आज सकल दिशाओं में स्वर्णिल प्रकाश की रश्मियाँ
नित्य नूतन वैभव के साथ प्रसारित है
और मधुर मंगल गगन-चुंबी विजय की शंख-ध्वनियाँ सब
दिशाओं को मुखरित करती है।
सब गाँवों और नगरों में नंदन वन के दिव्य कुसुमों की
वर्षा हो रही है।
वह हिमालय के कांचन-गंगा नामक शिखर पर
शांति, सत्य और धर्म का समन्वयकारी
एवं एशिया के नव भाग्योदय का प्रतीक,
भारत का झंडा फहरा रहा है।
जिनके नेत्रों से दीनता दूर हुई
और विजय की आनंद ज्योतियाँ निकल रही हैं,
भारत माता के वे स्वतंत्रता के पुत्र
अपने हाथों में नैवेद्य लेकर आए हैं।
न जाने किस पुरातन शाप से
अथवा युगों के पापों के वशीभूत होकर
विश्ववंद्य भारतीयों ने अब तक
वस्त्र और अन्न के मुखापेक्षी होकर दिन बिताए हैं।
समुन्नत भारत जाति, जो आज दीन-दशाग्रस्त है,
मातृ-पूजा के पवित्र संकल्प से दीक्षित हो
शिथिल कल्याण मंडपों में आरती उतरवा लेगी।
हमारी चिरंतन भाग्य-राशियाँ
इस मंगल समय पर विकसित होकर शोभित होती हैं।
आज स्मृति-पटल पर विगत स्वतंत्रता-संग्राम की बातें
एक-एक करके सजीव रूप में
चलचित्रों के समान दृष्टिगोचर हो रही है।
निद्रित भारत जाति को चेतना प्रदान करके जगाने वाले
महान् वैतालिक नौरोजी, गोपाल कृष्ण गोखले,
बाल गंगाधर तिलक ये ही हैं
ये लाला लाजपतराय हैं
ये मोतीलाल नेहरू हैं
चित्तरंजन यही हैं
यही देश-भक्त कोडा-वेंकटप्पटया जी हैं
ये ही नेताजी सुभाषचंद्र बसु है। ये सब स्वातंत्र्य संग्राम के
ऐसे वीर सैनिक हैं,
जिन्होनें कभी क़दम पीछे नहीं हटाए।
पंजाब में डायर ने भारत जाति पर
जो घोर अत्याचार किए थे, उनका स्मरण करते ही
हृदय काँप उठता है और ये अपमान अमिट रहेंगे।
यह कहाँ का रथ-घोष है,
जो हमारे हृदयों में युद्ध का नवोत्साह
पैदा कर रहा है।
यह कहाँ के अश्वों की हिनहिनाहट है,
जिसे सुनकर सुप्त कंकाल भी तांडव करने लगते हैं।
यह कहाँ का अद्भुत तरकस है,
जिसमें से अक्षय रूप से बाणों का संघात निकल रहा है।
अजेय हो शत्रुओं को अपने वश में करने में दक्ष है
सत्याग्रह का यह रथ!
कोई भी अभिमानी इसे रोक नहीं सकता
यह ऐसा अभ्युदयगामी रथ है,
जो कभी पीछे मुड़कर नहीं देखता।
यह असहयोग आंदोलन का रण-गीत है
यह शासन-बहिष्कार की हुँकार है
यह विदेशी वस्त्रों का होलिका-दहन है
यह चरखे की संक्रमण क्रांति है
यह सूत्र-यज्ञ की वैज्ञानिक ज्योति है
यह त्याग का उन्मीलन है
यही सात्विक निरोध और अहिंसा का व्रत है
यह अनासक्ति योग की दीक्षा है
यह भारत जाति का गौरवप्रद तिरंगा झंडा है,
जो दिग्विजय के लिए आकाश में फहरा रहा है
और जिसका कभी पतन नहीं होगा।
हे माते पताक लक्ष्मि! तुमने भारत जाति की अमिट प्रतिष्ठा को
विभिन्न महाद्वीपों में फैलाया है
तुम सतत दर्शनीया हो
तुम्हें हम बारबार प्रणाम करते हैं।
हे माँ! तुम्हारे शीतल अंचल की छाया में
लाखों शांति-सैनिकों ने अपनी माता को दासता की
बेड़ियोंसे छुड़ाने के लिए
निज प्राणों की बलि दे दी।
हे मातृरूपी पताक लक्ष्मि!
