न्यायालय में इकट्ठा हम सब किसकी प्रतीक्षा में हैं?
आज विजेता आने वाले हैं।
राज्य सभा में सब चुप क्यों बैठे हैं?
सभासद क़ानून क्यों नहीं बना रहे?
क्योंकि आज विजेता आने वाले हैं।
सभासद अब क्या क़ानून बनाएँ?
जब विजेता आएँगे वही क़ानून भी बनाएँगे।
हमारे सम्राट आज इतने सबेरे ही तैयार हो कर
नगर के मुख्य द्वार पर क्यों उपस्थित हैं?
सिंहासनारूढ़, सजे-धजे, मुकुट पहन?
क्योंकि आज विजेता आने वाले हैं।
सम्राट, उनके नेता का स्वागत करेंगे,
उसके सम्मान में तैयार किया हुआ एक भाषण पढ़ेंगे
जिसमें उसे तमाम उपाधियों और गुणों से
विभूषित किया गया है।
हमारे दोनों राजदूत बाहर क्यों गए हैं? —और
दंडनायक,
अपने लाल ज़री के काम वाले शाल पहने,
और वे कड़े, मणियाँ, उँगलियों में चमकती हुई
हीरे की अँगूठियाँ, सोने-चाँदी के मूठ वाली क़ीमती
छड़ियाँ
हाथों में, यह सब क्यों?
क्योंकि आज विजेता आने वाले हैं;
और इस तरह की चीज़ों से विजेता प्रभावित
होते हैं।
हमेशा की तरह आज यहाँ रिहर्सल के लिए
भाषणकर्ता नहीं आए?
क्योंकि आज विजेता आएँगे;
और उन्हें भाषणों, वक्तव्यों से ऊब लगती है।
क्यों यह हलचल और भभ्भड़ सहसा?
कितने संजीदा हो गए हैं लोग।
सड़कें और चौराहे इतनी तेज़ी से ख़ाली क्यों
होने लगे—
मुँह लटकाए लोग घरों की ओर क्यों चल पड़े?
क्योंकि रात हो चली पर विजेता नहीं आए।
कुछ लोग सीमा से यह सूचना लेकर लौटे हैं
कि वहाँ विजेताओं का कहीं पता नहीं।
अब हमारा क्या होगा बिना विजेताओं के?—
वे लोग कुछ समाधान तो थे।
nyayalay mein ikattha hum sab kiski prtiksha mein hain?
aaj vijeta aane vale hain.
rajya sabha mein sab chup kyon baithe hain?
sabhasad qanun kyon nahin bana rahe?
kyonki aaj vijeta aane vale hain.
sabhasad ab kya qanun banayen?
jab vijeta ayenge vahi qanun bhi banayenge.
hamare samrat aaj itne sabere hi taiyar ho kar
nagar ke mukhya dvaar par kyon upasthit hain?
sinhasnaruDh, sajedhje, mukut pahan?
kyonki aaj vijeta aane vale hain.
samrat, unke neta ka svagat karenge,
uske samman mein taiyar kiya hua ek bhashan paDhenge
jismen use tamam upadhiyon aur gunon se
vibhushit kiya gaya hai.
hamare donon rajadut bahar kyon ge hain? —aur
danDnayak,
apne laal zari ke kaam vale shaal pahne,
aur ve kaDe, maniyan, ungliyon mein chamakti hui
hire ki anguthiyan, sone chandi ke mooth vali qimti chhaDiyan
hathon mein, ye sab kyon?
kyonki aaj vijeta aane vale hain;
aur is tarah ki chizon se vijeta prabhavit hote hain.
hamesha ki tarah aaj yahan riharsal ke liye
bhashankarta nahin aaye?
kyonki aaj vijeta ayenge;
aur unhen bhashnon, vaqtavyon se uub lagti hai.
kyon ye halchal aur mambhaD sahsa?
kitne sanjida ho ge hain log.
saDken aur chaurahe itni tezi se khali kyon
hone lage,—
munh latkaye log gharon ki or kyon chal paDe?
kyonki raat ho chali par vijeta nahin aaye.
kuch log sima se ye suchana le kar laute hain
ki vahan vijetaon ka kahin pata nahin.
ab hamara kya hoga bina vijetaon ke?—
ve log kuch samadhan to the.
nyayalay mein ikattha hum sab kiski prtiksha mein hain?
aaj vijeta aane vale hain.
rajya sabha mein sab chup kyon baithe hain?
sabhasad qanun kyon nahin bana rahe?
kyonki aaj vijeta aane vale hain.
sabhasad ab kya qanun banayen?
jab vijeta ayenge vahi qanun bhi banayenge.
hamare samrat aaj itne sabere hi taiyar ho kar
nagar ke mukhya dvaar par kyon upasthit hain?
sinhasnaruDh, sajedhje, mukut pahan?
kyonki aaj vijeta aane vale hain.
samrat, unke neta ka svagat karenge,
uske samman mein taiyar kiya hua ek bhashan paDhenge
jismen use tamam upadhiyon aur gunon se
vibhushit kiya gaya hai.
hamare donon rajadut bahar kyon ge hain? —aur
danDnayak,
apne laal zari ke kaam vale shaal pahne,
aur ve kaDe, maniyan, ungliyon mein chamakti hui
hire ki anguthiyan, sone chandi ke mooth vali qimti chhaDiyan
hathon mein, ye sab kyon?
kyonki aaj vijeta aane vale hain;
aur is tarah ki chizon se vijeta prabhavit hote hain.
hamesha ki tarah aaj yahan riharsal ke liye
bhashankarta nahin aaye?
kyonki aaj vijeta ayenge;
aur unhen bhashnon, vaqtavyon se uub lagti hai.
kyon ye halchal aur mambhaD sahsa?
kitne sanjida ho ge hain log.
saDken aur chaurahe itni tezi se khali kyon
hone lage,—
munh latkaye log gharon ki or kyon chal paDe?
kyonki raat ho chali par vijeta nahin aaye.
kuch log sima se ye suchana le kar laute hain
ki vahan vijetaon ka kahin pata nahin.
ab hamara kya hoga bina vijetaon ke?—
ve log kuch samadhan to the.
स्रोत :
पुस्तक : प्यास से मरती एक नदी (पृष्ठ 66)संपादक : वंशी माहेश्वरी रचनाकार : सी. पी. कवाफ़ी
प्रकाशन : संभावना प्रकाशन
संस्करण : 2020
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