओ जादुई पेड़, ओ भगवान के करघे, मेरे लिए रेशम और साटन खिलाओ!”
उधर से गुज़रते एक व्यापारी ने उसके बोल सुने। उसे अचंभा हुआ, “पेड़ पर रेशम और साटन कैसे लग सकते हैं, जैसे वे कोई फूल हों? यह कमाल का पेड़ है, सचमुच कमाल का! ऐसा स्वर्ग में होता होगा, लेकिन धरती पर रेशम से लदा पेड़ किसी ने नहीं देखा।” वह ठग के पास आया और पूछा, “तुम क्या कर रहे हो?”
ठग ने कहा, “यह अनोखा पेड़ है। इस पर फूलों की बजाए रेशम और साटन लगते हैं। इसकी डाल पर बैठकर इतना भर कहना होता है, ‘खिलाओ, ओ जादुई पेड़, मेरे लिए रेशम और साटन खिलाओ!’ और यह रेशम और साटन के सिले-सिलाए वस्त्रों से लद जाता है। और कपड़े इतने बढ़िया कि राजाओं और रानियों के पास भी क्या होंगे! देखो, मेरी घरवाली को देखो! वह कोई कपड़ा दुबारा नहीं पहनती। वह नित नए कपड़े पहनती है और कल पहने कपड़े बासी फूल की तरह फेंक देती है। कितनी भाग्यशाली है वह!”
व्यापारी के कपड़ों का धंधा था। वह सोचने लगा, “वाह! इससे तो मुझे मिलों से कपड़ा ख़रीदने और दर्ज़ियों से सिलवाने के सारे झंझट से मुक्ति मिल जाएगी। पेड़ की बहुत कम देखभाल करनी पड़ती है। इससे मैं ढेरों रुपया कमा सकूँगा। तिस पर मज़दूरों का भी कोई लफड़ा नहीं। ये कपड़े कितने बढ़िया सिले हुए हैं!”
उसने ठग से सौदा पटाया और काफ़ी धन देकर जादुई पेड़ का मालिक बन गया। ठग लड़की को लेकर वहाँ से चल पड़ा। लड़की उसके साथ इतनी ख़ुश थी जितनी ख़ुश वह जीवन में कभी नहीं हुई थी।
उत्कंठा से भरा सेठ पेड़ पर चढ़ा और ठग का सिखाया मंत्र जपते हुए उससे वस्त्र देने की प्रार्थना करने लगा। जाने कितनी बार उसने वह मंत्र दोहराया, वह वही ढाक के तीन पात! मंत्र जपते-जपते उसका गला बैठ गया। दिन भर मंत्र जपने क बाद उसे अहसास हुआ कि वह साधारण पेड़ है और उसे उल्लू बनाया गया है।
पहले वाले दोनों ठग़ अब भी उस छोकरे ठग को ढूँढ़ रहे थे जिसने उन्हें मात दी थी। उसे ढूँढ़ते-ढूँढ़ते वे उस हलवाई की दुकान पर पहुँचे जहाँ से वह थैला भर कर मिठाई ले गया था। हलवाई भी उनके साथ हो लिया। आगे उन्हें वह बुढ़िया मिली जिसकी बेटी को वह भगा ले गया था। चारों आगे बढ़े। वहाँ से चले तो उन्हें वह सौदागर मिला जो अब भी भालू से जूझ रहा था। वह पस्त होने ही वाला था कि ठगों ने लाठियों से भालू को मार गिराया। उन्होंने धोबी को दम-दिलासा दिया जो तय नहीं कर पा रहा था कि बिना कपड़ों के वह शहर भर के ग्राहकों का कैसे सामना करेगा।
आख़िर उन्होंने छोकरे ठग को उसके घर पर जा पकड़ा और उसे सख्त-सुस्त सुनाने लगे। छोकरे ठग ने कहा, “मैं ठग नहीं हूँ। न मैं चोर हूँ। मैं आप लोगों की एक-एक चीज़ वापस कर दूँगा। जो मिठाई मैं खा गया, उसके दाम दे दूँगा। यह खेल मैंने सिर्फ़ मज़े के लिए किया था। मैं तो यह दिखाना चाहता था कि कैसे लोगों को अपनी नाक के आगे नहीं दिखता, ख़ासकर तब जब वे लालच में अंधे हो जाते हैं।”
उसकी भलमनसाहत और शिष्टता से वे बहुत प्रभावित हुए। उसने अपने नौकरों को उनके लिए बढ़िया से बढ़िया खाना बनाने और मुलायम बिस्तर लगाने का आदेश दिया। सबने डटकर भोजन किया और तानकर सो गए। उन्हें भरोसा था कि उनका माल उन्हें वापस मिल जाएगा।
इसी बीच छोकरा ठग गाँव के चौकीदार के पास गया और उसे घूस देकर अपने साथ मिला लिया। चौकीदार ने गली-गली में डोंडी पीटकर घोषणा की कि जिस किसी के घर में अंजान अतिथि ठहरा हुआ हो उसे गृहस्वामी कल सुबह दरबार में हाज़िर करे। हो सकता है वह भेदिया हो। जो इस आज्ञा का उल्लंघन करेगा उस राजद्रोही को तुरंत फाँसी पर चढ़ा दिया जाएगा।
मुनादी सुनकर दोनों ठग, हलवाई, बुढ़िया, सौदागर, व्यापारी और धोबी सिहर गए और जान बचाकर भाग खड़े हुए। दूर तक भागने के बाद वे ज़रा दम लेने को रुके। एक ठग ने दूसरे ठग से कहा, “मैं देहाती ठग हूँ, तुम शहरी ठग हो, पर यह छोकरा ठगों का सरदार है। हम उसके पासंग भी नहीं हैं। हम लोगों की आँखों में धूल झोंकते हैं, पर यह हमारा भी बाप निकला। माल भी हमारा गया और हम ही भाग आए!”
