मेरे पास हैं विचार
सचाई की आँच में पके
संघर्ष के शब्दों में ढले।
हो सकता है तुम इन्हें मिट्टी समझ कर
मिट्टी में झटक दो
मगर विचार होते हैं बीज की तरह
वे ख़त्म नहीं होते मिट्टी में दबकर।
बल्कि वे अंकुराते हैं
फूटती हैं उनसे नई कोंपल
और नए विचार।
बदलते समय की मर्यादा में
बदलता है उनका स्वरूप
उनका लिबास
और प्रस्तुति।
धूल-मिट्टी में सने
नए आकार
नई संकल्पना में लहलहाती है
विचारों की फसल।
कोई ज़रूरी नहीं कि ये विचार
सुकून भरी नींद
और ताज़गी भरी सुबह का
पैग़ाम लेकर आए।
ज़रूरी यह भी नहीं
कि राख़ की ढेर में दबे
शोलों में हरकत हो
और आग लग जाए।
क्या पता यातना सहते
ख़ामोश परिंदों को
इनसे ज़ुबान मिल जाए
या फिर
यह सदियों से चली आ रही
दरिंदगी को
ख़ामोश कर जाए।
ऐसा भी हो सकता है
कि दंगा भड़कने से ठीक पहले
ये विचार
मन के किसी कोने में
फर्स्ट एड बॉक्स की तरह खुल जाएँ
करने लगें मरहम-पट्टी
और दंगा भड़कने से बच जाए।
हो तो ऐसा भी सकता है
कि फ़साद को
जड़ से ख़त्म करने के ख़्याल से
यलग़ार कर बैठें
ये मिट्टी सने विचार।
आख़िर जुर्म सहना भी
जुर्म करने से कहाँ कम है...
तुम्हें भी तो आता होगा
ऐसा ख़्याल
जब तुम जल्दी से
यूट्यूब पर कुछ देखने लग जाते होगे
या फिर
फेसबुक की आभासी दुनिया में
सैर को निकल पड़ते होगे।
सुनो, डरो नहीं इन विचारों से
जो तुम्हें कर देते हैं लाजवाब
जिनसे तुम्हारे भीतर कुछ दरकने लगता है
ये किसी राजनीतिक पार्टी का बयान नहीं है
कि जिसे कहने का मौका दिए बग़ैर खदेड़ दोगे
तुम अपने चैनल से।
ऑफ़ स्क्रीन होने के बाद भी ये
मथते रहेंगे तुम्हारे भीतर
मचाते रहेंगे हाहाकार...
भले ही, तुम इन्हें मिट्टी समझ कर
मिट्टी में दबा दो
मगर वर्षों बाद भी
खुदाई में निकलेंगे ये सफ़े, ये विचार
लुप्त सभ्यताओं के अवशेष के साथ
अपने समय का आईना बनकर।
तब तो मानोगे
कि झटक देने भर से
विलुप्त नहीं होते
सचाई की आंच में पके
संघर्ष के शब्दों में ढले
विचार।
mere paas hain vichar
sachai ki aanch mein pake
sangharsh ke shabdon mein Dhale.
ho sakta hai tum inhen mitti samajh kar
mitti mein jhatak do
magar vichar hote hain beej ki tarah
ve khatm nahin hote mitti mein dabkar.
balki ve ankurate hain
phutti hain unse nai kompal
aur ne vichar.
badalte samay ki maryada mein
badalta hai unka svarup
unka libas
aur prastuti.
dhool mitti mein sane
ne akar
nai sankalpna mein lahlahati hai
vicharon ki phasal.
koi zaruri nahin ki ye vichar
sukun bhari neend
aur tazgi bhari subah ka
paigham lekar aaye.
zaruri ye bhi nahin
ki raakh ki Dher mein dabe
sholon mein harkat ho
aur aag lag jaye.
kya pata yatana sahte
khamosh parindon ko
inse zuban mil jaye
ya phir
ye sadiyon se chali aa rahi
darindgi ko
khamosh kar jaye.
