राजा कृष्णचंद्र राय की माँ मरणासन्न थी। उसने कहा, “मैं मरने से पहले एक मीठा आम खाना चाहती हूँ। यह मेरी अंतिम इच्छा है।” पर हाय रे भाग्य! उस समय आम का मौसम नहीं था। राजा ने चारों दिशाओं में दूर-दूर तक अपने आदमी भेजे। कई सप्ताह पश्चात वे एक छोटा-सा आम लेकर आए। पर तब तक बहुत देर हो चुकी थी। इस बीच राजमाता स्वर्ग सिधार गई थी। राजा को बहुत दुख हुआ। मरणासन्न माँ की इतनी-सी इच्छा भी वह पूरी न कर सका। उसे यह भय भी था कि माँ की अतृप्त आत्मा यहीं महल में भटकती रहेगी और उन्हें परेशान करेगी। अतः उसने ब्राह्मणों को दरबार में बुलाया और उनसे पूछा कि माँ की आत्मा की शांति के लिए उसे क्या करना चाहिए। ब्राह्मणों ने सुझाया कि राजा सौ ब्राह्मणों को सोने का एक-एक आम दान करें। इससे राजमाता की आत्मा संतुष्ट हो जाएगी। राजा ने तत्काल राजस्वर्णकार को सोने के सौ आम बनाने का आदेश दिया और शुभ मुहूर्त में ब्रह्मभोज और सोने के आम दान देने का निश्चय किया।
ब्रह्मभोजस्थल को जाने वाला रास्ता तेनालीराम के घर के सामने से होकर जाता था। तेनालीराम अपने घर के आगे बने चबूतरे पर खड़ा हो गया। उसके पास लाल सुर्ख़ अँगारों की अँगीठी और लोहे की छड़ें रखी थीं। उसने ब्राह्मणों से कहा, “महाराज ने कहा है कि जो ब्राह्मण गर्म छड़ का दाग़ लगवाएगा उसे दो सोने के आम मिलेंगे।” ब्राह्मण लालची थे। वे तुरंत दाग़ लगवाने के लिए तैयार हो गए। कइयों ने तो एक से अधिक दाग़ लगवाए। दाग़ लगवाकर वे कराहते हुए राजमहल पहुँचे। पर प्रत्येक को सोने का एक-एक आम ही मिला। उन्होंने राजा को लोहे की छड़ से दागे जाने के निशान दिखाए तथा और आम देने की माँग की। राजा उन पर बरस पड़ा। तब ब्राह्मणों ने उसे बताया कि उसके चहेते तेनालीराम ने उनके साथ क्या किया। राजा के आग-आग लग गई। उसने अदेर तेनालीराम को बुलवाया और उससे जवाब तलब किया। तेनालीराम ने कहा, “दयानिधान, जब मेरी माँ मरी तब वह गठिया से पीड़ित थी। वैद्य ने बताया कि जोड़ों पर दाग़ लगाना गठिया का अचूक इलाज है। पर मैं कुछ कर पाता उससे पहले ही बेचारी माँ चल बसी।
यह सुनकर कि महाराज राजमाता की आत्मा की शांति के लिए ब्राह्मणों को सोने के आम दान दे रहे हैं तो मैंने सोचा कि मुझे भी ऐसा ही करना चाहिए। मुझे प्रसन्नता है कि इन ब्राह्मणों की अनुकंपा से राजमाता और मेरी माँ दोनों की आत्मा को शांति मिल गई।”
raja krishnchandr raay ki maan marnasann thi. usne kaha, “main marne se pahle ek mitha aam khana chahti hoon. ye meri antim ichchha hai. ” par haay re bhagya! us samay aam ka mausam nahin tha. raja ne charon dishaon mein door door tak apne adami bheje. kai saptah pashchat ve ek chhota sa aam lekar aaye. par tab tak bahut der ho chuki thi. is beech rajmata svarg sidhar gai thi. raja ko bahut dukh hua. marnasann maan ki itni si ichchha bhi wo puri na kar saka. use ye bhay bhi tha ki maan ki atript aatma yahin mahl mein bhatakti rahegi aur unhen pareshan karegi. atः usne brahmnon ko darbar mein bulaya aur unse puchha ki maan ki aatma ki shanti ke liye use kya karna chahiye. brahmnon ne sujhaya ki raja sau brahmnon
ko sone ka ek ek aam daan karen. isse rajmata ki aatma santusht ho jayegi. raja ne tatkal rajasvarnkar ko sone ke sau aam banane ka adesh diya aur shubh muhurt mein brahmabhoj aur sone ke aam daan dene ka nishchay kiya.