देश-देशांतरों और सागर-तटों पर
आज तुम्हारे दर्शन हो रहे हैं
तुम सर्व देशों की रानी बनने योग्य हो
तुम्हे बारंबार नमस्कार है।
ये सत्याग्रही शूरवीर हैं
चाहे कोई निरंकुश पालक इनको बंधन में डाल दे,
फिर भी ये इन बेड़ियों को तोड़कर स्वतंत्र होने वाले वीर सैनिक हैं
इन्होनें तो चिर परतंत्र शृंखलाओं को तोड़ डालने के लिए
अपने जीवन-कुसुमों का बलिदान कर दिया है।
इनके सिरों पर बरसने वाली शतघ्नियाँ भी
इनके लिए पुष्प वर्षा के सदृश हैं
इनके गलों में पड़ने वाली फाँसी की रस्सियाँ भी पुष्प-मालाएँ हैं
भारत रूपी पुण्य आश्रम में ये तरुण तपस्वी वीर हैं,
जो कष्टों को अहोभाग्य मान लेते हैं
श्री शोभित इन योद्धाओं के सिर पर मंगलमयी पुष्प-वर्षा अवश्य हो
ये बापूजी हैं—पोपली हँसी के तपस्वी—
ये भारत के स्वातंत्र्य-संग्राम के
सर्वसेनानी तथा सत्याग्रह के प्रणेता हैं
इन्होनें सारी दुनिया के रक्षक के रूप में कीर्ति पाई।
ईश्वर के यह पवित्र अवतार शत्रुओं को भी दुःख नहीं पहुँचाते
अत्याचारियों पर भी द्वेष नहीं रखते
पर-पीड़न से कातर हो उठते हैं
प्रेम ही इनका एक मात्र अचूक अस्त्र है
इन्होनें कभी किसी का लोहा नहीं माना
इनके चरणों में हमारा श्रद्धापूर्ण नमस्कार है
यह दांडी की पवित्र बेला है,
जहाँ महात्मा जी ने प्रतिज्ञा की थी कि
या तो कंठ-सीमा में विजय की पुष्प माला अलंकृत होगी
या मृत शरीर सागर में तैरने लगेगा
देश-देशांतरों में मिष्टान्न का वितरण करते हुए
जिस भारत देश का हाथ ऊपर रहा था,
वह आज अपने सागर के तट पर के क्षेत्र-खंडों में
लवण सत्याग्रह कर रहा है।
यह श्रीकृष्ण का जन्म-स्थान है,
जहाँ असूर्यम्पश्य सुकुमारजन
मधुर मद हास से लसित वदनों से
कठोर दंड का भोग कर रहे हैं।
जब विप्लव की दावाग्नि ने अपनी सहस्र जिह्वाओं को फैलाकर
पृथ्वी और गगन को घेर लिया
तब देवदत्त की यह भीषण ध्वनि सुनाई पड़ी
कि ए श्वेतजनों! भारत छोड़ जाओ!
