बीस  साल  बाद  
मेरे  चेहरे  में  
वे  आँखें  वापस  लौट  आई  हैं  
जिनसे  मैंने  पहली  बार  जंगल  देखा  है  :  
हरे  रंग  का  एक  ठोस  सैलाब  जिसमें  सभी  पेड़  डूब  गए  हैं।  
और  जहाँ  हर  चेतावनी  
ख़तरे  को  टालने  के  बाद  
एक  हरी  आँख  बन  कर  रह  गई  है।  
बीस  साल  बाद  
मैं  अपने-आपसे  एक  सवाल  करता  हूँ  
जानवर  बनने  के  लिए  कितने  सब्र  की  ज़रूरत  होती  है?  
और  बिना  किसी  उत्तर  के  चुपचाप  
आगे  बढ़  जाता  हूँ  
क्योंकि  आजकल  मौसम  का  मिज़ाज  यूँ  है  
कि  ख़ून  में  उड़ने  वाली  पत्तियों  का  पीछा  करना  
लगभग  बेमानी  है।  
दुपहर  हो  चुकी  है  
हर  तरफ़  ताले  लटक  रहे  हैं  
दीवारों  से  चिपके  गोली  के  छर्रों  
और  सड़कों  पर  बिखरे  जूतों  की  भाषा  में  
एक  दुर्घटना  लिखी  गई  है  
हवा  से  फड़फड़ाते  हिंदुस्तान  के  नक़्शे  पर  
गाय  ने  गोबर  कर  दिया  है।  
मगर  यह  वक़्त  घबराए  हुए  लोगों  की  शर्म  
आँकने  का  नहीं  
और  न  यह  पूछने  का—  
कि  संत  और  सिपाही  में  
देश  का  सबसे  बड़ा  दुर्भाग्य  कौन  है!  
आह!  वापस  लौटकर  
छूटे  हुए  जूतों  में  पैर  डालने  का  वक़्त  यह  नहीं  है  
बीस  साल  बाद  और  इस  शरीर  में  
सुनसान  गलियों  से  चोरों  की  तरह  गुज़रते  हुए  
अपने-आपसे  सवाल  करता  हूँ—  
क्या  आज़ादी  सिर्फ़  तीन  थके  हुए  रंगों  का  नाम  है  
जिन्हें  एक  पहिया  ढोता  है  
या  इसका  कोई  ख़ास  मतलब  होता  है?  
और  बिना  किसी  उत्तर  के  आगे  बढ़  जाता  हूँ  
चुपचाप।  
             
                bees  sal  baad  
mere  chehre  mein  
we  ankhen  wapas  laut  i  hain  
jinse  mainne  pahli  bar  jangal  dekha  hai  ha  
hare  rang  ka  ek  thos  sailab  jismen  sabhi  peD  Doob  gaye  hain  
aur  jahan  har  chetawni  
khatre  ko  talne  ke  baad  
ek  hari  ankh  ban  kar  rah  gai  hai  
bees  sal  baad  
main  apne  aapse  ek  sawal  karta  hoon  
janwar  banne  ke  liye  kitne  sabr  ki  zarurat  hoti  hai?  
aur  bina  kisi  uttar  ke  chupchap  
age  baDh  jata  hoon  
kyonki  ajkal  mausam  ka  mizaj  yoon  hai  
ki  khoon  mein  uDne  wali  pattiyon  ka  pichha  karna  
lagbhag  bemani  hai  
duphar  ho  chuki  hai  
har  taraf  tale  latak  rahe  hain  
diwaron  se  chipke  goli  ke  chharron  
aur  saDkon  par  bikhre  juton  ki  bhasha  mein  
ek  durghatna  likhi  gai  hai  
hawa  se  phaDphaDate  hindustan  ke  naqshe  par  
gay  ne  gobar  kar  diya  hai  
magar  ye  waqt  ghabraye  hue  logon  ki  sharm  
ankane  ka  nahin  
aur  na  ye  puchhne  ka—  
ki  sant  aur  sipahi  mein  
desh  ka  sabse  baDa  durbhagy  kaun  hai!  
ah!  wapas  lautkar  
chhute  hue  juton  mein  pair  Dalne  ka  waqt  ye  nahin  hai  
bees  sal  baad  aur  is  sharir  mein  
sunsan  galiyon  se  choron  ki  tarah  guzarte  hue  
apne  aapse  sawal  karta  hoon—  
kya  azadi  sirf  teen  thake  hue  rangon  ka  nam  hai  
jinhen  ek  pahiya  Dhota  hai  
ya  iska  koi  khas  matlab  hota  hai?  
aur  bina  kisi  uttar  ke  aage  baDh  jata  hoon  
chupchap  
bees  sal  baad  
mere  chehre  mein  
we  ankhen  wapas  laut  i  hain  
jinse  mainne  pahli  bar  jangal  dekha  hai  ha  
hare  rang  ka  ek  thos  sailab  jismen  sabhi  peD  Doob  gaye  hain  
aur  jahan  har  chetawni  
khatre  ko  talne  ke  baad  
ek  hari  ankh  ban  kar  rah  gai  hai  
bees  sal  baad  
main  apne  aapse  ek  sawal  karta  hoon  
janwar  banne  ke  liye  kitne  sabr  ki  zarurat  hoti  hai?  
aur  bina  kisi  uttar  ke  chupchap  
age  baDh  jata  hoon  
kyonki  ajkal  mausam  ka  mizaj  yoon  hai  
ki  khoon  mein  uDne  wali  pattiyon  ka  pichha  karna  
lagbhag  bemani  hai  
duphar  ho  chuki  hai  
har  taraf  tale  latak  rahe  hain  
diwaron  se  chipke  goli  ke  chharron  
aur  saDkon  par  bikhre  juton  ki  bhasha  mein  
ek  durghatna  likhi  gai  hai  
hawa  se  phaDphaDate  hindustan  ke  naqshe  par  
gay  ne  gobar  kar  diya  hai  
magar  ye  waqt  ghabraye  hue  logon  ki  sharm  
ankane  ka  nahin  
aur  na  ye  puchhne  ka—  
ki  sant  aur  sipahi  mein  
desh  ka  sabse  baDa  durbhagy  kaun  hai!  
ah!  wapas  lautkar  
chhute  hue  juton  mein  pair  Dalne  ka  waqt  ye  nahin  hai  
bees  sal  baad  aur  is  sharir  mein  
sunsan  galiyon  se  choron  ki  tarah  guzarte  hue  
apne  aapse  sawal  karta  hoon—  
kya  azadi  sirf  teen  thake  hue  rangon  ka  nam  hai  
jinhen  ek  pahiya  Dhota  hai  
ya  iska  koi  khas  matlab  hota  hai?  
aur  bina  kisi  uttar  ke  aage  baDh  jata  hoon  
chupchap  
 
             
    
 
    
        स्रोत : 
                
                        पुस्तक  : संसद से सड़क तक (पृष्ठ 11) 
                                                                    रचनाकार  : धूमिल  
                                            
                             प्रकाशन  : राजकमल प्रकाशन
                         
                                                संस्करण   : 2013 
                 
                
                
     
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