ठगों का सरदार सुंदर लड़की के साथ सुख से रहता है। मैं एक दिन उससे मिला तो उसने कहा, “कोरी ठगी में क्या रखा है! मज़ा तो तब है जब ठगी बुद्धिमानी के साथ की जाए।”
बस, यहीं मेरी यह कहानी ख़त्म होती है।
kisi andheri raat mein ek dehati thag aur ek shahri thag raste mein takra ge. dehati thag ke sar par chunapatthar ki bori thi aur shahri thag ke sar par raakh ki. dehati thag ne puchha, “tumhari bori mein kya hai?” shahri thag ne kaha, “kapura aur tumhari bori men?” dehati thag ne kaha, “oh yah! ismen kauDiyan hain. chahiye to bolo! “shahri thag ne javab diya, “theek hai, le lunga, agar tum badle mein ye kapur lene ko taiyar hoo!” wo razi ho gaya. unhonne boriyan badal leen.
dehati thag khushi khushi ghar gaya aur patni se bola, “dekh, aaj mainne kaisa haath mara! bekar chunapatthar ke badle qimti kapur ki bori ka sauda kar liya. ” udhar shahri thag ne apni patni se kaha, “duniya mein kuch log vaqii hoshiyar hote hain. main bhi unmen se ek hoon. ek moorkh ko raakh ki bori dekar kauDiyon ki bori hathiya li. bechara bori kholega to sadme se mar jayega. ankhon mein raakh giregi so nafe men! marne do sale ko! aise ullu ji kar bhi kya nihal karenge!”
donon gharon mein bachche utsuktavash boriyon ko gherkar khaDe ho ge. ek mein chunapatthar aur dusri mein raakh dekhkar bachche dang rah ge. ye dekhkar unke maan baap ne apne baal noch liye. thagon ke munh utar ge. donon gharon mein paliyan un par baras paDin, “aql ke dushman se hota jata kuch hai nahin, par Deeng zarur hankenge! lanat hai tum par! thag thage ge ye kya kam tha! tis par in bolon se mano jale par namak paDa.
kuch din baad donon thag haat mein phir takra ge. ankhen chaar hote hi ve thata kar hans paDe. ve dost ban ge. unhonne aaj ke baad milkar kaam karne ka nishchay kiya. dosti pakki karne ke liye unhonne ek dusre ko apne haath se bhagvan ka parsad khilaya. shahri thag ne muskurate hue kaha, “hamare jaise thag haath mila len to koi mai ka laal unke samne tik nahin sakta. haat bazar, gaanv shahr, ghaat mandir jahan bhi hum jayenge hamari tuti bolegi. ” dusre thag ne kaha, “hire moti, sona chandi to koi bhi chura sakta hai. hum to brahman ke mathe ka chandan aur aurat ki ankh ka kajal chura len aur pata na chalne den!”
ek buDhiya ko unhonne apna pahla shikar banane ka nishchay kiya. buDhiya amir thi, par buDhape se uski kamar dohri ho gai thi. wo lathi ke sahare thoDa bahut chal phir leti thi. buDhiya se milne se pahle unhonne gaanv valon se uske bare mein kafi baten malum kar li. phir ve buDhiya ke ghar ge aur uske charan chhute hue kaha, “buaji, byaah ke baad aap to pihar valon ko bhool hi gain. par hum aap ko nahin bhule. mere bete ka byaah hai. aapko chalna hi hoga. aap ghar mein sabse baDi hain. chaliye aur sare kaam ki dekhbhal kijiye. jaldi se taiyar ho jaiye aur hamare saath chaliye!”
ye sach tha ki buDhiya barson se pihar nahin gai thi. pihar tha bhi to bahut door. yahan ka kaam kiske bharose chhoDti? apne bachpan aur tarunai ko yaad karke uski ankhen bhar ain. itne arse baad bhatijon ko dekhkar uske dil ki kali kali khil gai. bechare kitni door se aaye hain! thak ge honge. usne unhen sone ki katori mein tel diya aur apne bete se kaha ki unhen talab par le jaye.
