मुझे यह आश्चर्य होता है कि चींटी ने हाथी को मारकर खा लिया अर्थात् सद्विचार रूपी चींटी ने काम-क्रोध रूपी हाथी को नष्ट (अस्तित्वहीन) कर दिया। जो इस तथ्य का जानकार था, वह स्वरूप में स्थिर होकर बैठ गया है। जो अज्ञानी था, वह सांसारिकता और उसके प्रलोभनों में फँसकर रह गया। जो विषय वासना आदि के चक्कर में पड़कर पंगु हो चुका था, वह ब्रह्मा-आराधना की सही राह पर चलने लगा। अब कोई विघ्न या बाधा उसे उस मार्ग पर जाने से रोक नहीं सकती है। अज्ञान की अवस्था में सांसारिक प्रपंच विराट और ब्रह्म-ज्ञान लघु प्रतीत होता था। ब्रह्म के स्वरूप का बोध होते ही ठीक उलटा हो गया। अब सांसारिक प्रपंच तुच्छ और ब्रह्म का स्वरूप-बोध इतना महान् और व्यापक हो गया कि वह आकाश में भी नहीं समाता है (सूक्ष्म मन अब विराट होकर त्रिकुटी में नहीं अट रहा है)। संसार में अभी तक ऐसा व्यक्ति नहीं जन्मा है, जो उस ब्रह्म की व्यापकता को सही ढंग से रेखांकित कर सके (ब्रह्मा की विराटता को जानना-पहचानना जटिल कार्य है।)। उस ब्रह्म का यथार्थ-बोध वही कर सकता है, जिसने ब्रह्म के स्वरूप को पहचान लिया हो या उसका साक्षात्कार कर लिया हो। यह बोध ऐसा है, जो शोधक को भरमाता और अपने में लीन कर लेता है। दादू कहते हैं कि जिस ब्रह्म का जाप बिना जिह्वा के अंतर्मन में किया जाता है, मैं उसके मर्म को अभी तक नहीं समझ सका हूँ।