پر

yadi samagr bhaav se samast naarii jaati ke duःkha-sukh aur mangal- amangal kii tah me.n dekhaa jaay, to pitaa, bhaa.ii aur pati kii saarii hiintaa.e.n aur saarii dhokhebaajiyaa.n kshaN bhar me.n hii suurya ke parkaash ke samaan aap se aap saamne aa jaatii hain।

yadi samagr bhaav se samast naarii jaati ke duःkha-sukh aur mangal- amangal kii tah me.n dekhaa jaay, to pitaa, bhaa.ii aur pati kii saarii hiintaa.e.n aur saarii dhokhebaajiyaa.n kshaN bhar me.n hii suurya ke parkaash ke samaan aap se aap saamne aa jaatii hain।

tum usii sanaatan purush-samaaj ke naviin pratinidhi ho jisne yugo.n se naarii ko chhal se Thagkar, bal se dabaakar vinay se bahkaakar aur karuNaa se galaakar use haa.Dmaa.ns kii banii nirjiiv putlii ka ruup dene me.n ko.ii baat uThaa nahii.n rakhii hai।

tum usii sanaatan purush-samaaj ke naviin pratinidhi ho jisne yugo.n se naarii ko chhal se Thagkar, bal se dabaakar vinay se bahkaakar aur karuNaa se galaakar use haa.Dmaa.ns kii banii nirjiiv putlii ka ruup dene me.n ko.ii baat uThaa nahii.n rakhii hai।

aadamii ko apne ko dhokhaa dene kii shakti itnii hai ki vah duusro.n ko dhokhaa dene kii shakti se bahut adhik hai। is baat ka pratyaksh prmaaN harek samajhdaar aadamii hai।

aadamii ko apne ko dhokhaa dene kii shakti itnii hai ki vah duusro.n ko dhokhaa dene kii shakti se bahut adhik hai। is baat ka pratyaksh prmaaN harek samajhdaar aadamii hai।

dhokhaa dene vaala dhokhaa khaataa hai, prvanchnaa ka pariNaam haar hotaa hai, duusro.n ke raaste me.n gaDDhaa khodne vaale ko ku.aa.n taiyaar miltaa hai।

dhokhaa dene vaala dhokhaa khaataa hai, prvanchnaa ka pariNaam haar hotaa hai, duusro.n ke raaste me.n gaDDhaa khodne vaale ko ku.aa.n taiyaar miltaa hai।

jo chhal se dhan praapt kartaa hai, vah dharm se bhrashT ho jaataa hai।

jo chhal se dhan praapt kartaa hai, vah dharm se bhrashT ho jaataa hai।

jisne janm se lekar aaj tak dhuurtata nahii.n siikhii hai, us vyakti kii baat to apraamaaNik hai aur jo duusro.n ko dhokhaa dene ko ek vidha ke ruup me.n siikhte hain, ve puurN satyavaadii maane jaa.e.n।

jisne janm se lekar aaj tak dhuurtata nahii.n siikhii hai, us vyakti kii baat to apraamaaNik hai aur jo duusro.n ko dhokhaa dene ko ek vidha ke ruup me.n siikhte hain, ve puurN satyavaadii maane jaa.e.n।

dhan - anya vastu.o.n ke samaan hii ek dhokhaa aur niraashaa hai।

dhan - anya vastu.o.n ke samaan hii ek dhokhaa aur niraashaa hai।

shaThta karne vaale shatru ko shaThta dvaara hii maarana chaahi.e। shaThta karne vaale vyakti ko chhal se maarne me.n paap nahii.n bataayaa gayaa hai।

shaThta karne vaale shatru ko shaThta dvaara hii maarana chaahi.e। shaThta karne vaale vyakti ko chhal se maarne me.n paap nahii.n bataayaa gayaa hai।

mitrataa me.n chhal nahii.n kiya jaataa।

mitrataa me.n chhal nahii.n kiya jaataa।

chhal ka bahirang sundar hotaa hai-viniit aur aakarshak bhii; par duःkhadaayii aur hriday ko bedhne ke li.e।

chhal ka bahirang sundar hotaa hai-viniit aur aakarshak bhii; par duःkhadaayii aur hriday ko bedhne ke li.e।

jo vyakti usii Thag se dubaara Thagaa jaa.e, vah bhii Thag ke saath-saath apraadhii hai।

jo vyakti usii Thag se dubaara Thagaa jaa.e, vah bhii Thag ke saath-saath apraadhii hai।

sneh me.n chhal nahii.n kiya jaataa hai।

sneh me.n chhal nahii.n kiya jaataa hai।

saamaanya vyaapaar aur vaaNijya sahamti se puurNatyaa Thagii hai।

saamaanya vyaapaar aur vaaNijya sahamti se puurNatyaa Thagii hai।