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katori ke kho jane ka buDhiya ko bahut dukh hua. use pachhtava hua ki usne unhen chandi, tambe ya pital ki katori kyon nahin di. sone ke ghate ko usne bura sagun samjha. usne nishchay kiya ki wo vivah mein nahin jayegi. apne badle usne bete ko ho aane ko kaha. thagon ke saath wo ghoDe par ravana hua.
raste mein thagon ne usse kaha, “bhai, hamein bahut bhookh lagi hai. tumne bahut se gahne pahan rakhe hain. agar tum koi chhota sa gahna hi girvi rakh do to hum bahut baDhiya khana kha sakte hain. ” buDhiya ke bete ne kaha, “qimti cheez girvi kyon rakhen! adami lachari mein aisa karta hai. yahan par meri achchhi saakh hai. aap jaisa kahenge vaisa khana khilaunga. bas, jo main kahun karte jayen. jab main kisi se baat karun to aap vahi kahen jo main kahta hoon. jab koi aap se puchhe, ‘ek ya donon?’ to aap hamesha kahen, ‘donon’. theek hai?”
thag razi ho ge. ek se do hamesha hi bhale, chahe wo kuch bhi ho. buDhiya ka beta kisi gaanv mein ek sahukar ke paas gaya aur usse akele mein kaha, “main aapke liye do majur laya hoon. ve aapke jivan bhar ke daas honge. ve tagDe hain aur khetibaDi ka sara kaam jante hain. mujhe achchhi si raqam de dijiye, phir ve aapke. ” unhen dekhkar seth santusht ho gaya aur unse puchha, “ek ya donon?” thagon ne kaha, “donon. ” seth ne kaha, “mujhe manzur hai. ”
buDhiya ka beta rupe lekar chalta bana. thagon ne socha, wo khane ka bandobast karne gaya hai. ve soch bhi nahin sakte the ki buDhiya ka beta unhen bech gaya aur ve seth ke daas ho ge hain. unhen baghiche mein kaam karne ke liye le jaya gaya. unhonne bahut haath pair patke, par seth ne unki ek na suni aur koDe se dhamkaya. ab kahin thagon ko ahsas hua ki buDhiya ka gavdi sa dikhta beta unse baDa thag nikla. unhonne seth ke paanv pakaD liye, “sethji, hamne jivan mein kabhi kaam nahin kiya. hamne to kabhi pani ka lota tak nahin bhara. hum aise vaise ghar ke nahin hain. hamse vaisa hi bartav kiya jana chahiye. us chhore ne hamein khane ka nyauta diya. hamein kya malum tha ki wo hamein bech jayega!”
seth yon pasijne vala nahin tha. bola, “mujhe isse koi vasta nahin. mainne tumhare evaj mein baDi raqam chukai hai. bhavukta se dhandha nahin hota. ”
thag giDgiDaye, “usne aapko bhi dhokha diya aur hamein bhi. aap kisi ko hamare saath bhej dijiye. hum use DhoonDh lenge aur apaki raqam lauta denge. ”
seth ko kuch kuch bharosa ho gaya ki ve nirdosh hain. badmash ko khojne ke liye usne ek naukar ko unke saath kar diya.
is beech buDhiya ka beta tezi se ghoDa bhagata hua agle gaanv pahuncha. vahan wo ek halvai ki dukan par ruka aur donon hathon se mithaiyan bhakosne laga. dukan par baitha laDka ye dekhkar bhaunchak rah gaya. bola, “agar tumhein ye itni hi achchhi lagti hai to pahle daam chuka do aur phir ji bharkar khao. ” buDhiya ke bete ne kaha, “kaisi baat karte ho mera naam chinta hai. jakar apne bapu se kaho ki chinta mithai kha raha hai aur paisa nahin de raha. ve samajh jayenge. main unka dost hoon. ”
laDka bhaga bhaga gaya aur bapu ko is ajib ‘chinte’ ke bare mein bataya. halvai us par baras paDa, “murkhon ke sardar, chinta kitni mithai khayega! ullu dukan suni chhoDkar aa gaya! ja, vapas dukan par ja!”
is beech thag ne mithaiyon se thaila bhara aur ghoDe par baithkar champat ho gaya. raste mein usne ek buDhiya aur uski sundar beti ko dekha. thag laDki ki sundarta par mar mita. wo laDki ke qarib gaya, use uthakar ghoDe par bithaya aur ghoDe ko enD lagai. ye sab itna achanak hua ki buDhiya ko ye samajhne mein thoDi der lagi ki kya hua. buDhiya chillane ko hi thi ki thag ghoDe par se zor se bola, “apni beti ki fikr mat karo! mera naam jamai hai. ”
buDhiya chhati matha kutte hue vilap karne lagi. dekhte dekhte vahan logon ki bheeD lag gai. buDhiya ne unhen baar baar bataya, “haay meri beti! meri beti ko jamai uthakar le gaya. ab main kya karun?” log hanse, “kya tumhari beti ko jamai zabardasti le gaya? ismen rone dhone ki kya baat hai! wo ab baDi ho gai hai. use kya jivan bhar ghar mein bithakar rakhogi? tumhara jamai akhir kab tak dhiraj rakhta! usne theek hi kiya. ”
laDki ko lekar thag jangal mein gaya aur sustane ke liye ruka. laDki ko bhi wo achchha laga. is ghatna ne use romanchit kar diya. ve ghoDe se utre hi the ki unki nazar safed chintiyan khate bhalu par paDi. anchahe mehmanon ko dekhkar bhalu unki taraf jhapta aur thag par toot paDa. donon gutthamguttha ho ge. thag ne phurti aur hoshiyari se bhalu ko gardan se dabocha aur uski thuthni ko zamin par ragaDne laga. par hathiyar ke bina ye use maar nahin sakta tha aur na hi wo use chhoD sakta tha. uski jeb se rupe girkar charon or bikharne lage. wo bhalu se kafi der tak jujhta raha aur buri tarah thak gaya. use laga ki wo ab aur bhalu ko pakDe nahin rah sakega ki tabhi ek saudagar udhar aaya. jangal mein zamin par rupe bikhre dekhkar wo phataphat unhen binne laga. binte binte wo us sthaan par aaya jahan ek adami bhalu ki thuthni ko zamin par ragaD raha tha. use kutuhal hua. puchha, “yah tum kya kar rahe ho? zamin par itna rupya kaise bikhra paDa hai?”
