औरत औरत होती है,
उसका न कोई धर्म
न कोई ज़ात होती है,
वह सुबह से शाम खटती है,
घर में मर्द से पिटती है
सड़क पर शोहदों से छिड़ती है।
औरत एक बिरादरी है।
वह स्वयं सर्वहारी है,
स्त्री वर्ग-लिंग के कारण
दबाई और सताई जाती है।
एक-सी प्रसव पीड़ा झेलती है।
उनके हृदय में एक-सा वात्सल्य
ममता-स्रोत फूटते हैं,
औरत तो औरत है
सबके सुख-दु:ख एक हैं।
औरत औरत होने में
जुदा-जुदा फ़र्क़ नहीं क्या?
एक भंगी तो दूसरी बामणी
एक डोम तो दूसरी ठकुरानी
दोनों सुबह से शाम खटती हैं
बेशक, एक दिन भर खेत में
दूसरी घर की चहारदीवारी में
शाम को एक सोती है बिस्तर पे
तो दूसरी काँटों पर।
छेड़ी जाती हैं दोनों ही बेशक
एक कार में, सिनेमा हॉल और सड़कों पर
दूसरी खेतों, मोहल्लों में, खदानों में और
सब सर्वहारा हैं संस्कृति में?
एक सताई जाती है स्त्री होने के कारण,
दूसरी सताई जाती है स्त्री और दलित होने पर
एक तड़पती है सम्मान के लिए
दूसरी तिरस्कृत है भूख और अपमान से।
प्रसव-पीड़ा झेलते फिर भी एक-सी
जन्मती है एक नाले के किनारे
दूसरी अस्पताल में,
एक पायलट है
तो दूसरी शिक्षा से वंचित है,
एक सत्ताहीन है,
दूसरी निर्वस्त्र घुमाई जाती है।
औरत नहीं मात्र एक जज़्बात
हर समाज का हिस्सा,
बँटी वह भी जातियों में
धर्म की अनुयायी है
औरत औरत में भी अंतर है।
aurat aurat hoti hai,
uska na koi dharm
na koi zat hoti hai,
wo subah se sham khatti hai,
ghar mein mard se pitti hai
saDak par shohdon se chhiDti hai
aurat ek biradri hai
wo swayan sarwahari hai,
istri warg ling ke karan
dabai aur satai jati hai
ek si prasaw piDa jhelti hai
unke hirdai mein ek sa watsaly
mamta srot phutte hain,
aurat to aurat hai
sabke sukh duhakh ek hain
aurat aurat hone mein
juda juda farq nahin kya?
ek bhangi to dusri bamni
ek Dom to dusri thakurani
donon subah se sham khatti hain
beshak, ek din bhar khet mein
dusri ghar ki chaharadiwari mein
sham ko ek soti hai bistar pe
to dusri kanton par
chheDi jati hain donon hi beshak
ek kar mein, cinema hall aur saDkon par
dusri kheton, mohallon mein, khadanon mein aur
sab sarwahara hain sanskriti mein?
ek satai jati hai istri hone ke karan,
dusri satai jati hai istri aur dalit hone par
ek taDapti hai samman ke liye
dusri tiraskrit hai bhookh aur apman se
prasaw piDa jhelte phir bhi ek si
janmti hai ek nale ke kinare
dusri aspatal mein,
ek pilot hai
to dusri shiksha se wanchit hai,
ek sattahin hai,
dusri nirwastr ghumai jati hai
aurat nahin matr ek jazbat
har samaj ka hissa,
banti wo bhi jatiyon mein
dharm ki anuyayi hai
aurat aurat mein bhi antar hai
aurat aurat hoti hai,
uska na koi dharm
na koi zat hoti hai,
wo subah se sham khatti hai,
ghar mein mard se pitti hai
saDak par shohdon se chhiDti hai
aurat ek biradri hai
wo swayan sarwahari hai,
istri warg ling ke karan
dabai aur satai jati hai
ek si prasaw piDa jhelti hai
unke hirdai mein ek sa watsaly
mamta srot phutte hain,
aurat to aurat hai
sabke sukh duhakh ek hain
aurat aurat hone mein
juda juda farq nahin kya?
ek bhangi to dusri bamni
ek Dom to dusri thakurani
donon subah se sham khatti hain
beshak, ek din bhar khet mein
dusri ghar ki chaharadiwari mein
sham ko ek soti hai bistar pe
to dusri kanton par
chheDi jati hain donon hi beshak
ek kar mein, cinema hall aur saDkon par
dusri kheton, mohallon mein, khadanon mein aur
sab sarwahara hain sanskriti mein?
ek satai jati hai istri hone ke karan,
dusri satai jati hai istri aur dalit hone par
ek taDapti hai samman ke liye
dusri tiraskrit hai bhookh aur apman se
prasaw piDa jhelte phir bhi ek si
janmti hai ek nale ke kinare
dusri aspatal mein,
ek pilot hai
to dusri shiksha se wanchit hai,
ek sattahin hai,
dusri nirwastr ghumai jati hai
aurat nahin matr ek jazbat
har samaj ka hissa,
banti wo bhi jatiyon mein
dharm ki anuyayi hai
aurat aurat mein bhi antar hai
स्रोत :
पुस्तक : दलित निर्वाचित कविताएँ (पृष्ठ 144)संपादक : कँवल भारती रचनाकार : रजनी तिलक
प्रकाशन : इतिहासबोध प्रकाशन
संस्करण : 2006
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