आज विजय पर्व है। इसके लिए हमारी कब की प्रतीक्षा है।
हे माते! तुम्हारा असंस्कृत केश-जाल
आज पुष्पालंकृत है। दोनों संध्याएँ
माता के चरणों के लाक्षारस से अरुणारुण हो रही हैं।
मेरी माँ का सुदर तिलक
आज दुर्निरीक्ष्य है, जो करोड़ों दिव्य
मणियों के समान तथा करोड़ो सूर्यो के उदय के समान सुशोभित है
प्रायः आज हमारी माता तीनों लोकों का शासन करने वाली है।
aaj sakal dishaon mein svarnil parkash ki rashmiyan
nity nutan vaibhav ke saath prasarit hai
aur madhur mangal gagan chumbi vijay ki shankh dhvaniyan
sab dishaon ko mukhrit karti hai.
sab ganvon aur nagron mein nandan van ke divy kusumon ki
varsha ho rahi hai.
wo himale ke kanchan ganga namak sikhar par
shanti, saty aur dharm ka samanvaykari
evan asia ke nav bhagyoday ka pratik,
bharat ka jhanDa phahra raha hai.
jinke netron se dinta door hui
aur vijay ki anand jyotiyan nikal rahi hain,
bharat mata ke ve svatantrata ke putr
apne hathon mein naivedy lekar aaye hai.
na jane kis puratan shaap se
athva yugon ke papon ke vashibhut hokar
vishvvandya bhartiyon ne ab tak
vastra aur ann ke mukhapekshai hokar din bitaye hai.
samunnat bharat jati, jo aaj deen dashagrast hai,
matri puja ke pavitra sankalp se dikshait ho
shithil kalyan manDpon mein aarti utarva legi.
hamari chirantan bhagya rashiyan
is mangal samay par viksit hokar shobhit hoti hain.
aaj smriti patal par vigat svtantrta sangram ki baten
ek ek karke sajiv roop men
chalchitron ke saman drishtigochar ho rahi hai.
nidrit bharat jati ko chetna pradan karke jagane vale
mahan vaitalik nauroji, gopal krishn gokhale,
baal gangadhar tilak ye hi hain.
ye lala lajapatray hain.
ye motilal nehru hain.
chittranjan yahi hain.
yahi desh bhakt koDa venktappatya ji hain.
ye hi netaji subhashchandr basu hai. ye sab svatantry sangram ke
aise veer sainik hain,
jinhonen kabhi qadam pichhe nahin hataye.
punjab mein Dayar ne bharat jati par
jo ghor attyachar kiye the, unka smarn karte hi
hirdai kaanp uthta hai aur ye apman amit rahenge.
ye kahan ka rath ghosh hai,
jo hamare hridyon mein yudh ka navotsah
pada kar raha hai.
ye kahan ke ashvon ki hinhinahat hai,
jise sunkar supt kankal bhi tanDav karne lagte hain.
ye kahan ka adbhut tarkas hai,
jismen se akshay roop se vanao ka sanghat nikal raha hai.
ye asahyog andolan ka ran geet hai.
ye shasan bahishkar ki hunkar hai.
ye videshi vastron ka holika dahan hai.
ye charkhe ki sankramnakranti hain.
ye sootr yagya ki vaij~naanik jyoti hai.
ye tyaag ka unmilan hai.
yahi satvik nirodh aur ahinsa ka vart hai.
ye anasakti yog ki diksha hai.
ye bharat jati ka gaurvaprad tiranga jhanDa hai,
jo digvijay ke liye akash mein phahra raha hai
aur jiska kabhi patan nahin hoga.
he mate patak lakshmi! tumne bharat jati ki amit pratishtha ko
vibhinn mahadvipon mein phailaya hai.
tum satat darshniya ho.
tumhein hum barbar parnam karte hain.
he maan! tumhare shital anchal ki chhaya mein
lakhon shanti sainikon ne apni mata ko dasta ki beDiyon se chhuDane
ke liye
nij pranon ki bali de di.
he matrirupi patak lakshmi!
desh deshantron aur sagar taton par
aaj tumhare darshan ho rahe hain.
tum sarv deshon ki rani banne yogya ho.
tumhe barambar namaskar hai.
ye satyagrahi shurvir hai.
chahe koi nirankush palak inko bandhan mein Daal de,
phir bhi ye in beDiyon ko toDkar svatantr hone vale veer sainik hain.
inhonen to chir partantr shrinkhlaon ko toD Dalne ke liye
apne jivanakusumon ka balidan kar diya hai.