brahmbhojasthal ko jane vala rasta tenaliram ke ghar ke samne se hokar jata tha. tenaliram apne ghar ke aage bane chabutre par khaDa ho gaya. uske paas laal soorkh angaron ki angithi aur lohe ki chhaDen rakhi theen. usne brahmnon se kaha, “maharaj ne kaha hai ki jo brahman garam chhaD ka daagh lagvayega use do sone ke aam milenge. ” brahman lalchi the. ve turant daagh lagvane ke liye taiyar ho ge. kaiyon ne to ek se adhik daagh lagvaye. daagh lagvakar ve karahte hue rajamhal pahunche. par pratyek ko sone ka ek ek aam hi mila. unhonne raja ko lohe ki chhaD se dage jane ke nishan dikhaye tatha aur aam dene ki maang ki. raja un par baras paDa. tab brahmnon ne use bataya ki uske chahete tenaliram ne unke saath kya kiya. raja ke aag aag lag gai. usne ader tenaliram ko bulvaya aur usse javab talab kiya. tenaliram ne kaha, “dayanidhan, jab meri maan mari tab wo gathiya se piDit thi. vaidya ne bataya ki joDon par daagh lagana gathiya ka achuk ilaaj hai. par main kuch kar pata usse pahle hi bechari maan chal basi.
ye sunkar ki maharaj rajmata ki aatma ki shanti ke liye brahmnon ko sone ke aam daan de rahe hain to mainne socha ki mujhe bhi aisa hi karna chahiye. mujhe prasannata hai ki in brahmnon ki anukampa se rajmata aur meri maan donon ki aatma ko shanti mil gai. ”
raja krishnchandr raay ki maan marnasann thi. usne kaha, “main marne se pahle ek mitha aam khana chahti hoon. ye meri antim ichchha hai. ” par haay re bhagya! us samay aam ka mausam nahin tha. raja ne charon dishaon mein door door tak apne adami bheje. kai saptah pashchat ve ek chhota sa aam lekar aaye. par tab tak bahut der ho chuki thi. is beech rajmata svarg sidhar gai thi. raja ko bahut dukh hua. marnasann maan ki itni si ichchha bhi wo puri na kar saka. use ye bhay bhi tha ki maan ki atript aatma yahin mahl mein bhatakti rahegi aur unhen pareshan karegi. atः usne brahmnon ko darbar mein bulaya aur unse puchha ki maan ki aatma ki shanti ke liye use kya karna chahiye. brahmnon ne sujhaya ki raja sau brahmnon
ko sone ka ek ek aam daan karen. isse rajmata ki aatma santusht ho jayegi. raja ne tatkal rajasvarnkar ko sone ke sau aam banane ka adesh diya aur shubh muhurt mein brahmabhoj aur sone ke aam daan dene ka nishchay kiya.
brahmbhojasthal ko jane vala rasta tenaliram ke ghar ke samne se hokar jata tha. tenaliram apne ghar ke aage bane chabutre par khaDa ho gaya. uske paas laal soorkh angaron ki angithi aur lohe ki chhaDen rakhi theen. usne brahmnon se kaha, “maharaj ne kaha hai ki jo brahman garam chhaD ka daagh lagvayega use do sone ke aam milenge. ” brahman lalchi the. ve turant daagh lagvane ke liye taiyar ho ge. kaiyon ne to ek se adhik daagh lagvaye. daagh lagvakar ve karahte hue rajamhal pahunche. par pratyek ko sone ka ek ek aam hi mila. unhonne raja ko lohe ki chhaD se dage jane ke nishan dikhaye tatha aur aam dene ki maang ki. raja un par baras paDa. tab brahmnon ne use bataya ki uske chahete tenaliram ne unke saath kya kiya. raja ke aag aag lag gai. usne ader tenaliram ko bulvaya aur usse javab talab kiya. tenaliram ne kaha, “dayanidhan, jab meri maan mari tab wo gathiya se piDit thi. vaidya ne bataya ki joDon par daagh lagana gathiya ka achuk ilaaj hai. par main kuch kar pata usse pahle hi bechari maan chal basi.
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हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों का व्यापक शब्दकोश : हिन्दवी डिक्शनरी
‘हिन्दवी डिक्शनरी’ हिंदी और हिंदी क्षेत्र की भाषाओं-बोलियों के शब्दों का व्यापक संग्रह है। इसमें अंगिका, अवधी, कन्नौजी, कुमाउँनी, गढ़वाली, बघेली, बज्जिका, बुंदेली, ब्रज, भोजपुरी, मगही, मैथिली और मालवी शामिल हैं। इस शब्दकोश में शब्दों के विस्तृत अर्थ, पर्यायवाची, विलोम, कहावतें और मुहावरे उपलब्ध हैं।
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