अनकही कहानियाँ

Roman

एक गोंड किसान ने खेत-खलिहान में हाथ बँटाने के लिए नौकर रखा। एक दिन नौकर को साथ लेकर वह बेटे और बहू से मिलने गया। वे काफ़ी दूर दूसरे गाँव में रहते थे। रास्ते में एक झोपड़ी में उन्होंने रातवास लिया। भोजन आदि से निवृत्त होकर नौकर ने उससे कोई कहानी सुनाने का आग्रह किया। पर गोंड थका हुआ था और सोना चाहता था। जल्द ही उसकी आँख लग गई। पर नौकर को नींद नहीं आई। वह यों ही लेटा रहा। उसे मालूम था कि उसके मालिक चार कहानियाँ जानते हैं, पर आलसवश सुनाते नहीं।

गोंड अगाढ़ नींद में डूब गया तो चारों कहानियाँ उसके पेट से बाहर आई और उसके शरीर पर बैठकर बतियाने लगीं। वे बहुत क्षुब्ध थीं, “ये गोंड हमें अपने बचपन से जानता है, पर ससुरा किसी से चर्चा तक नहीं करता। फिर हम इसके पेट में क्यों रहे! इस निकम्मे को मारकर दूसरा आश्रय ढूँढना चाहिए।”

नौकर नींद का बहाना किए निश्चल पड़ा रहा और ध्यान से उनकी बातें सुनने लगा।

एक कहानी ने कहा, “जब यह खूसट बेटे के घर पहुँचेगा और खाना खाने बैठेगा तो मैं उसके निवाले को सूइयों में बदल दूँगी। उन्हें निगलते ही यह मर जाएगा।”

दूसरी कहानी ने कहा, “अगर यह इससे बच गया तो मैं रास्ते के पास विशाल पेड़ बनकर खड़ी हो जाऊँगी और ज्योंही यह उसके नीचे से गुज़रेगा मैं इस पर गिरकर इसे मार दूँगी।”

तीसरी कहने लगी, “तब भी अगर यह नहीं मरा तो मैं साँप बनकर इसे डस लूँगी।”

चौथी ने कहा, “फिर भी बात नहीं बनी तो नदी पार करते समय मैं बड़ी लहर बनकर इसे डूबो दूँगी”

अगले दिन सवेरे वे गोंड बेटे के यहाँ पहुँचे। बेटा पिता को देखकर बहुत ख़ुश हुआ। बहू ने उछाह से खाना बनाया और ससुर को परोसा। गोंड पहला कौर मुँह में डाल ही रहा था कि नौकर ने यह कहते हुए उसका कौर गिरा दिया कि उसमें कीड़ा है। सबने देखा कि उस कौर के चावल सूइयाँ बन गए हैं।

अगले दिन गोंड उसका नौकर वापस चल पड़े। रास्ते पर झूके हुए एक जंगी पेड़ को देखकर नौकर ने कहा, “आओ, इस पेड़ के पास दौड़ते हुए निकलें!” वे दौड़ते हुए उस पेड़ के पास से निकले ही थे कि पेड़ चरड़-धम्म की ज़ोरदार आवाज़ करता हुआ धरती पर आ गिरा। वे बाल-बाल बचे। उससे थोड़ा ही आगे उन्हें एक साँप दिखा। गोंड के नौकर ने फुर्ती से साँप को लाठी से मार दिया। उसके बाद वे नदी पर पहुँचे। वे उसे पार करने लगे तो एक विकट लहर लपकते हुए आई। लेकिन मौकर ने मालिक को एक तरफ़ खींचकर बचा लिया।

नदी पार करके वे सुस्ताने लगे। गोंड ने कहा, “तुमने चार बार मेरी जान बचाई। तुम ज़रूर कोई ऐसी बात जानते हो जो मैं नहीं जानता। तुम्हें कैसे मालूम हुआ कि क्या होने वाला है?”

नौकर ने कहा, “यह मैं नहीं बता सकता। नहीं तो मैं पत्थर बन जाऊँगा।”

गोंड ने कहा, “कैसी बात करते हो! आदमी पत्थर कैसे बन सकता है! फ़िजूल का डर छोड़ो और मुझे पूरी बात बताओ!”