thag ne kaha, “yah mamuli bhalu nahin hai. jab main mitti mein iski naak ragaDta hoon to ye pichhe se rupya hagta hai. ise kushti bahut pasand hai. mainne ise paltu bana liya hai. bechara memne ki tarah sidha hai. ”
saudagar ne kaha, “ise mujhe bech do!”
thag bola, “achchhi qimat doge to bech dunga. main iske laakh rupe se kam nahi lunga. ye roz das rupe hagta hai. ”
saudagar ne socha, “yah to rupyon ka jharna hai. mainne bahut dhandhe kiye, par sab iske samne phike hain. ye bhalu mujhe mil jaye to maza aa jaye! phir mujhe koi kaam nahin karna paDega. mere paas rupe hi rupe honge. tis par kamane ki koi chinta nahin. ” so usne use laakh rupe gin diye. usne jo rupe batore ve bhi thag ne usse le liye. thag ne bhalu saudagar ko pakDaya aur kaha ki wo iski thuthni zamin par ragDe!
bhalu se chhutkara milte hi thag ghoDe par baitha aur laDki ko lekar wo ja, wo ja. aage use ek dhobi mila jo dhoop mein kapDe sukha raha tha. thag dhobi ko dikha dikhakar thaile mein se mithai nikalkar khane laga. use mithai khate dekhkar dhobi ke munh mein pani aa gaya. thag ne use bhi thoDi mithai khane ko di. dhobi ko wo bahut svadisht lagi. thag ne kaha, “achchhi hai na? mujhe bhi ye bahut achchhi lagti hai. ye koi mamuli mithai nahin hai. us pahaD par jheel ke kinare ek khaas peD hai. ye mithai us peD par lagti hai. jao aur jitni chaho toD lo. ji bhar kar mithai khao aur jheel ka mitha pani pio. agar tum kafi mithai toD sako to use bechkar paisa bhi bana sakte ho. ye vastav mein bahut svadisht hai. ”
dhobi ko uski baat janchi. wo turant us pahaD ki or chal paDa. wo vapas nahin aata tab tak usne thag se uske kapDon ka dhyaan rakhne ko kaha. kapDe bahut qimti the—shuddh resham aur satan ke. dhobi ke jate hi thag ne kapDon ki gathri bandhi aur ghoDe par rakhkar agle gaanv ja pahuncha. vahan usne un rang rangile kapDon ko ek peD ki Daliyon par bandha aur zor zor se pararthna karne laga, “o jadui peD, o bhagvan ke karghe, mere liye resham aur satan khilao!”
udhar se guzarte ek vyapari ne uske bol sune. use achambha hua, “peD par resham aur satan kaise lag sakte hain, jaise ve koi phool hon? ye kamal ka peD hai, sachmuch kamal ka! aisa svarg mein hota hoga, lekin dharti par resham se lada peD kisi ne nahin dekha. ” wo thag ke paas aaya aur puchha, “tum kya kar rahe ho?”
thag ne kaha, “yah anokha peD hai. is par phulon ki bajaye resham aur satan lagte hain. iski Daal par baithkar itna bhar kahna hota hai, ‘khilao, o jadui peD, mere liye resham aur satan khilao!’ aur ye resham aur satan ke sile silaye vastron se lad jata hai. aur kapDe itne baDhiya ki rajaon aur raniyon ke paas bhi kya honge! dekho, meri gharvali ko dekho! wo koi kapDa dubara nahin pahanti. wo nit ne kapDe pahanti hai aur kal pahne kapDe basi phool ki tarah phenk deti hai. kitni bhagyashali hai vah!”
vyapari ke kapDon ka dhandha tha. wo sochne laga, “vaah! isse to mujhe milon se kapDa kharidne aur darziyon se silvane ke sare jhanjhat se mukti mil jayegi. peD ki bahut kam dekhbhal karni paDti hai. isse main Dheron rupya kama sakunga. tis par mazduron ka bhi koi laphDa nahin. ye kapDe kitne baDhiya sile hue hain!”
usne thag se sauda pataya aur kafi dhan dekar jadui peD ka malik ban dehati thag, shahri thag aur thagon ka sardar gaya. thag laDki ko lekar vahan se chal paDa. laDki uske saath itni khush thi jitni khush wo jivan mein kabhi nahin hui thi.
utkantha se bhara seth peD par chaDha aur thag ka sikhaya mantr japte hue usse vastra dene ki pararthna karne laga. jane kitni baar usne wo mantr dohraya, wo vahi Dhaak ke teen paat! mantr japte japte uska gala baith gaya. din bhar mantr japne ka baad use ahsas hua ki wo sadharan peD hai aur use ullu banaya gaya hai.