aisa bhi ho sakta hai
ki danga bhaDakne se theek pahle
ye vichar
man ke kisi kone mein
pharst eD bauks ki tarah khul jayen
karne lagen marham patti
aur danga bhaDakne se bach jaye.
ho to aisa bhi sakta hai
ki fasad ko
jaD se khatm karne ke khyaal se
yalghar kar baithen
ye mitti sane vichar.
akhir jurm sahna bhi
jurm karne se kahan kam hai. . .
tumhein bhi to aata hoga
aisa khyaal
jab tum jaldi se
yutyub par kuch dekhne lag jate hoge
ya phir
phesbuk ki abhasi duniya mein
sair ko nikal paDte hoge.
suno, Daro nahin in vicharon se
jo tumhein kar dete hain lajavab
jinse tumhare bhitar kuch darakne lagta hai
ye kisi rajnitik parti ka byaan nahin hai
ki jise kahne ka mauka diye baghair khadeD doge
tum apne chainal se.
auf skreen hone ke baad bhi ye
mathte rahenge tumhare bhitar
machate rahenge hahakar. . .
bhale hi, tum inhen mitti samajh kar
mitti mein daba do
magar varshon baad bhi
khudai mein niklenge ye saphe, ye vichar
lupt sabhytaon ke avshesh ke saath
apne samay ka aina bankar.
tab to manoge
ki jhatak dene bhar se
vilupt nahin hote
sachai ki aanch mein pake
sangharsh ke shabdon mein Dhale
vichar.
mere paas hain vichar
sachai ki aanch mein pake
sangharsh ke shabdon mein Dhale.
ho sakta hai tum inhen mitti samajh kar
mitti mein jhatak do
magar vichar hote hain beej ki tarah
ve khatm nahin hote mitti mein dabkar.
balki ve ankurate hain
phutti hain unse nai kompal
aur ne vichar.
badalte samay ki maryada mein
badalta hai unka svarup
unka libas
aur prastuti.
dhool mitti mein sane
ne akar
nai sankalpna mein lahlahati hai
vicharon ki phasal.
koi zaruri nahin ki ye vichar
sukun bhari neend
aur tazgi bhari subah ka
paigham lekar aaye.
zaruri ye bhi nahin
ki raakh ki Dher mein dabe
sholon mein harkat ho
aur aag lag jaye.
kya pata yatana sahte
khamosh parindon ko
inse zuban mil jaye
ya phir
ye sadiyon se chali aa rahi
darindgi ko
khamosh kar jaye.
aisa bhi ho sakta hai
ki danga bhaDakne se theek pahle
ye vichar
man ke kisi kone mein
pharst eD bauks ki tarah khul jayen
karne lagen marham patti
aur danga bhaDakne se bach jaye.
ho to aisa bhi sakta hai
ki fasad ko
jaD se khatm karne ke khyaal se
yalghar kar baithen
ye mitti sane vichar.
akhir jurm sahna bhi
jurm karne se kahan kam hai. . .
tumhein bhi to aata hoga
aisa khyaal
jab tum jaldi se
yutyub par kuch dekhne lag jate hoge
ya phir
phesbuk ki abhasi duniya mein
sair ko nikal paDte hoge.
suno, Daro nahin in vicharon se
jo tumhein kar dete hain lajavab
jinse tumhare bhitar kuch darakne lagta hai
ye kisi rajnitik parti ka byaan nahin hai
ki jise kahne ka mauka diye baghair khadeD doge
tum apne chainal se.
auf skreen hone ke baad bhi ye
mathte rahenge tumhare bhitar
machate rahenge hahakar. . .
bhale hi, tum inhen mitti samajh kar
mitti mein daba do
magar varshon baad bhi
khudai mein niklenge ye saphe, ye vichar
lupt sabhytaon ke avshesh ke saath
apne samay ka aina bankar.
tab to manoge
ki jhatak dene bhar se
vilupt nahin hote
sachai ki aanch mein pake
sangharsh ke shabdon mein Dhale
vichar.
स्रोत :
रचनाकार : अलका सिन्हा
प्रकाशन : हिन्दवी के लिए लेखक द्वारा चयनित
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