आख़िर नौकर को मानना पड़ा, “अच्छी बात है, बताता हूँ। लेकिन जब मैं पत्थर बन जाऊँ तो अपने पोते को लाना और मेरी तरफ़ फेंकना। इससे मैं वापस ज़िंदा हो जाऊँगा।”

फिर नैकर ने सारा क़िस्सा ब्यौरेवार बताया। बताते ही वह पाषाण बन गया। गोंड उसे उसी हाल में छोड़कर घर चला गया। कुछ दिन बाद गोंड की बहू को इसका पता चला। वह अपने बेटे को गोद में लेकर आई और उसे पाषाण की तरफ़ फेंका। नौकर में प्राणों का संचार हुआ। वह अंगड़ाई लेकर उठ बैठा।

गोंड ने उसे वापस काम पर रखने से मना कर दिया इसीलिए यहाँ के लोग किसी गोंड पर भरोसा नहीं करते। वे कहते हैं, “गोंड, स्त्री और सपने का क्या विश्वास!”

ek gonD kisan ne khet khalihan mein haath bantane ke liye naukar rakha. ek din naukar ko saath lekar wo bete aur bahu se milne gaya. ve kafi door dusre gaanv mein rahte the. raste mein ek jhopDi mein unhonne ratvas liya. bhojan aadi se nivritt hokar naukar ne usse koi kahani sunane ka agrah kiya. par gonD thaka hua tha aur sona chahta tha. jald hi uski ankh lag gai. par naukar ko neend nahin aai. wo yon hi leta raha. use malum tha ki uske malik chaar kahaniyan jante hain, par alasvash sunate nahin.

gonD agaDh neend mein Doob gaya to charon kahaniyan uske pet se bahar aai aur uske sharir par baithkar batiyane lagin. ve bahut kshubdh theen, “ye gonD hamein apne bachpan se janta hai, par sasura kisi se charcha tak nahin karta. phir hum iske pet mein kyon rahe! is nikamme ko markar dusra ashray DhunDhna chahiye. ”

naukar neend ka bahana kiye nishchal paDa raha aur dhyaan se unki baten sunne laga.

ek kahani ne kaha, “jab ye khusat bete ke ghar pahunchega aur khana khane baithega to main uske nivale ko suiyon mein badal dungi. unhen nigalte hi ye mar jayega. ”

dusri kahani ne kaha, “agar ye isse bach gaya to main raste ke paas vishal peD bankar khaDi ho jaungi aur jyonhi ye uske niche se guzrega main is par girkar ise maar dungi. ”

tisri kahne lagi, “tab bhi agar ye nahin mara to main saanp bankar ise Das lungi. ”

chauthi ne kaha, “phir bhi baat nahin bani to nadi paar karte samay main baDi lahr bankar ise Dubo dungi”

agle din savere ve gonD bete ke yahan pahunche. beta pita ko dekhkar bahut khush hua. bahu ne uchhaah se khana banaya aur sasur ko parosa. gonD pahla kaur munh mein Daal hi raha tha ki naukar ne ye kahte hue uska kaur gira diya ki usmen kiDa hai. sabne dekha ki us kaur ke chaval suiyan ban ge hain.

agle din gonD uska naukar vapas chal paDe. raste par jhuke hue ek jangi peD ko dekhkar naukar ne kaha, “ao, is peD ke paas dauDte hue niklen!” ve dauDte hue us peD ke paas se nikle hi the ki peD charaD dhamm ki zordar avaz karta hua dharti par aa gira. ve baal baal bache. usse thoDa hi aage unhen ek saanp dikha. gonD ke naukar ne phurti se saanp ko lathi se maar diya. uske baad ve nadi par pahunche. ve use paar karne lage to ek vikat lahr lapakte hue aai. lekin maukar ne malik ko ek taraf khinchkar bacha liya.

nadi paar karke ve sustane lage. gonD ne kaha, “tumne chaar baar meri jaan bachai. tum zarur koi aisi baat jante ho jo main nahin janta. tumhein kaise malum hua ki kya hone vala hai?”

naukar ne kaha, “yah main nahin bata sakta. nahin to main patthar ban jaunga. ”

gonD ne kaha, “kaisi baat karte ho! adami patthar kaise ban sakta hai! fijul ka Dar chhoDo aur mujhe puri baat batao!”

akhir naukar ko manna paDa, “achchhi baat hai, batata hoon. lekin jab main patthar ban jaun to apne pote ko lana aur meri taraf phenkna. isse main vapas zinda ho jaunga. ”

phir naikar ne sara qissa byaurevar bataya. batate hi wo pashan ban gaya. gonD use usi haal mein chhoDkar ghar chala gaya. kuch din baad gonD ki bahu ko iska pata chala. wo apne bete ko god mein lekar aai aur use pashan ki taraf phenka. naukar mein pranon ka sanchar hua. wo angDai lekar uth baitha.

gonD ne use vapas kaam par rakhne se mana kar diya isiliye yahan ke log kisi gonD par bharosa nahin karte. ve kahte hain, “gonD, stri aur sapne ka kya vishvas!”