pahle vale donon thagh ab bhi us chhokre thag ko DhoonDh rahe the jisne unhen maat di thi. use DhunDhate DhunDhate ve us halvai ki dukan par pahunche jahan se wo thaila bhar kar mithai le gaya tha. halvai bhi unke saath ho liya. aage unhen wo buDhiya mili jiski beti ko wo bhaga le gaya tha. charon aage baDhe. vahan se chale to unhen wo saudagar mila jo ab bhi bhalu se joojh raha tha. wo past hone hi vala tha ki thagon ne lathiyon se bhalu ko maar giraya. unhonne dhobi ko dam dilasa diya jo tay nahin kar pa raha tha ki bina kapDon ke wo shahr bhar ke grahkon ka kaise samna karega.
akhir unhonne chhokre thag ko uske ghar par ja pakDa aur use sakht sust sunane lage. chhokre thag ne kaha, “main thag nahin hoon. na main chor hoon. main aap logon ki ek ek cheez vapas kar dunga. jo mithai main kha gaya uske daam de dunga. ye khel mainne sirf maze ke liye kiya tha. main to ye dikhana chahta tha ki kaise logon ko apni naak ke aage nahin dikhta, khaskar tab jab ve lalach mein andhe ho jate hain. ”
uski bhalmansat aur shishtata se ve bahut prabhavit hue. usne apne naukron ko unke liye baDhiya se baDhiya khana banane aur mulayam bistar lagane ka adesh diya. sabne Datkar bhojan kiya aur tankar so ge. unhen bharosa tha ki unka maal unhen vapas mil jayega.
isi beech chhokra thag gaanv ke chaukidar ke paas gaya aur use ghoos dekar apne saath mila liya. chaukidar ne gali gali mein DonDi pitkar ghoshna ki ki jis kisi ke ghar mein anjan atithi thahra hua ho use grihasvami kal subah darbar mein hazir kare. ho sakta hai wo bhediya ho. jo is aagya ka ullanghan karega us rajadrohi ko turant phansi par chaDha diya jayega.
munadi sunkar donon thag, halvai, buDhiya, saudagar, vyapari aur dhobi sihar ge aur jaan bachakar bhaag khaDe hue. door tak bhagne ke baad ve jara dam lene ko ruke. ek thag ne dusre thag se kaha, “main dehati thag hoon, tum shahri thag ho, par ye chhokra thagon ka sardar hai. hum uske pasang bhi nahin hain. hum logon ki ankhon mein dhool jhonkte hain, par ye hamara bhi baap nikla. maal bhi hamara gaya aur hami bhaag aye!”
thagon ka sardar sundar laDki ke saath sukh se rahta hai. main ek din usse mila to usne kaha, “kori thagi mein kya rakha hai! maja to tab hai jab thagi buddhimani ke saath ki jaye. ”
bas, yahin meri ye kahani khatm hoti hai.
kisi andheri raat mein ek dehati thag aur ek shahri thag raste mein takra ge. dehati thag ke sar par chunapatthar ki bori thi aur shahri thag ke sar par raakh ki. dehati thag ne puchha, “tumhari bori mein kya hai?” shahri thag ne kaha, “kapura aur tumhari bori men?” dehati thag ne kaha, “oh yah! ismen kauDiyan hain. chahiye to bolo! “shahri thag ne javab diya, “theek hai, le lunga, agar tum badle mein ye kapur lene ko taiyar hoo!” wo razi ho gaya. unhonne boriyan badal leen.
dehati thag khushi khushi ghar gaya aur patni se bola, “dekh, aaj mainne kaisa haath mara! bekar chunapatthar ke badle qimti kapur ki bori ka sauda kar liya. ” udhar shahri thag ne apni patni se kaha, “duniya mein kuch log vaqii hoshiyar hote hain. main bhi unmen se ek hoon. ek moorkh ko raakh ki bori dekar kauDiyon ki bori hathiya li. bechara bori kholega to sadme se mar jayega. ankhon mein raakh giregi so nafe men! marne do sale ko! aise ullu ji kar bhi kya nihal karenge!”
donon gharon mein bachche utsuktavash boriyon ko gherkar khaDe ho ge. ek mein chunapatthar aur dusri mein raakh dekhkar bachche dang rah ge. ye dekhkar unke maan baap ne apne baal noch liye. thagon ke munh utar ge. donon gharon mein paliyan un par baras paDin, “aql ke dushman se hota jata kuch hai nahin, par Deeng zarur hankenge! lanat hai tum par! thag thage ge ye kya kam tha! tis par in bolon se mano jale par namak paDa.
kuch din baad donon thag haat mein phir takra ge. ankhen chaar hote hi ve thata kar hans paDe. ve dost ban ge. unhonne aaj ke baad milkar kaam karne ka nishchay kiya. dosti pakki karne ke liye unhonne ek dusre ko apne haath se bhagvan ka parsad khilaya. shahri thag ne muskurate hue kaha, “hamare jaise thag haath mila len to koi mai ka laal unke samne tik nahin sakta. haat bazar, gaanv shahr, ghaat mandir jahan bhi hum jayenge hamari tuti bolegi. ” dusre thag ne kaha, “hire moti, sona chandi to koi bhi chura sakta hai. hum to brahman ke mathe ka chandan aur aurat ki ankh ka kajal chura len aur pata na chalne den!”