inke siro par barasne vali shatanghiyan bhi
inke liye pushp varsha ke sadrish hain.
inke galon mein paDne vali phansi ki rassiyan bhi pushp malayen hain.
bharat rupi puny ashram mein ye tarun tapasvi veer hain,
jo kato ko ahobhagya maan lete hain.
shri shobhit in yoddhaon ke sir par mangalamyi pushp varsha avashy ho.
ye bapuji hain—popli hansi ke tapasvi—
ye bharat ke svatantry sangram ke
sarvsenani tatha satyagrah ke pranaeta hain.
inhonen sari duniya ke rakshak ke roop mein kirti pai.
ishvar ke ye pavitra autar shatruon ko bhi duःkh nahin pahunchate.
atyachariyon par bhi dvesh nahin rakhte.
par piDan se katar ho uthte hain.
prem hi inka ek maatr achuk astra hai.
inhonen kabhi kisi ka loha nahin mana.
inke charnon mein hamara shraddhapurn namaskar hai
ye DanDi ki pavitra bela hai,
jahan mahatma ji ne pratigya ki thi ki
ya to kanth sima mein vijay ki pushp mala alankrt hogi
ya mrit sharir sagar mein tairne lagega.
desh deshantron mein mishtann ka vitarn karte hue
jis bharat desh ka haath upar raha tha,
wo aaj apne sagar ke tat par ke kshaetr khanDon mein
lavn satyagrah kar raha hai.
ye shrikrishn ka janm sthaan hai,
jahan asuryampashya sukumarjan
madhur mad haas se lasit vadnon se
kathor danD ka bhog kar rahe hain.
jab viplav ki davagni ne apni sahasr jihvaon ko phailakar
prithvi aur gagan ko gher liya
tab devdatt ki ye bhishan dhvani sunai paDi
ki e shvetajnon! bharat chhoD jao!
aaj vijay parv hai. iske liye hamari kab ki pratiksha hai.
he mate! tumhara asanskrit kesh jaal
aaj pushpalkrit hai. donon sandhyayen
mata ke charnon ke laksharas se arunarun ho rahi hain.
meri maan ka sudar tilak
aaj durnirikshya hai, jo karoDon divy
maniyon ke saman tatha karoDo suryo ke uday ke saman sushobhit hai.
praya aaj hamari mata tinon lokon ka shasan karne vali hai.
aaj sakal dishaon mein svarnil parkash ki rashmiyan
nity nutan vaibhav ke saath prasarit hai
aur madhur mangal gagan chumbi vijay ki shankh dhvaniyan
sab dishaon ko mukhrit karti hai.
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varsha ho rahi hai.
wo himale ke kanchan ganga namak sikhar par
shanti, saty aur dharm ka samanvaykari
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bharat ka jhanDa phahra raha hai.
jinke netron se dinta door hui
aur vijay ki anand jyotiyan nikal rahi hain,
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apne hathon mein naivedy lekar aaye hai.
na jane kis puratan shaap se
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vishvvandya bhartiyon ne ab tak
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samunnat bharat jati, jo aaj deen dashagrast hai,
matri puja ke pavitra sankalp se dikshait ho
shithil kalyan manDpon mein aarti utarva legi.
hamari chirantan bhagya rashiyan
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ek ek karke sajiv roop men
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baal gangadhar tilak ye hi hain.
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ye motilal nehru hain.
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yahi desh bhakt koDa venktappatya ji hain.
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jinhonen kabhi qadam pichhe nahin hataye.
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ye kahan ka rath ghosh hai,
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pada kar raha hai.
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tumhe barambar namaskar hai.
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he mate! tumhara asanskrit kesh jaal
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mata ke charnon ke laksharas se arunarun ho rahi hain.
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praya aaj hamari mata tinon lokon ka shasan karne vali hai.
स्रोत :
पुस्तक : भारतीय कविता 1954-55 (पृष्ठ 369)रचनाकार : अप्पलस्वामी पुरिपंडा
प्रकाशन : साहित्य अकादेमी
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