ek buDhiya ko unhonne apna pahla shikar banane ka nishchay kiya. buDhiya amir thi, par buDhape se uski kamar dohri ho gai thi. wo lathi ke sahare thoDa bahut chal phir leti thi. buDhiya se milne se pahle unhonne gaanv valon se uske bare mein kafi baten malum kar li. phir ve buDhiya ke ghar ge aur uske charan chhute hue kaha, “buaji, byaah ke baad aap to pihar valon ko bhool hi gain. par hum aap ko nahin bhule. mere bete ka byaah hai. aapko chalna hi hoga. aap ghar mein sabse baDi hain. chaliye aur sare kaam ki dekhbhal kijiye. jaldi se taiyar ho jaiye aur hamare saath chaliye!”
ye sach tha ki buDhiya barson se pihar nahin gai thi. pihar tha bhi to bahut door. yahan ka kaam kiske bharose chhoDti? apne bachpan aur tarunai ko yaad karke uski ankhen bhar ain. itne arse baad bhatijon ko dekhkar uske dil ki kali kali khil gai. bechare kitni door se aaye hain! thak ge honge. usne unhen sone ki katori mein tel diya aur apne bete se kaha ki unhen talab par le jaye.
thagon ne tel se apne sharir ki malish ki, talab par nahaye aur katori ko sarkanDon mein chhupa diya. ek thag ne jor se guhar lagai ki kavva katori ko jhapatkar le gaya. ghar par buDhiya ka parosa khate hue unhonne kaha, “kavve bahut dhoort hote hain. aisi aisi harakten karte hain ki bas! katori kinare par rakhkar hum talab mein ghus ge. hum kavve ke pichhe bhage, par wo tezi se uDta hua ankhon se ojhal ho gaya. hum sar pitkar rah ge. ” buDhiya ke bete ne unki kartut dekhi thi, par wo kuch nahin bola. thagon ne samjha wo bilkul gobaragnesh hai.
katori ke kho jane ka buDhiya ko bahut dukh hua. use pachhtava hua ki usne unhen chandi, tambe ya pital ki katori kyon nahin di. sone ke ghate ko usne bura sagun samjha. usne nishchay kiya ki wo vivah mein nahin jayegi. apne badle usne bete ko ho aane ko kaha. thagon ke saath wo ghoDe par ravana hua.
raste mein thagon ne usse kaha, “bhai, hamein bahut bhookh lagi hai. tumne bahut se gahne pahan rakhe hain. agar tum koi chhota sa gahna hi girvi rakh do to hum bahut baDhiya khana kha sakte hain. ” buDhiya ke bete ne kaha, “qimti cheez girvi kyon rakhen! adami lachari mein aisa karta hai. yahan par meri achchhi saakh hai. aap jaisa kahenge vaisa khana khilaunga. bas, jo main kahun karte jayen. jab main kisi se baat karun to aap vahi kahen jo main kahta hoon. jab koi aap se puchhe, ‘ek ya donon?’ to aap hamesha kahen, ‘donon’. theek hai?”
thag razi ho ge. ek se do hamesha hi bhale, chahe wo kuch bhi ho. buDhiya ka beta kisi gaanv mein ek sahukar ke paas gaya aur usse akele mein kaha, “main aapke liye do majur laya hoon. ve aapke jivan bhar ke daas honge. ve tagDe hain aur khetibaDi ka sara kaam jante hain. mujhe achchhi si raqam de dijiye, phir ve aapke. ” unhen dekhkar seth santusht ho gaya aur unse puchha, “ek ya donon?” thagon ne kaha, “donon. ” seth ne kaha, “mujhe manzur hai. ”
buDhiya ka beta rupe lekar chalta bana. thagon ne socha, wo khane ka bandobast karne gaya hai. ve soch bhi nahin sakte the ki buDhiya ka beta unhen bech gaya aur ve seth ke daas ho ge hain. unhen baghiche mein kaam karne ke liye le jaya gaya. unhonne bahut haath pair patke, par seth ne unki ek na suni aur koDe se dhamkaya. ab kahin thagon ko ahsas hua ki buDhiya ka gavdi sa dikhta beta unse baDa thag nikla. unhonne seth ke paanv pakaD liye, “sethji, hamne jivan mein kabhi kaam nahin kiya. hamne to kabhi pani ka lota tak nahin bhara. hum aise vaise ghar ke nahin hain. hamse vaisa hi bartav kiya jana chahiye. us chhore ne hamein khane ka nyauta diya. hamein kya malum tha ki wo hamein bech jayega!”
seth yon pasijne vala nahin tha. bola, “mujhe isse koi vasta nahin. mainne tumhare evaj mein baDi raqam chukai hai. bhavukta se dhandha nahin hota. ”
thag giDgiDaye, “usne aapko bhi dhokha diya aur hamein bhi. aap kisi ko hamare saath bhej dijiye. hum use DhoonDh lenge aur apaki raqam lauta denge. ”
seth ko kuch kuch bharosa ho gaya ki ve nirdosh hain. badmash ko khojne ke liye usne ek naukar ko unke saath kar diya.
is beech buDhiya ka beta tezi se ghoDa bhagata hua agle gaanv pahuncha. vahan wo ek halvai ki dukan par ruka aur donon hathon se mithaiyan bhakosne laga. dukan par baitha laDka ye dekhkar bhaunchak rah gaya. bola, “agar tumhein ye itni hi achchhi lagti hai to pahle daam chuka do aur phir ji bharkar khao. ” buDhiya ke bete ne kaha, “kaisi baat karte ho mera naam chinta hai. jakar apne bapu se kaho ki chinta mithai kha raha hai aur paisa nahin de raha. ve samajh jayenge. main unka dost hoon. ”
laDka bhaga bhaga gaya aur bapu ko is ajib ‘chinte’ ke bare mein bataya. halvai us par baras paDa, “murkhon ke sardar, chinta kitni mithai khayega! ullu dukan suni chhoDkar aa gaya! ja, vapas dukan par ja!”
is beech thag ne mithaiyon se thaila bhara aur ghoDe par baithkar champat ho gaya. raste mein usne ek buDhiya aur uski sundar beti ko dekha. thag laDki ki sundarta par mar mita. wo laDki ke qarib gaya, use uthakar ghoDe par bithaya aur ghoDe ko enD lagai. ye sab itna achanak hua ki buDhiya ko ye samajhne mein thoDi der lagi ki kya hua. buDhiya chillane ko hi thi ki thag ghoDe par se zor se bola, “apni beti ki fikr mat karo! mera naam jamai hai. ”
buDhiya chhati matha kutte hue vilap karne lagi. dekhte dekhte vahan logon ki bheeD lag gai. buDhiya ne unhen baar baar bataya, “haay meri beti! meri beti ko jamai uthakar le gaya. ab main kya karun?” log hanse, “kya tumhari beti ko jamai zabardasti le gaya? ismen rone dhone ki kya baat hai! wo ab baDi ho gai hai. use kya jivan bhar ghar mein bithakar rakhogi? tumhara jamai akhir kab tak dhiraj rakhta! usne theek hi kiya. ”
laDki ko lekar thag jangal mein gaya aur sustane ke liye ruka. laDki ko bhi wo achchha laga. is ghatna ne use romanchit kar diya. ve ghoDe se utre hi the ki unki nazar safed chintiyan khate bhalu par paDi. anchahe mehmanon ko dekhkar bhalu unki taraf jhapta aur thag par toot paDa. donon gutthamguttha ho ge. thag ne phurti aur hoshiyari se bhalu ko gardan se dabocha aur uski thuthni ko zamin par ragaDne laga. par hathiyar ke bina ye use maar nahin sakta tha aur na hi wo use chhoD sakta tha. uski jeb se rupe girkar charon or bikharne lage. wo bhalu se kafi der tak jujhta raha aur buri tarah thak gaya. use laga ki wo ab aur bhalu ko pakDe nahin rah sakega ki tabhi ek saudagar udhar aaya. jangal mein zamin par rupe bikhre dekhkar wo phataphat unhen binne laga. binte binte wo us sthaan par aaya jahan ek adami bhalu ki thuthni ko zamin par ragaD raha tha. use kutuhal hua. puchha, “yah tum kya kar rahe ho? zamin par itna rupya kaise bikhra paDa hai?”
thag ne kaha, “yah mamuli bhalu nahin hai. jab main mitti mein iski naak ragaDta hoon to ye pichhe se rupya hagta hai. ise kushti bahut pasand hai. mainne ise paltu bana liya hai. bechara memne ki tarah sidha hai. ”
saudagar ne kaha, “ise mujhe bech do!”
thag bola, “achchhi qimat doge to bech dunga. main iske laakh rupe se kam nahi lunga. ye roz das rupe hagta hai. ”
saudagar ne socha, “yah to rupyon ka jharna hai. mainne bahut dhandhe kiye, par sab iske samne phike hain. ye bhalu mujhe mil jaye to maza aa jaye! phir mujhe koi kaam nahin karna paDega. mere paas rupe hi rupe honge. tis par kamane ki koi chinta nahin. ” so usne use laakh rupe gin diye. usne jo rupe batore ve bhi thag ne usse le liye. thag ne bhalu saudagar ko pakDaya aur kaha ki wo iski thuthni zamin par ragDe!
bhalu se chhutkara milte hi thag ghoDe par baitha aur laDki ko lekar wo ja, wo ja. aage use ek dhobi mila jo dhoop mein kapDe sukha raha tha. thag dhobi ko dikha dikhakar thaile mein se mithai nikalkar khane laga. use mithai khate dekhkar dhobi ke munh mein pani aa gaya. thag ne use bhi thoDi mithai khane ko di. dhobi ko wo bahut svadisht lagi. thag ne kaha, “achchhi hai na? mujhe bhi ye bahut achchhi lagti hai. ye koi mamuli mithai nahin hai. us pahaD par jheel ke kinare ek khaas peD hai. ye mithai us peD par lagti hai. jao aur jitni chaho toD lo. ji bhar kar mithai khao aur jheel ka mitha pani pio. agar tum kafi mithai toD sako to use bechkar paisa bhi bana sakte ho. ye vastav mein bahut svadisht hai. ”
dhobi ko uski baat janchi. wo turant us pahaD ki or chal paDa. wo vapas nahin aata tab tak usne thag se uske kapDon ka dhyaan rakhne ko kaha. kapDe bahut qimti the—shuddh resham aur satan ke. dhobi ke jate hi thag ne kapDon ki gathri bandhi aur ghoDe par rakhkar agle gaanv ja pahuncha. vahan usne un rang rangile kapDon ko ek peD ki Daliyon par bandha aur zor zor se pararthna karne laga, “o jadui peD, o bhagvan ke karghe, mere liye resham aur satan khilao!”
udhar se guzarte ek vyapari ne uske bol sune. use achambha hua, “peD par resham aur satan kaise lag sakte hain, jaise ve koi phool hon? ye kamal ka peD hai, sachmuch kamal ka! aisa svarg mein hota hoga, lekin dharti par resham se lada peD kisi ne nahin dekha. ” wo thag ke paas aaya aur puchha, “tum kya kar rahe ho?”
thag ne kaha, “yah anokha peD hai. is par phulon ki bajaye resham aur satan lagte hain. iski Daal par baithkar itna bhar kahna hota hai, ‘khilao, o jadui peD, mere liye resham aur satan khilao!’ aur ye resham aur satan ke sile silaye vastron se lad jata hai. aur kapDe itne baDhiya ki rajaon aur raniyon ke paas bhi kya honge! dekho, meri gharvali ko dekho! wo koi kapDa dubara nahin pahanti. wo nit ne kapDe pahanti hai aur kal pahne kapDe basi phool ki tarah phenk deti hai. kitni bhagyashali hai vah!”
vyapari ke kapDon ka dhandha tha. wo sochne laga, “vaah! isse to mujhe milon se kapDa kharidne aur darziyon se silvane ke sare jhanjhat se mukti mil jayegi. peD ki bahut kam dekhbhal karni paDti hai. isse main Dheron rupya kama sakunga. tis par mazduron ka bhi koi laphDa nahin. ye kapDe kitne baDhiya sile hue hain!”
usne thag se sauda pataya aur kafi dhan dekar jadui peD ka malik ban dehati thag, shahri thag aur thagon ka sardar gaya. thag laDki ko lekar vahan se chal paDa. laDki uske saath itni khush thi jitni khush wo jivan mein kabhi nahin hui thi.
utkantha se bhara seth peD par chaDha aur thag ka sikhaya mantr japte hue usse vastra dene ki pararthna karne laga. jane kitni baar usne wo mantr dohraya, wo vahi Dhaak ke teen paat! mantr japte japte uska gala baith gaya. din bhar mantr japne ka baad use ahsas hua ki wo sadharan peD hai aur use ullu banaya gaya hai.
pahle vale donon thagh ab bhi us chhokre thag ko DhoonDh rahe the jisne unhen maat di thi. use DhunDhate DhunDhate ve us halvai ki dukan par pahunche jahan se wo thaila bhar kar mithai le gaya tha. halvai bhi unke saath ho liya. aage unhen wo buDhiya mili jiski beti ko wo bhaga le gaya tha. charon aage baDhe. vahan se chale to unhen wo saudagar mila jo ab bhi bhalu se joojh raha tha. wo past hone hi vala tha ki thagon ne lathiyon se bhalu ko maar giraya. unhonne dhobi ko dam dilasa diya jo tay nahin kar pa raha tha ki bina kapDon ke wo shahr bhar ke grahkon ka kaise samna karega.
akhir unhonne chhokre thag ko uske ghar par ja pakDa aur use sakht sust sunane lage. chhokre thag ne kaha, “main thag nahin hoon. na main chor hoon. main aap logon ki ek ek cheez vapas kar dunga. jo mithai main kha gaya uske daam de dunga. ye khel mainne sirf maze ke liye kiya tha. main to ye dikhana chahta tha ki kaise logon ko apni naak ke aage nahin dikhta, khaskar tab jab ve lalach mein andhe ho jate hain. ”
uski bhalmansat aur shishtata se ve bahut prabhavit hue. usne apne naukron ko unke liye baDhiya se baDhiya khana banane aur mulayam bistar lagane ka adesh diya. sabne Datkar bhojan kiya aur tankar so ge. unhen bharosa tha ki unka maal unhen vapas mil jayega.
isi beech chhokra thag gaanv ke chaukidar ke paas gaya aur use ghoos dekar apne saath mila liya. chaukidar ne gali gali mein DonDi pitkar ghoshna ki ki jis kisi ke ghar mein anjan atithi thahra hua ho use grihasvami kal subah darbar mein hazir kare. ho sakta hai wo bhediya ho. jo is aagya ka ullanghan karega us rajadrohi ko turant phansi par chaDha diya jayega.
munadi sunkar donon thag, halvai, buDhiya, saudagar, vyapari aur dhobi sihar ge aur jaan bachakar bhaag khaDe hue. door tak bhagne ke baad ve jara dam lene ko ruke. ek thag ne dusre thag se kaha, “main dehati thag hoon, tum shahri thag ho, par ye chhokra thagon ka sardar hai. hum uske pasang bhi nahin hain. hum logon ki ankhon mein dhool jhonkte hain, par ye hamara bhi baap nikla. maal bhi hamara gaya aur hami bhaag aye!”
thagon ka sardar sundar laDki ke saath sukh se rahta hai. main ek din usse mila to usne kaha, “kori thagi mein kya rakha hai! maja to tab hai jab thagi buddhimani ke saath ki jaye. ”
हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
